风水学的古称是什么呢？

风水学古称为堪舆，堪即天道舆即地道，现称风水；东亚各国另有其称，日本称“家相”。

古代的风水学讲的主要是什么?

五行相生相克

风水有哪些别称？

风水罗盘与铜钱 风水是古代中国人生活中的重要内容。从皇帝到平民，几乎所有的人都相信风水的作用。故风水在人们的口耳相传中有很多别称。较为常见的有： “堪舆”。风水较为学术点的说法。其中“堪”为天道，“舆”为地道，合起来就是天地运行的原理。《史记》将堪舆家与五行家并行，本有仰观天象，并俯察山川水利之意，后世以之专称看风水的人曰：“堪舆家”，故“堪舆”在民间亦呼之为“风水”。然或有称“堪舆”不只看风水而已，而应分五部份，曰：罗罗、日课、玄空学、葬法及形家。 “青囊”。取自堪舆学的一本秘传著作《青囊经》（已失传，传言为黄石公所作），这本书流传和影响都很广。传说郭璞就是从这本书中学到了风水的精髓，成为一代风水名家。唐朝风水祖师杨蒲松作《青囊奥语》，其子曾文讪作《青囊序》，均为风水学的经典著作。 “青乌”。传说中有一位专门相墓的堪舆名家青乌子，后人就用他的名字来指代风水。 “青鸟”。青鸟是一个官名，古代曾把记录时间的天文历法官员叫做“青鸟氏”。 “形法”。作为风水的别称，形法是相地相形之意，但它的外延似乎更宽，还包括相人、相畜。 “地理”。在古代，地理不仅是地貌的意思。古人认为不同地方的地貌变化是有章法和依据的，对它们的总结和预测就是地理。所以，古代的地理家或地师实际上是中国最早的专职风水师。 “相阴阳”。阴阳的概念，出自《周易》。出现在风水上始见于《诗经.大雅.公刘》：“笃公刘，既薄既长，既景乃冈，相共阴阳，观其泉流……”讲述的是周朝祖先公刘迁营择地时，“相其阴阳，观其泉流”。现在农村常称风水师为阴阳先生。 “相宅术”。古人把阴宅，阳宅统称为“宅”，相宅即选择安全，舒适的地方而宿营。

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玄空风水之_兼向挨星替卦排法

内容来自用户:醇泉

何谓下卦星盘及兼向星盘
罗盘上有360度，分成二十四山，每山为15度;二十四山还可各分为五格，每格3度。
［子山］为例，再细分壬子、庚子、戊子、丙子、甲子五格。
［正山正向］:十字线叠于庚子、戊子、与丙子之间，即中央的九度之内，称“正山正向”。
［兼山兼向］:若十字线偏左偏右，跌进壬子或甲子的三度之中，称为“兼山兼向”，即是要兼看左边的癸山或兼看右边的壬山。
如靠壬山这边的三度内，为子兼壬，称为子山午向兼壬丙。
（正向者也叫下卦，兼向者也叫替卦，兼向的飞星排法不同）。
兼向挨星替卦排法
1、排运盘，方法同下卦。2、查对山向宫各自的运星，先判断飞动的顺逆，方法与下卦相同，顺逆均由山向对应的卦宫元龙之阴阳来定。3、查看是否用替，如入中的山向星需用替，则以替星按左山右向将数字填入中宫，准备飞动。如不需用替用原星填入。4、根据中宫所定山向星及其顺逆飞动九星。最后排出飞星盘。
替星用法归纳：一、定好坐向，按中宫立极起好运盘，看坐向度数是否超过每山正中九度外，用以确定是兼向是否要用替星。二、先按下卦的起法先求出坐向元龙与运盘上卦宫相对应元龙在二十四山中属哪一山。三、然后根据上述口诀去替换元龙，有替则替，无替则与下卦同。四、最后根据原局即起下卦元龙的阴阳飞动，不可以用替换后的山向阴阳去决定顺飞还是逆飞。
替卦口诀:
沈氏玄空风水替卦口诀:
子癸甲申1白入中坤壬乙卯未2黑入中戌乾亥辰巽巳6白中艮

挨星秘诀易缘风水真传

内容来自用户:易缘风水1

自古以来，风水真诀永远都是掌握在少数人手里，易缘传授的绝对是每个求学者梦寂以求的绝学，而不是数学游戏的玄空飞星、也不是所谓的八宅真法，更不是一文不值的过路阴阳，这些风水在易缘眼里简值一文不值，全部都是垃圾。
易缘风水简单准确，应验神奇，当今世上仅此一绝，为本门独家拥有，历代以心传口授流传于世上。社会上的书籍未露过一鳞半爪，阴阴二宅的理气法诀全部来源于河图洛书与先后天八卦原理，所有的秘诀心法均于掌上完成，其法绝妙而不可思议，得此真诀者，可解读杨、曾、廖三仙师的一切青囊经、天玉经、撼龙经、疑龙经、水龙经等秘法，任何玄学风水都会不功自破。所到之处看到的不管是阴宅，还是阳宅，家中己发生或尚未发生的事情均可沥沥在目，随口可说出主家的财富、官职、疾病、人丁兴哀、家庭关系、生意情况等，准确率居各派之首。用此法调理家宅风水，可催财、催官，应验神速，为当今世上最高境界的学术。高级秘法独一无二，其准确性、真实性、实用性、简易性得到了每个面授弟子的绝口称赞，特别是阳宅先天理气真传秘诀、先天命卦挨星真诀、先天卦气旺衰秘诀和二元八运的山神和水神配合使用的玄妙绝招，学员们佩服得五体投地，心服口服。       十三、先天运和后天运所管的山水运第八讲、秘传紫白飞星择日法