Q1：起名选择哪种方式为好？

八字如身体，名字如衣服，有人就要有名，有名才能符实。所以，起名便成了宝宝出生后的第一件大事。 有的人感觉运气不顺，也想改个名字，换件衣服，来调整一下，改名也列为调运的措施之一。 因为有众多的市场需求，所以也催生了很多起名的方法。 第一种：随心所欲起名法。 这种方法不考虑命局所需，也不讲究任何五行数理，不受任何限制，只是根据父母意愿，以及对宝宝的期望，而随心所欲地起名，这也是建国以来最常用的一种方法。这种方法的好处，是可以在名字中寄托父母的希望，也不受汉字的限制，可以尽情发挥，自由想象，起出一个自己非常满意的名字，而且可以在宝宝出生前起好。它的不足之处，是不一定符合八字所需，不一定弥补命中需要，使名字这件衣服，不一定合体。起不到潜在诱导作用。只能瞎猫碰到死老鼠，凭运气了。 第二种方法：按八字需用起名法。 这种方法要测算八字喜忌，看命中需用什么样的五行，从而在名字中，弥补这类的五行，弥补的方法，就是汉字，比如需木，就选择一些木字旁、草字头、反文旁等的汉字；比如需火，就选择一些火旁、日旁、光旁等的汉字；比如需土，就选择土旁、石旁、玉旁等的汉字；比如需金，就选择金旁、刀旁、申旁、酉旁类的汉字。比如需水，就选择水旁、雨旁等的汉字。这种起名方法，也是中国古人常用的一种方法，实际效果也是相当不错的。 第三种起名方法：按五格数理起名法。 这种方法，主要是数理上讲究五行生克，讲究天格、人格、地格、总格、外格的配合与吉凶，也是有一定科学道理的，也有一大批相信与运用的人。但如果数理五行与八字需用不配套，那也存在张冠李戴的情况，也不一定与本人命局喜用配套。 第四种起名方法：按八字需用加五格数理起名法。 这种方法，其实是第二与第三种起名方法的融合。即讲究八字需用，又按五格数理，汉字与数理上，都讲究五行喜忌；分别发挥了两种方法的长处，弥补了各自的不足，是目前比较公认的，比较常用的，比较全面的，也是比较科学实用的起名方法。 其方法步骤是： 第五种起名方法：易经八卦起名法。 这种方法，是以易经的八卦卦象卦数来起名。 “按该卦规定的笔画找出合意的字命名。如：有个女孩姓金，将金姓置为上卦，笔画为八，则属坤。坤，象征地；然后，在六十四卦中任意找一吉祥卦，如：“地天泰初九爻”得知下卦应为乾，名可在一画、九画、十七画、二十五画中找合适的字。比如，在十七画中得到“霞”字，便可命名金霞了。检验：金霞，上卦为八，下挂为十七，坤、乾的卦象是地、天；将姓名笔画加在一起，以六除之，余数一，得“地天泰初九爻”；查《周易》，为拔茅茹，以其汇“征吉”。注云：“得此爻者，在仕途同寅协奏，而财利日增，”以上尽是喜庆之辞，运气应该不错。没料想，这女孩未满十五岁便丧生在车轮下，呜呼哀哉。二老怨天恨地，就是怨不到名字上去”——以上来源于百度。 八卦起名，最简单的方法是直接使用卦名。八卦有八个方位，八卦与八方的相配是：震为东方，巽为东南，离为南方，坤为西南，兑为西方，乾为西北，坎为北方，艮为东北。人们往往用八卦的卦名或方位来起名。比如：黄震、震乾等。 由于《周易》深奥难懂，一般民众很少使用八卦来命名，采用此种命名方式的大多是中国文士名流，或者是精于算卦之人。明清以前的运用八卦命名，比较讲究含蓄、隐晦，以寓意曲折绵密取胜。到近代，运用八卦来命名则一反前风，以较简明、直接的方式来命名，除前文所述之外，近代资产阶级革命家熊秉坤也是一例，他字载乾，其名径取八卦中的坤卦名，其字也是取八卦的乾卦名，坤为地，乾为天，天地相合，取意美满至极。 第六种起名方法：杂七杂八起名法。 除了以上常见的五种起名方法以外，还冒出了很多杂七杂八的起名方法。据说有按星座起名的，据说还有纳甲起名的，等等等等，这些起名方法稀奇古怪，有的甚至前所未闻，也算是一些新生事物吧，信者自信，不信者也无所谓。不论哪种起名方法，都要掌握一个要点，那就是，要弥补命局所需，有利人生运势。如果达不到这个目的，那就跑题太远了。 以上数种起名方法，我不评价优劣，读者自己也能看明白。罗卜白菜，各有所爱，你喜欢哪种，就选择哪种，只要自己喜欢，或能够与本人八字配套，有利人生运势就行。

Q2：古代取名方法

古人姓名字号
一、古人姓与氏
1，古姓的产生与居住地有关
舜姓姚，据说其居住地为姚墟。
姜，住在叫姜的水边。
2，与传说有关
禹的族号为姒，据说他们以薏苡为食。
姬（迹），传说是踩大脚印有孕
3，后来以职业为氏
如：史氏、巫氏、师氏等
4，以官职为氏
如司马氏、司空氏等
上古贵族有姓有氏，平民无姓也无氏。
周朝以后，规定“同姓不婚”，“同姓为婚，其后不蕃”，要“合二姓之好”。
“姓别婚姻，氏别贵贱。”
贵族女子称姓，男子称氏。
贵族女子出嫁前，称，排行+姓，如孟姜、伯姬、仲子、季芈等。
出嫁给国君，则称，配偶的国名+自己的姓，如秦姬、芮姜、息妫等。
出嫁给大夫，则称，大夫的封邑+自己的姓，如赵姬、棠姜等。
史书追述时常用：配偶的谥号+姓，如武姜（郑庄公母）、文嬴（晋襄公母）
二、古人名与字
1，命名之礼
古人生三月，剃发取名，男子总角，女子树丫形。
2，命名之道
苏洵《名二子说》：
取名“轼”，想让儿子不要虚有其表，而要做实实在在有用的人。
取名“辙”，希望儿子免祸。
取名因时代与社会风尚不同而有不同的习惯。
商朝常用天干地支取名。天子常用天干（如盘庚），贵族常用地支。
周朝时，根据将出生时的情况加以神秘化取名。如周文王名姬昌（昌盛，当时天象不同）。
孔子，其父五女还想生子，就又娶妻，因年龄相差太大，不合古礼，而称野合。因拜泥鳅山而生，故取名为丘。孔子生子时，有人送他一只鲤鱼，因而取名孔鲤（又谐音礼）。
春秋战国时期，农耕生产尤其是畜牧业发展快，取名出现以下情况：
①以动物为名，如阳虎、触龙、项燕、西门豹等。
②以贱以丑为名。如晋惠公生子圉，妾（女儿）名“恶、乞、痤”
由于社会动乱，王位不稳，取名低贱，不引人注意，容易存活。
③职业+名：（出身低微而有一技之长者）
如庖丁、师况、轮扁、优孟等
魏晋之时，追求高雅生活和风趣风流，取名中常用“之”等，如王羲之、王献之、桢之、微之
族谱：唐宋开始，明清为盛。孔家族谱，1744年乾隆皇帝钦赐三十字：希、言、公彦、程、宏闻贞、尚、衍、兴、毓、传、继、广、昭、宪、庆、繁、祥、令、德、维、垂、佑、钦、少、绍、念、显、扬。
3，成年礼与加冠称字
⑴冠礼：
先占卜吉凶，然后请长辈、族长、师父保姆和有名望的人，一定要在宗庙里举行。女子较简单，只是把头发扎起来。男子较复杂，要三加冠（缁布冠——表示成年，武冠——表示有服兵役的义务，文冠——表示以后可以参加宗庙祭祀）。这个冠主要是束发用的。
⑵字的文化意义：
①敬名。除了父母师长外，一般不能直呼其名。
②享受成人的权利
③强调人要有社会责任感
⑶名和字的联系
①同义式，屈原名平字原，《尔雅》说“广平曰原”。曾巩，字子固。宰予，字子我。周瑜，字公瑾。诸葛瑾，字子瑜。
②近义式，秦观，字少游。陆游，字务观。
③反义式，曾点字皙（点，小黑也）。朱熹，字元晦（元为排行）。赵孟頫，字子昂（頫，即俯）
④用典式。潘岳字安仁（仁者乐山，岳即山）
⑤嵌行式。曹操，字孟德（《劝学》“夫是谓之德操”）。班固，字孟坚。
伯（孟）仲叔季
元（长）次幼稚少
上古贵族男子的字全称用三个字，如孔子，字仲尼父（排行+字+美称）
秦汉以后，命字大体上承袭了先秦两汉，但又向尊老化（如多用公、卿、翁、君、侯、子等字）和美辞化（多用孔、大、美、景、巨、伟、贵、惠、文、逸、承、彦等字）发展。
如苏武，字子卿。王莽，字巨君。杜甫，字子美。司马相如，字长卿。王羲之，字逸少。
4，称名与字的习惯
书面写法上的讲究：
先秦，字在名前：百里孟明视、西乞术、白乙丙。（字+名）
汉以后，名在字前：孔融文举，陈琳孔璋，王粲仲宣。也有少数例外，如刘梦得禹锡。
近代，1925年会员录：孙中山先生文、黎宋卿先生元洪、张雨亭先生作霖。
称法上的讲究
尊对卑称名，字称名。
称字表尊敬，后来演变为只有平辈同侪之间称字才表敬。卑对尊、下对上不能称字，尊对卑也不能称字。尊对卑称字，往往表示特别的尊宠，如刘邦称张良为子房，蒋介石称韩复渠为尚方兄。父称子不会称字。
文天祥，原号履善，皇帝说他是“天之祥，宋之瑞”，故又号宋瑞。因不满官场，又改号文山、野人，意在隐居。元人入侵后，爱国不降，又号浮休道人、三了道人，表示宁死不降。
三、古人的号
称别人的号以表示尊敬。
自己称号一般只用于自己的作品中。
帝王谥号：
上古至隋，一般1~2个字，如刘邦谥号高，刘秀谥号光武，曹丕谥号文。
唐至清，唐弦宗定为7个字，赵匡胤10 个字，明太祖16个字，乾隆23个字。
大臣谥号多为1~2个字，如诸葛亮谥号忠武，欧阳修谥号文忠，岳飞谥号武穆。
文官中最好的谥号为文正，武官中最好的谥号是忠武。
私谥：因品节名望高而为友人所赠，如陶渊明谥号靖节先生，韩愈给孟郊谥号贞曜。
庙号：
祖——太祖——高祖
宗——太宗——高宗
清：努尔哈赤为太祖，顺治为世祖（入关），康熙为圣祖（名曰守成，实为开创）。
上古至隋，帝王代号用谥号代替。
唐至元，帝王代号用庙号代替。（因谥号太长，年号多变，习惯）
明清，帝王代号用年号代替。
庙号在前，谥号在后。

Q3：“中国”二字命名是怎么来的?

爱情,如果爱情可以简单到用TARRO来预测,那么就不会有梁山伯,就不会有罗密欧.

Q4：中国传统起名的派是什么？

中国传统起名的派即是派别 也就是一个传承起源的派别

Q5：一直搞不清事业线和婚姻线

事业线在上半身 婚姻线在手上

Q6：诛仙里的五行珠是什么任务得

洪七公