鼠宝宝缺木男孩名字,鼠年男孩缺木最合适的名字
韩宜桓 字五行 水木木
马上吃完！
陈懿轩
人皆有趋吉避凶之心，故多愿儿女姓名能合八字五行之理，此既为求“宁可信其有”之心安，亦是父母对儿女拳拳爱意，殷殷期望之表现，此情自可理解。但须知，风水五行之说，不可多信。望子成龙，盼女成凤，应以父母师长因材施教，以身作则，使儿女耳濡目染，潜移默化，方乃正道。
易经》涵盖万有，纲纪群伦。是我国最古老的典籍之一。易经的理论博大精深，而又至简至易。其大可用于治国平天下，其小可用于齐家、处世、修身。其理论体系是建立在阴阳变易的基础上。《易经》之义理主要体现在易经与易传之中。卦辞、卦象、卦序结构以及易传等是易理的重要来源。
一、通行本卦序分析
《易经》又称为《周易》，是因为在《周易》之前还有两种《易经》，即《连山易》和《归藏易》。总称“三易”。据说《连山易》是神农时代之易，《归藏易》是黄帝时代之易。这两种易均已不传。三易都是六十四卦，其根本区别在于卦序的不同。因此产生了不同的理论体系。
六十四卦卦序的排列是多种多样的，按照六十四卦全排列可推算出有：
种卦序。这可是难以想象的天文数字！
但已知的《易经》卦序主要有以下几种：
1、通行本卦序，（邵子称为后天六十四卦序）
2、先天六十四卦序
3、京房八宫卦序
4、《元包》卦序
5、《马王堆帛书易经》卦序
在这几种卦序中除了通行本卦序外，都有明确的象数关系和易理，其排列顺序有着固定的规律。
自古以来，对于通行本卦序的认识主要有三派：一是易理派，认为只能通过《序卦传》的易理来理解卦序。二是象数派，认为通行本卦序与其它卦序一样有着一定的象数规律。三是，卦序没有什么象数规律和易理，只是便于记忆而已。这派些学者往往对《序卦》易理提出诸多质疑，如宋代学者叶适在其《习学记言》中解《需讼》卦时说：“《序卦》：‘物稚不可不养也’，物之稚者养，而壮者不养乎？”。
笔者认为：《易经》是建立在理、象、数、占基础上的。可以说，没有理、象、数、占就没有《易经》。通行本卦序是流传与影响最广泛的一种卦序，是易经的重要组成部分，必然也离不开理、象、数之间的关系，而且其排列规律应该遵循至简至易的原则。
（一）卦序分析
通行本《易经》卦序六十四卦的排列顺序是：
乾、坤、屯、蒙、需、讼、师、比、小畜、履、泰、否、同人、大有、谦、豫、随、蛊、临、观、噬嗑、贲、剥、复、无妄、大畜、颐、大过、坎、离、咸、恒、遯、大壮、晋、明夷、家人、睽、蹇、解、损、益、夬、姤、萃、升、困、井、革、鼎、震、艮、渐、归妹、丰、旅、巽、兑、涣、节、中孚、小过、既济、未济。
其基本顺序是将六十四卦分成三十二对，两俩一组，非反即覆。相反就是卦形的阴阳爻全部互换。如乾与坤、颐与大过等。相覆就是卦形上下颠倒。如，屯与蒙、师与比等。如果将相覆之两卦，看作上下颠倒的一卦，那么六十四卦就变成了三十六个反覆卦。参见图一。
通行本《易经》六十四卦，分为上下两经。上经首乾坤，终坎离，共三十卦；下经首咸恒，终既济未济，共三十四卦。全经有四对卦为相反卦，上经三对，乾、坤；颐、大过；坎、离；下经一对，中孚、小过。其余五十六卦为相覆卦。上经十二对，下经十六对。
通行本的卦序自古以来有许多人研究。那么到底这六十四卦存在什么排列规律呢？首先看乾坤至泰否这十二卦。如果将其按照阳爻和阴爻的多少的顺序及相反或相对的组合排列起来：见图二。
可以看出这十二卦有着明显的排列规律：以按照阴阳爻的多少以泰否为中心（三阴爻三阳爻卦）呈对称排列。
若将图一通行本相反覆的卦序，按照卦中阳爻数由多到少（6~0）的顺序，从下到上排列起来（见图三）。图中的数字，代表该卦或相反覆的两卦在原通行本卦序中的排列序号。从图三可以看出，除了上经的无妄大畜和下经的夬姤两组相反覆的卦不符合上述规律外，其它各卦都符合，只是下经没有按照上经那样水平排列的顺序而已。只要将渐归妹在图三的塔形图中下调两行，就可以达到下经也呈水平排列。而且反覆卦的排列以三阳三阴爻卦为中轴，呈基本对称分布。
按照《序卦传》和图三的排列顺序，可以对通行本卦序的排列规律大致归纳三点：
1、按照卦义的前后因果关系衔接（理），
2、按照卦形反覆的关系（象）
3、根据卦形中阳（或阴）爻数对称排列（数）
上述理象数三者之间又互相联系、包含和渗透，卦形的反覆，体现的是物极必反之理；阴阳爻数对称分布，体现的是阴阳平衡之理。
（二）卦序的错位
笔者认为，以上三条就是通行本卦序制作者的指导思想，非常简易，体现了易经至简至易的原则。假如卦序不是按照以上规则排列，那么在三十六组反覆的卦序中就不会仅移动三组卦就能达到卦序如此的有规律性。由此看来，原卦序中上经的无妄大畜、下经的夬姤以及渐归妹必然存在错位，可能是周易卦序在先期流传和传授过程中出现的错简。我们可以分析如下：
据《史记·孔子世家》云：“孔子晚而喜《易》，序《彖》、系《象》、《说卦》、《文言》，读《易》韦编三绝。曰：‘假我数年，若是我于《易》则彬彬矣。’”由此可以知：一是，在孔子时代所谓《易》，就是指六十四卦的卦辞及三百八十四爻辞。那时的一卦卦爻辞，是合刻于竹片上的，如此六十四卦以竹片韦编而成《易》，所以才有“韦编三绝”。二是，司马迁在史记中已提到了《彖》、《象》、《说卦》、《文言》等为孔子所作。并没有明确说明《序卦传》为孔子所作。到《汉书·艺文志》云：“至于殷周之际，纣在上位，逆天暴物，文王以诸侯顺命而行道，天人之占可得可效，于是重易六爻，作上下篇。孔氏为之《彖》、《象》、《系辞》、《文言》、《序卦》之属十篇。”这才明确记载了孔子作《序卦》传。由此可以推论，《序卦》在司马迁时代有三种可能性：
1、 卦序和《序卦传》非孔子所作，而为后人所作；
2、 卦序为孔子所作，但《序卦传》非孔子所作；
3、 卦序和《序卦传》均为孔子所作，但司马迁在《史记》中没有提到。
无论哪种情况，由于没有记录作者的卦序排列思想，在文化传播不发达的古代，《周易》主要是单传师授，流传面很小，在传播中出现错简、抄错差错或人为修改都是很可能的。古代的经文是刻于竹简之上的，以绳编之，形如竹帘，成捆收藏。绳断则简脱，《史记》中不是也记载着孔子“韦编三绝”吗！由此也说明错简是造成通行本卦序个别错位最有可能的情况。
根据史料及最新的考古发现，许多学者对《序卦传》为孔子所作表示怀疑。但是笔者认为，即使《序卦传》非孔子所作，但卦序排列很可能为孔子所序。根据史料记载和考古发现，在汉代（及其之前）就已经有多种卦序存在，除了通行卦序外，其它的卦序大多都是用于象数卜筮的，只有通行卦序重在易理兼及象数卜筮。这正符合孔子治易精神。而且孔子为《周易》作《彖》、《象》、《说卦》、《文言》等肯定是按照一定的卦理顺序而排列。从卦义上讲，《彖》、《象》对于“中”十分重视，后来儒家发展为“中庸”思想。从后面的卦序排列规律的分析来看，这一排列顺序也正反映了儒家的这一思想。
1973年长沙马王堆三号墓出土了帛书《周易》，其中有《系辞》上下、《二三子》、《易之义》、《要》、《缪和》、《昭力》等。帛书《易经》的卦序与通行本卦序完全不一样，自然不会有通行本《序卦》传。但是从其经文和传文来看，出入很大。首先是卦序与通行本不一样，卦名卦辞中的字也多有出入，再有就是同为《系辞》但其文字段落互有差异。
1995年在绵阳永兴双包山一座西汉墓中出土了大量文物。其中绘有太极图的木胎漆盘共20件。据考证，该墓下葬的年代在汉武帝元狩五年（公元前118年）前。研究表明：该墓出土的木胎漆盘沿口纹饰及其内底的太极图包含了太极八卦、河图洛书、先天八卦六十四卦生成序、阴阳五行、天干地支、六十甲子、北斗七星、二十八宿、年月日时周期、节气、大衍数、十月太阳历等等。这说明图书象数易在先秦乃至汉初是存在的，由于《易经》在一定时期，主要采用师授单传，图书象数易到汉以后就失传了，直到宋代才又复出。
由上可知，《易经》在传授过程中，出现差错、遗漏乃至部分内容的失传都是很自然的。卦序在传授和流传中也一样会出现差错。卦序不会象其它内容会有遗漏现象，六
不知贵姓、不知生辰如何取名。应该去个“总格为木的木名”以及“三才配备有木的、字中含木的”以补其缺。我想最好将孩子的生辰八字排出以观五行而定。
卢梓柯
卢森
卢嘉
卢桂谦
卢王柱
卢木木
卢林林
卢森森
卢琳琳
卢梦坤
卢志林
卢松
[林]笔画:8 [斌]笔画:12
天格->9 人格->20 地格->13 外格->2 总格->20
天格解析 （大成之数）大成之数，蕴涵凶险，或成或败，难以把握。 （凶）
含义：浮沉不定之象。利去功空，陷落穷迫、逆运、短命、怪澹、悲痛，或者幼小离亲而困苦，或者病弱、不遇、遭难、废疾、贫困、灾难、孤独，甚而刑罚，有不测之凶厄。主运有此数者则为大凶。即或一身得免灾害，也难免丧失配偶或有缺子之叹。实为人生最大恶运。但有例外的怪杰、学者、伟人、富豪能出此数者。
天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。
地格解析 （春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。（吉）
含义：天地溢现瑞气,享天赐之福,处处充满吉兆。富学艺才能，有智谋奇略。忍柔当事，任何难事皆巧于措置而奏大功，为得享福贵荣华的好诱导。得贵人相助,受惠丰厚,易得信用,建功立业,富贵双全,一生享福。
地格数又称前运，影响人中年以前的活动力。
基业：天官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
家庭：祖宗余荫，子孙孝顺，可望团圆。
健康：身心健康，可望长寿。先天五行不合者不遇。
人格解析 （屋下藏金）非业破运，灾难重重，进退维谷，万事难成。（凶）
含义：物将坏之象。破败衰亡之数，具有短命非业的诱导。危机四伏，灾难迭至，凶祸频临，一生不得安宁，不如意，万事难成，陷于逆境。或导致病弱、短命、非业、破灭，或幼时别亲，而陷困苦，或叹子女不幸，或男女失偶。
人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的一生命运。
基业：官星、部将、美术、智能、红艳、凶危。
家庭：亲情不立，兄弟相隐，离祖败家，凡事善忍则家中和平。
健康：泥身进海，难以为继。三才配置不善者命运多难、病弱。金木者安全。
总格解析 （屋下藏金）非业破运，灾难重重，进退维谷，万事难成。（凶）
含义：物将坏之象。破败衰亡之数，具有短命非业的诱导。危机四伏，灾难迭至，凶祸频临，一生不得安宁，不如意，万事难成，陷于逆境。或导致病弱、短命、非业、破灭，或幼时别亲，而陷困苦，或叹子女不幸，或男女失偶。
总格又称后运，影响人中年至晚年的命运。
基业：官星、部将、美术、智能、红艳、凶危。
家庭：亲情不立，兄弟相隐，离祖败家，凡事善忍则家中和平。
健康：泥身进海，难以为继。三才配置不善者命运多难、病弱。金木者安全。
外格解析 （两仪之数）两仪之数，混沌未开，进退保守，志望难达。 （凶）
含义：混沌未定之象，为最大凶恶的暗示。意志不坚，无独立之气力，进退失自由，内外生波澜，困苦不安。摇动、病患、遭难，甚至残废。若伴有其他好数者可免致短命夭折。其人辛苦一生，志望难达，破灭无常。
外格数影响命运之灵活力。
人格数理暗示 凶数运暗示数（代表逆境，沉浮，薄弱，病难，困难，多灾等）
地格数理暗示 吉祥运暗示数（代表健全，幸福，名誉等），首领运暗示数（智慧仁勇全备，立上位，能领导众人），艺能运暗示数（富有艺术天才，对审美，艺术，演艺，体育有通达之能），女德运暗示数（女性：具有妇德，品性温良，助夫爱子）
外格数理暗示 凶数运暗示数（代表逆境，沉浮，薄弱，病难，困难，多灾等）
总格数理暗示 凶数运暗示数（代表逆境，沉浮，薄弱，病难，困难，多灾等）
对三才数理的影响 放荡成性，素行不改，易生失败困苦，或为病弱短命，或有突发急变的灾祸，或失妻子而陷于孤独命运。[凶]
对基础运的影响
急变大疾之象，易患心脏疾病。（凶）
对成功运的影响 品行不修，荒唐散败，成大功但亦可能变为泡影梦幻。（凶）
对人际关系的影响 逞匹夫之勇，易入歧途，应慎戒色情，以免耽误一生前途，数吉者处事圆满重义好施。（半吉）
三才配置与运势 放荡成性，易生失败困难，或有突发急变灾祸。（凶）
白霭星 白霭星是静态的星座，顾名思义，「白霭」就是云雾，在特质上有小溪流、小湖泊的现象。它是安静、无攻击性的，甚至是一种停滞的水，给人安定的感觉。
优点：冷静温和、善文艺、思考力佳
缺点：悲观、固执，不善沟通
命宫数字：10、20、30、40、50、60、70、80
爱情模式：幻想也是一种快乐
代表人物：容祖儿、张柏芝、张信哲、刘德华
爱情观 水主智慧，所以白霭星和巨浪星一样，都充满智慧。但白霭星天生比较欠缺自信心，给人的印象也带著悲观的气质。也因为这样，白霭星男女看起来温和，很适合谈恋爱的样子。但是，欠缺自信的白霭星，会比较有疑心病，如果另一半的个性也是静静的，那他（她）们的家里一定会很沈闷！
白霭星是个柔和、喜欢幻想的星宿，但也比较被动。对於追求异性，他（她）们可没什么胆量，白霭星颇赞同地牛星那种「守株待兔」的方法，觉得这样比较没有压力。事实上，这是个女孩特质较强的星宿，白霭星女孩一般都是温柔婉约的，结婚后也以老公为主。除了不够开朗外，婚姻生活的品质倒还不错！若男生的姓名命宫是「白霭星」，就难免显得有点优柔寡断了。不过他们的优点是，凡事细心、谨慎，很会照顾人。白霭星把结婚视为「一生只能一次」的大事，但是他（她）们总觉得自己条件不够好（虽然别人不这么认为），既期待又觉得「迟早」会受到伤害。连带地，对於很多事的想法也都不太干脆，有完美主义的倾向。他（她）们好像不太敢去爱，深怕会有后遗症，但却又充满憧憬。可是，一旦爱了以后，却又完全忘我地投入，这点就有些极端了。
爱情IQ
白霭星男女的爱情IQ也很高，但就是行动力不够、信心不足。事实上，白霭星男女的头脑好、点子多，很适合当幕僚、军师，他（她）们的方法策略都不错，别人执行起来，效果都不错。对於追求异性这件事，显得很有办法，但轮到自己的时候，就光说不练了。若能配合行动力，白霭星可能也是爱情高手呢！白霭星男女的爱情IQ有85分。为什么同样是「水相星宿」，巨浪星的分数就更高？因为巨浪星头脑更灵活、行动力强，经常验证、练习的结果，IQ会变得越来越高。
恋爱对象
白霭星是个憧憬恋爱的星宿，但是比较被动、胆子比较小，通常都是遇到比较强势的星宿，两个人才会走在一起。他（她）们也比较喜欢开朗、能带给他（她）们快乐心情的人，内向的人通常不会是他（她）们的选择。静态的白霭星男女，交异性朋友的方式有几种：遇到动态星宿的人追求、在社团里因为彼此熟悉而渐渐与某异性相恋，另一种就是朋友介绍。白霭星男女真的不追求异性吗？基本上是这样没错！但若是社团里有心仪的对象，大家都很熟识，这时候爱幻想的白霭星，因为幻想、因为憧憬，很可能会忍不住心中的爱慕，就会一反常态地表态了。 不过生性害羞、自卑的白霭星，若遇到挫折，会让他（她）们把好不容易跨出去的第一步，完全停滞！这点白霭星就不如巨浪星的奋战精神了。
白霭星男生是潜藏的「大男人主义者」，虽然温和，但内心却倔强得很，容易吃醋、闹别扭。所以应该要搭配开朗的女孩，大家取长补短，这样一来婚姻生活一定会变得很有趣。开朗的女孩会觉得白霭星的老公，个性和她南辕北辙，但却不以为意；而白霭星老公则会因为老婆的开朗，增添很多前所未有的生活乐趣。和白霭星男生最速配的星宿是：开朗乐观的「火炬星」女孩、快乐敏捷的「天马星」女孩、稳重执著的「巨木星」女孩。这些女孩，以火炬星女孩、天马星女孩，和白霭星男生最适合，因为她们很开朗快乐。巨木星女孩则是属於比较「大姊大」的人，和白霭星男生有所互补。而且，巨木为「木相星宿」（属木的意思）、白霭为「水相星宿」（属水的意思），它们彼此是相生的，所以也能适合。
至於白霭星女孩，基本上白霭星特质本来就是有女性柔和的优点。白霭星男性因为社会教育的关系，还会有点修正；但白霭星女孩，身为女孩通常就不会做什么「修正」，所以就更柔和了。甚至需要保护，或者说是「闹别扭」式的需要保护。白霭星女孩的速配星宿是：活泼风趣有点大男人的的「巨石星」男生、稳重独立的「巨木星」男生、开朗快乐的「天马星」男生。这些男生都是有自信、努力上进的人，甚至是会带给别人快乐的人，也正是静态、有点悲观的白霭星女孩所欣赏的类型。阳刚阴柔的组合，可以让彼此的关系和谐长久。 白霭星男女喜欢一心一意地爱一个人，没有太多的精力分心去爱别的异性，所以他（她）们的爱情持续度很高，跟他（她）们谈恋爱就尽量信任他（她）们，不要节外生枝，爱情便能长久了。
人际关系
人际关系要好，一定要经常表现出开朗的气质，而且不能太怕生。参加社团的时候，也要尽量主动和朋友交流，才能增进人际关系。至於宏棋电脑集团的大家长施振荣先生则是「出生宫巨石星」，不过施振荣的命宫正是「白霭星」，所以他的个性是「外柔内刚」的，有事业的冲劲，却也有踏实、保守的另面特质，刚柔并济而不喜欢投机…。
白霭星个性上比较静态、被动、怕生，所以交朋友的事不是很拿手。其实，他（她）们也很喜欢交朋友，可是因为被动，朋友就比较少了。
如果五行缺木的话用“彬”应该不错的哈~
我也是五行缺木，用的是“楠”这个字，不过这个字比较适合女生的说……
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