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一、水随山而行,山界水而止。——《管氏地理指蒙》
释义:水随山势而流,山势界定和限制了水的流向。
二、宅以形势为体,以泉水为血脉,以土地为皮肉,以草木为毛发,以舍屋为衣服,以门户为冠带,若得如斯,是事俨雅,乃上吉。——《子夏宅经》
解析:这是古人把住宅人性化,说明格局搭配得当,对住宅与人都是很重要的。
三、风水之术,大抵不出于形势、方位两家。言形势者今谓之峦体,言方位者今谓之理气。——《风水祛惑》
解析:工其法者,专主阴阳配合生克制化,以罗盘定空间方位阴阳,并取八卦五行、飞星翻布定生克吉凶,亦即通过年运与宅、墓的坐向推算主人命运的时空因素,占测最优选择。理气之法依据 《周易》 的原理以八卦、十二支、九星、五行为四大纲,比峦体法专论山川形势更为抽象玄奥。
四、葬者,乘生气也。夫阴阳之气,噫而为风,升而为云,降而为雨。行乎地中而为生气,发而生乎万物。人受体于父母,本骸得气,遗体受荫。盖生者,气之聚凝,结者成骨,死而独留,故葬者,反气入内,以荫所生之法也。 ——《葬书》
释义:埋葬要选择有生气的地方,即所谓风水宝地,有生气才有万物。人是气的产物,人体骨格就是气凝结而成。人死了,气也散了,仅留下了一副失去生机的尸骨。如果尸骨埋葬在有生气的地方,就会枯骨逢春,灵魂得到升华。是人都为父母所生,就如一棵大树,父母是“本”是树干,子孙则是父母在世间的“树枝”。父母的尸骨在地下得到了生气,“本”就会生机盎然,与“本”一脉相连的“枝”也会大大受益,枝繁叶茂,福泽绵长。
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命运掌握在自己手中。