端午节习俗之赛龙舟

赛龙舟也叫划龙船、龙船赛会。为什么叫赛龙舟呢？传说龙戏水好飞、善于变化，有行云布雨、司水理水的神职，所以自古以来龙就受到江海湖泊地区人民的顶礼膜拜，北方雨水缺少地区百姓更要向龙祈求风调雨顺。赛龙舟活动，固然说是纪念屈原等历史人物，也首先是要让天龙、水龙高兴，保佑五谷丰登。江南龙图腾崇拜中的祭敬，就含有希望龙保佑雨水不缺、洪水不滥而年年丰收的目的。人们还把端午节时死去的伍子胥奉为长江水域的水仙、涛神、潮神和江神，也曾经把屈原封为广源顺济王，产生了“江神即楚大夫屈原”的说法，这是把人神化了，也是把神龙人格化了，人就是龙、龙就是人而为一体了。

端午节赛龙舟的介绍

（一）龙舟制作。所谓龙舟，古代都是由整木雕成。在船头上安有高昂的龙头，船尾上翘起一个龙尾，船身两侧多绘刻龙纹，分别有青龙、黄龙、白龙、黑龙。龙舟一般长25—40米，能载20—50人。在广东曾有最大的龙舟，能盛200多人，这是珠江三角洲一带河面宽阔，长舟活动更为方便。广东顺德有鸡公头龙舟，舟上有一座神楼，一面大鼓、一面铜锣，还有帅旗、黄罗伞等漂亮的装饰。湖南汩罗江地区至今有偷木头做龙舟的习俗。当地人认为，偷来的木头做成龙舟跑得快，于是往往在某一个夜晚去偷木头，一边拼命抬着木头奔跑，还一边喊着抓贼，有意地吵醒木头主人，让他从后面追来。追上了就要给主人一个红包，造好龙舟后还要请他来吃喝一顿。据说谁的木头做了龙舟的船身，就预示着这年家庭兴旺、百事如意，所以偷的爱偷，被偷的也高兴。

（二）赛龙舟时间和程序。各地虽然有所不同，但大都在端午节前后进行。湖南常德古时四月八日揭篷搭船，五月一日新船下水，五月十日、十五日划船赌赛，一直到十八日赛完才拖船上岸。规定船中不许藏竹杆、鹅卵石，两岸观众也不许扔砖瓦，以防引起械斗。而在汩罗江、洞庭湖一带，为了表示打捞屈原尸体，总要在端午节这天进行龙舟大赛。开赛前，划船队伍要抬上龙头到屈原祠去祭拜，然后回到舟上安好龙头，等待统一喊号发令。令一发，船上有一人敲锣、喊号，有的手执令旗领喊，大家则一呼百应，这样有利于划舟健儿动作一致，船体快捷如飞。比赛中，两岸往往人山人海，旌旗招展，一片欢腾，观众们都要为自己的龙舟喊号助威，就形成水上岸上的热烈互动。有的唱歌助兴，在汩罗江一带就有过为屈原招魂的赛舟歌：“有也回，无也回，莫待江边冷风吹。”《隋书·地理志》中就说这“乃数千年语也”。可见赛龙舟唱歌助兴之风早已有之。比赛结果，一般以谁先到达终点为胜。但在福建漳州、厦门一带，终点停有一只标船，以鸭子为标。龙舟到达终点时，标船上就有人把一只鸭子抛入水中，划船健儿们便纷纷跃入水中追捉，观众们就又呐喊助威，捉住鸭子者为胜。过去，造龙舟、赛龙舟都不许女人参加。现在有些地方还出现了女子龙舟队，她们和男人一样参加各种龙舟竞渡活动。划船的方式，一般是用木浆，也有的是用脚划或用手划。

现在，古风正在恢复。2005年6月，国家体育总局、中国龙舟协会与八省市政府联合组织了全国龙舟月活动。不但当地人参加，还吸引了美国、德国、澳大利亚、新加坡等10余个国家和地区的赛手前来，龙舟队伍多达400余支、14000余人。这年北方辽宁、吉林、黑龙江、陕西等地的龙舟赛事也很多，据不完全统计，全年参赛者多达40000余人，观众多达1000万人。这便形成有史以来我国龙舟比赛运动的一个高潮。还有长江三峡国际龙舟拉力赛、岳阳汨罗江国际龙舟邀请赛等大型赛事。龙舟赛事越来越多，已成为我国民间体育活动的一大亮点。北方相对干旱，一般不具备赛龙舟的条件，但在大草原上有端午赛马、骑马、射柳、击球等竞技活动，这是受北方少数民族风俗影响而形成的。

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