太极五行属什么,五行功法大全
五行:水、金、地、火、木,此五行,本呼数。
太极:太极生两仪,两仪生四象,阴不阳之对,阴在阳之内
1985年王培生老师出版了《太极功及推手精要》一书,把太极十三式要义公之於世.
(一) 太极八法要义
拳谱上常见太极十三式之说。在理解中,有人把十三式说为十三个姿势,这是不够正确的。实际上太极十三式是十三种方法,这就是我们平时所经常讲 的:扌朋、捋、挤、按,扌采、挒、肘、靠,进、退、顾、盼、定。其中前八个字是八种手法,後五个字是五种步法,即俗称八门五步,或称八卦五行,皆指的这十 三法。
前八种手法以与文王八卦方点阵图有严格的四正四隅合成对应关系。
太极八法所属经络脏腑窍位与八卦的对应关系如下:
掤:在八卦中是坎,中满,方位正北,五行中属水,人体对应窍位是会阴穴,此穴属肾经。八法中此字主扌朋劲,为进攻手法,用以打击对方。
捋:在八卦中是离,中虚,方位正南,五行中属火,人体对应窍位是祖窍穴,也叫天谷或天目,此穴属心经。八法中此字主捋劲,为防护手法,用以化解对方。
挤:在八卦中是震,仰盂,方位正东,五行中属木,人体对应窍位是夹脊穴,此穴属肝经,八法中此字主挤劲。
按:在八卦中是兑,上缺,方位正西,五行中属金,人体对应窍位是膳中穴,此穴属肺经,八法中此字主按劲。
采:在八卦中是乾,三连,方位隅西北,五行中属金,人体对应窍位是性宫和肺俞两穴,该穴属大肠经,八法中此穴主扌采劲。
挒:在八卦中是坤,六段,方位隅西南,五行中属土,人体对应窍位是丹田穴,此穴属脾经,八法中此字主挒劲。
肘:在八卦中是艮,覆碗,方位隅东北,五行中属土,人体对应窍位是肩井穴,此穴属胃经,八法中此字主肘劲。
靠:在八卦中是巽,下断,方位隅东南,五行中属木,人体对应窍位是玉枕穴,此穴属胆经,八法中此字主靠劲。
掤、挤、肘、靠在技击上属阳为进攻,捋、按、扌采、挒在技击上属阴为防护。
(二)太极五步之要义
太极五步是太极十三总势中的五种步法,就是指的进、退、顾、盼、定五种步法。这五种步法同样也对应人体经络脏腑的有关窍位,同时也对应著天之五行,即:水火木金土。现将其对应关系分述如下:
前进:在五行之中属水,方位正北,人体对应窍位是会阴穴,此穴属肾经。
後退:在五行之中属火,方位正南,人体对应窍位是祖窍穴,此穴属心经。
左顾:在五行之中属木,方位正东,人体对应窍位是夹脊穴,此穴属肺经。
右盼:在五行之中属金,方位正西,人体对应窍位是檀中穴,此穴属肝经。
中定:在五行之中属土,方位正中央,人体对应窍位是丹田穴,此穴属脾经。
太极:古代哲学家称最原始的混沌之气。谓太极运动而分化出阴阳,由阴阳而产生四时变化,继而出现各种自然现象,是宇宙万物之原。《易·系辞上》:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。” 孔颖达 疏:“太极谓天地未分之前,元气混而为一,即是太初、太一也。”
两仪:天和地。《易·系辞上》:“是故易有太极,是生两仪。” 孔颖达 疏:“不言天地而言两仪者,指其物体;下与四象(金、木、水、火)相对,故曰两仪,谓两体容仪也。”《晋书·挚虞传》:“考步两仪,则天地无所隐其情;准正三辰,则悬象无所容其谬。” 元 王实甫 《西厢记》第五本第三折:“当日三才始判,两仪初分;乾坤:清者为乾,浊者为坤,人在中间相混。” 金一 《文学上之美术观》:“仰观吐曜,俯察含章,高卑定位,故两仪生矣。”
三才:天、地、人。《易·说卦》:“是以立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义。兼三才而两之,故《易》六画而成卦。” 汉 王符 《潜夫论·本训》:“是故天本诸阳,地本诸阴,人本中和。三才异务,相待而成。” 元 王实甫 《西厢记》第五本第三折:“当日三才始判,两仪初分。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第一篇:“世以 天皇 地皇 人皇 为三皇者,列三才开始之序,继以 有巢 燧人 伏羲 神农 者,明人群进化之程,殆皆后人所命,非真号矣。”
四象:春、夏、秋、冬四时。体现于卦上,则指少阳、老阳、少阴、老阴四种爻象。《易·系辞上》:“太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦。” 虞翻 注:“四象,四时也。” 高亨 注:“四象,四时也。四时各有其象,故谓之四象,天地生四时,故曰:‘两仪生四象。’”又《系辞上》:“《易》有四象,所以示也。” 高亨 注:“四象:少阳、老阳、少阴、老阴四种爻象也。” 唐 吕岩 《忆江南》词:“八卦九宫看掌上,五行四象在人身。”《朱子语类》卷一三七:“《易》中只有阴阳奇耦,便有四象,如春为少阳,夏为老阳,秋为少阴,冬为老阴。”一说指金、木、水、火。体现于卦上,则为实象、假象、义象、用象。见《易·系辞上》 孔颖达 疏。
五行:指金、木、水、火、土。古人认为这五种物质构成世界万物,中医用五行说明生理、病理上的种种现象,的人用五行推算人的命运。
:东、南、西、北、上、下。泛指天地或宇宙。《庄子·齐物论》有“之外,圣人存而不论。”。成玄英疏:“,天地四方。”
七星:指北斗星,由天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光七星组成。晋常璩 《华阳国志·蜀志》:“长老传言, 李冰 造七桥,上应七星。” 闻捷 《生活的赞歌·夜过玉门》:“我指着山顶的几点灯光,说它是永恒的北斗七星。”
八卦:中国古代的一套有象征意义的符号。用“一”代表阳,用“--”代表阴,用三个这样的符号,组成八种形式,叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。乾代表天,坤代表地,坎代表水,离代表火,震代表雷,艮代表山,巽代表风,兑代表泽。八卦互相搭配又得到六十四卦,用来象征各种自然现象和人事现象。
九宫:中国传统文化范畴中,九宫指乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫。其中,乾、坎、艮、震属四阳宫,巽、离、坤、兑属四阴宫,加上中宫共为九宫。九宫在奇门遁甲中代表地,大地,为奇门遁甲之基,是不动的,奇门遁甲分为天、地、人、神四盘,四盘之中唯有地盘是不动,为坐山。汉代徐岳《术数记遗》:“九宫算,五行参数,犹如循环。”北周甄鸾注曰:“九宫者,即二四为肩,六八为足,左三右七,戴九履一,五居中央。”“九宫”之法用之多端。汉代时有“九宫占”、“九宫术”、“九宫算”、“九宫八风”、“太一下行九宫”、“太一坛”等,是于占、术、算、医、纬、建等方面的应用。
太极这一概念影响了儒学、道教等中华文化流派。《易纬乾凿度》和《列子》谈到太易、太始、太太极图初、太素、太极宇宙五阶段说法。宋儒周敦颐在《太极图说》开篇就说:“无极而太极。”这把《老子》中提到的无极一词注入了理学含义。也就把无极的概念与太极联系在一起。清代乾隆年间太医院汇编的《医宗金鉴》则采用了五阶段说法(聂文涛谈《周易》):“无极太虚气中理,太极太虚理中气。乘气动静生阴阳,阴阳之分为天地。未有宇宙气生形,已有宇宙形寓气。从形究气曰阴阳,即气观理曰太极。” 《系辞》又说:“两仪生四象,四象生八卦”。其意指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳,以及表与里的两面。而它们之间却既互相对立斗争又相互滋生依存的关系,这即是物质世界的一般律,是众多事物的纲领和由来,也是事物产生与毁灭的根由所在。 天地之道,以阴阳二气造化万物。天地、日月、雷电、风雨、四时、子前午后,以及雄雌、刚柔、动静、显敛,万事万物,莫不分阴阳。人生之理,以阴阳二气长养百骸。经络、骨肉、腹背、五脏、六腑,乃至七损八益,一身之内,莫不合阴阳之理。太有至的意思; 极有极限之义, 就是至于极限, 无有相匹之意. 既包括了至极之理, 也包括了至大至小的时空极限, 放之则弥, 卷之退藏于心. 可以大于任意量而不能超越圆周和空间,也可以小于任意量而不等于零或无, 以上是太极二字的含义.
隆
隆字的拼音:long隆字的繁体字:隆隆字的笔画:17隆字的五行属性:火隆字的取名数理吉凶:吉隆字是否为姓氏:是隆字解释:隆〈形〉
(形声。从生,降省声。本义:高)
丰大;高 [grand;high]
隆,丰大也。--《说文》
宛中隆。--《尔雅·释山》。注:“山中央高。”
虽隆薛之城。--《战国策·齐策一》
隆准而龙颜。--《史记·高祖纪》
段干木之隆。--《吕氏春秋·秋期贤》
降冲以攻。--《淮南子·泛论》
德隆望尊。--明·宋濂《送东阳马生序》
又如:隆穷(隆起的样子);隆颓(高低不平的样子);隆岳(高山);隆恩(皇帝给予的特大的恩典)
国家逢勃发展;隆盛 [prosperous]
陛下都洛阳,岂欲与周室比隆哉?--《史记·刘敬叔孙通列传》
汉室之隆。--诸葛亮《出师表》
又如:兴隆(兴盛);隆替(兴废);隆替无步(即好坏各不相关)
丰厚 [rich;abundant]。如:隆杀(指尊卑、厚薄之别);隆眄(即厚顾,器重);隆爱(厚爱);隆遇(优厚的待遇)
指程度深 [deep]
隆冬,贫者席地而卧。--方苞《狱中杂记》
又如:隆情厚谊(情谊深厚);隆寒(严寒,酷寒);隆冬
隆 〈动〉
升高;增高 [rise]
虽隆薛之城至于天,犹之无益也。--《战国策》
又如:隆平(升平)
尊崇 [worship]
学之经,莫速乎好其人,隆礼次之。--《荀子》
又如:隆礼(重用;重视);隆德(尊德,崇高的品德);隆贵(尊贵,显贵)
高出;高起 [stand above; above the average]
圆径八尺,合盖隆起。--《后汉书·张衡传》
使成长 [grow]
臣莽夙夜养育隆就孺子。--《汉书》
使兴盛 [prosper]
隆国保家。--房玄龄《晋书》
克定天下,以隆王室。--曹操《褒枣祗令》
假借为“降”。下,落 [drop;fall]
天命融隆火。--《墨子·非攻下》
云者为雨乎?雨者为云乎?孰隆施是?--《庄子·天运》
毋犯天之隆。--《管子·轻重己》
隆 〈象〉
常用于雷声或炮声 [rumbling]
枪声隆然。--《清稗类钞·战事类》
又如:黄洋界上炮声隆
用字分析
欣:【五行属木】
快乐,喜欢:欣欣向荣。欣喜。欢欣鼓舞。欣然。欣赏。
隆:【五行属火】
兴盛:兴隆。盛大,厚,程度深:隆冬。隆重。
成语释名
欣喜若狂 欢欣鼓舞 欣然自得 欣欣向荣
德隆望重