占卜师未来之眼,重生之占卜师
这些基本后人杜撰的,现在的科技水平都没有预言师,你能相信古时候?
不过我认为是杜撰的最有名的,不过他本人能力就出色,个人觉得军事与诸葛亮水平相当,要么还略高
附烧饼歌介绍和原文
的《烧饼歌》是一首甚为准确的预言。这首预言可以在中国传统的历书《通胜》中找得到。 它的名为何叫做《烧饼歌》呢?在其中亦有提及,话说于公元一三六八年,某一日的早上明太祖在内殿里吃烧饼,只咬了一口,更听到内监会报刘基进见。太祖心想测试刘基一下,于是便以碗盖着只咬了一口的烧饼,再召刘基入殿晋见。刘基入殿后,太祖便问曰:“先生心明数理,可知碗中是何对象?”基乃掏指一算,对曰:“半似日兮半似月,曾被金龙咬一缺。”到了这里,相信大家可之言而估计得到答案,明太祖也不得不为之赞叹。烧饼歌当然未完,明太祖眼见他拥有奇门之术,于是朱元璋便继续向刘基请教明朝以后的国运。
《烧饼歌》写得相当隐讳,比如对公元2000年后中华民族之预言:
胡人至此亡久矣,四大八方有文星,
品物咸亨一样形,琴瑟和谐成古道,
早晚皇帝又中兴,五百年间出圣君,
圣君尚问真人出,周流天下贤良辅,
气运南方出将臣,圣人能化乱渊源,
八面夷人进贡临,宫女勤耕望夜月,
乾坤有象重黄金,北方胡虏害生灵,
更令南军诛灭形,匠马单骑安外国,
众将揖让留三星,三元复转气运开,
大修文武圣主裁,上下三元无倒置,
衣冠文物一齐来,七元无错又三元,
大开文风考对联,猴子满盒鸡逃架,
犬吠猪鸣太平年,文武全才一戊丁,
流离散乱皆逃民,爱民如子亲兄弟,
创立新君修旧京,千言万语知虚实,
留与苍生作证盟。
周易不是出自佛教。最多只是后世有僧人附庸为之而已
占卜,意指以小明大、以微见著,通过微观与宏观的联系为原理,用龟壳、铜钱、竹签、纸牌或占星等手段和征兆来推断未来的吉凶祸福,为咨客分析问题、指点迷津的方法。
正规的说,除了要有塔罗,还要有两条单色丝巾。一条用来包塔罗,另一条用来占卜时铺桌子。其实用其它的布也没有关系啦,但是如果是什么碎花布,不会觉得很不专业吗?会扰乱心神的啦。不同颜色的布,会给牌带来不同的磁场,如果你有钱,就干脆一样一条,不同的问题的时候,用不同的布。没钱的话,首选是黑色和白色。另外,最好有代表四元素的四种东西,占卜时放在桌上,可以增加准确度。还要有一个木盒来装塔罗。这些全套装备,每天都要带着--不占卜也要带 ,这在专业上叫“养牌”。就是这么回事喽。
爱情或友情 : 绿色或粉红
知识或教育 : 灰色
金钱 : 黄色或金色
事业或地位 : 紫色
个性 : 蓝色
健康 : 咖啡色或绿色
力量的聚集:黑色
纯洁:白色
事实上,没有布也没有关系,记得擦桌子、洗手就行了。牌当然最好能有包有套有盒子,但是那只是怕损坏罢了(毕竟,塔罗牌也只是一些纸,很容易弄坏。)四元素的代表物也可以省,如果需要,可以只用大阿尔克那占卜,而小阿尔克那就根据所代表元素分别放好,也可以。天天携带是可以让你和牌更亲密,而且可以经常占卜,对提高有好处,但也不是固定的规矩。塔罗是什么都可以通融的,重要的是你自己。 要注意的是,占卜时要严肃,要提前洗手,环境要清净、干净。如果有买布,一定要是真丝或者纯棉,总之要是天然的东西,否则塔罗无法与外界接触。
环境
解读塔罗牌的环境包括了外在环境和内心状态。这里有五种有益的内在特质。它们是:
·开放
开放的意思是善于接受。这是一种承认的态度----愿意接受,不带否定和拒绝。抱着开放的 态度,你就可以给自己一个机会,来接收你所要知道的事。
·平静
当你心乱的时候,很难听到自己心灵向导的低语。塔罗牌的信息经常以一种温和暗示的方式 出现,很容易被不平静的思绪淹没。当你心静的时候,你就像是平静的海,洞察力的每个波动都 能被感知到。
·集中
集中对于解牌相当重要。我发现,当我非常想探知一个问题时,我会接收到直接而有力的信 息。当我精神涣散,陷入困惑时,所有的牌看起来都差不多。你最有洞察力的占卜,会是在你的 愿望相当强的时候。
·警醒
当你处于警醒状态,你所有的能力都是活跃清醒的。猫在注意一只老鼠或是虫子时,就是非 常警醒的。当然,你的牌肯定不会袭击你啦。但你必会发现,如果你疲倦无神,占卜就很困难。
·尊敬
尊敬意味着把牌看成非常有价值的工具。你该感谢它们帮助你更好地理解自己。在决定学习 塔罗牌时,你尊敬自己的选择。
尽管这五种特质非常重要,它们却不是必须的。不需要它们,你也可以做出有含意的占卜, 但它会相当困难。要找出占卜的时机是否合适,最好的方法是返观内心,询问自己。如果觉得有 些不对劲,就推迟行动。但如果你的心灵告诉你继续,那就没问题了。
除了内在环境之外,还要考虑外在环境。理想的地点是一个可以唤起安静、平和甚至尊敬感 觉的地方。你可以在喧闹的机场占卜,但噪音与干扰会使内心和谐变得困难。鉴于你很可能最常 在家里占卜,让我们来看看如何在那儿创建一个合适的环境。
在你的家里,留出一个专用于占卜的地方。长期在这里占卜,你就会建立起一个能量场。你 平时思考或是祈祷的时候,也可以坐在这里进行,因为这些行动在精神上是和塔罗牌一致的。
尽量在一个独立的地方来进行。占卜的时候,你会想远离现实世界,进入一个超越时间、忘 却俗尘的空间。一个单独的房间会很理想,但屏风后、窗帘旁、枕边或其他独立的角落也很有 效。
你还要建立一个美好、有意味的气氛。附近放几件专属于你的特殊物件。自然的物体,比如 贝壳、石头、水晶或是植物通常都很合适。护身符、图案或是的标识,会帮助你把注意力从 凡世转向灵感的世界。可以考虑用一些图片或是艺术品,尤其是你自己的。凭你的感觉挑选一些
花草、蜡烛、纹理织物,以及安静而具有沉思性的音乐。
这些就够好了。然后你真正需要的是一块够大的空间,足以展放牌张。桌上或地板上都可 以。在地板上会有与大地接触的感觉,但是,如果这样不舒服,那就最好用桌子。选择天然材料 的桌子,例如木头或石头。
要是愿意,你可以用一块布盖住桌子或是这部分地板,来创造一个具有统一性的环境。布料 也要用自然的,比如丝、棉、羊毛或亚麻。小心选择布料的颜色,因为色彩是有自己的能量的。 黑色、深蓝或紫色是比较好的选择。布面最好没有花纹或只有少量细小花纹,这种背景会让牌上 的图像显得更醒目。
把牌存放在某种容器中,以便保护它们,并保持它们的能量。任何天然的物质都不错,比如 木头、石头、贝壳,或是自然类的织物。我知道一位女士自己织了一个袋口有拉绳的丝袋,还绣 着星星、月亮以及其他图案。可考虑在把牌放在容器内之前,先用丝布把它们包起来。丝绸会有 华贵的感觉,提醒你重视塔罗牌的价值。
塔罗牌会获得使用者的特质与能量。因此,如果可能,你要有一副自己专用的牌。这套牌会 变成专属于你个人的工具,用于让你与自己的心灵沟通。你会想要与它结合。
当你在属于自己的地方进行占卜时,你的感觉体验会很强。但是额外的准备工作绝不是必须 的。你要做的全部事情只是使用你的牌。这才是最重要的部分。
预测这东西通常是有心理因素的,所谓“信则有,不信则无”。
《易经》是我们祖先在生产生活实践中总结出来的一套描述天地人自然规律的方法。《易经》以一套符号系统来描述状态的变易,表现了中国古典文化的哲学和宇宙观。它的中心思想,是以阴阳两种元素的对立统一去描述世间万物的变化。
原始民族对于事物的发展缺乏足够的认识,因而藉由自然界的征兆来指示行动。但自然征兆并不常见,必须以人为的方式加以考验,占卜的方法便随之应运而生。占卜是由外界事物的动向和变化向非人的灵体探询想要知道的事物。它和预言不同的地方在于,通常会出现模棱两可的答案,让占者去找出一种合理的解释。
如果要和算命作一个区别的话,占卜具有仪式性或社会性的特色,通常与有关;相对来说,算命大多是服务个人的日常活动。占卜常常被人质疑只是一种而已。然而,拥护者会说有许多奇闻轶事来证明占卜的效力。占卜是一种普世文化现象,人类学家发现从古代到现在都可以在与文化中发现占卜的存在。不过,基督教《圣经》中说占卜是被上帝严格禁止的,佛教中也有与基督教类似的提法,唯措辞不如前者严厉;但事实上,社会中假借名义进行的占卜和类似占卜的活动屡见不鲜。
在中国,自古就有天人合一的哲学思想,所以中国人认为人事的兴衰可以通过自然的变化表现出来,并在占卜的过程中被捕捉到。一方面,占卜是一种神秘主义,而另一方面,则是各种自然科学经验的实际应用。
虽然占卜本身也可以用于找出已经发生但因条件限制而不能直接获取的信息,但多数人似乎对用它进行针对未来的探究更感兴趣。<<说卦>>云:“数往者顺,知来者逆,故<<易>>逆数也。”就是这个意思。
科学研究已经可以成功预言一些未来会发生的事情,比如说日食、天气预告与火山爆发等,然而这些并不算是占卜。严格来说,占卜缺省了某种超自然力量或命运会造成的影响,而科学预测则是出自于机械化、无感情的世界观,并且仰赖自然的经验法则和可重复验证的操作方式。因此,从操作的定义上而言,所有采用科学研究不认为有效的方法去进行预言的活动,都可以说是占卜。
除了奇闻轶事这种简单的解释外,也有一些严肃的理论在探讨占卜是如何运作的。其中一个带有经验主义科学基础的理论,是立基于潜意识之上。根据这个理论,占卜是一种对潜意识中带有的讯息进行解码的过程。而相信这些讯息的来源是超自然或神秘力量,则是这个理论和科学解释之间的差异所在。
易经的内容以“卦”组成,共有六十四卦。每一卦由六层组成,每一层称为“爻”。每一爻以一条长的横线“—”代表阳,称为“阳爻”;或以两条断开的横线“--”代表阴,称为“阴爻”。从最底层数起,总共有六爻,而六爻以不同的阴、阳配搭,形成六十四种不同的组合。
六爻可以分为上半部分和下半部分,而每一部分的三个“爻”以不同的阴、阳配搭,形成多种不同的组合,称为卦。六爻由下而上解最下为:《初、二、三、四、五及上》,由三爻所生的卦“由上而下”为之(上卦)或“外卦”、在下方为之“下卦”或“内卦”。
每一卦代表一种状态或过程。古人在遇到重要的、军事以及生活中的大事而委决不下时,便常常根据《易经》占卦,决疑解难。
亦有一个说法为伏羲氏所创先划出三画的爻出来再推出(干)、(坤)、(震)、(离)、(巽)、(坎)、(艮)、(兑)的卦。
后人以“无极生太极、太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦、八卦生六十四卦”来解释的卦的构成。太极(☯)代表一,传统的太极图代表了阴阳互补;一分为二,分开了阴和阳,即是两仪;二分为四,即是四象:太阳、少阳、少阴、太阴;四分为八,即是八卦;两个八卦相叠,即成八八六十四卦。但亦有学者指出历史资料显示,占筮的卦象,最早出现时便已经是六十四卦,反而八卦是后人的诠释。
还是我来说把。。。三个铜钱 最好是康熙的。用康熙有三个原因
1:他在为时间最长
2:他是个盛世
3:他寿命长
1:把三个铜钱放手心两手捧住。把你要测的事情想1--5分钟。(之前最好洗下脸和手)
2:丢下去 看一个背为少阳 二个背为少阴 三个背是老阳(既是变爻阳变阴) 三个字为老阴(既是变爻阴变阳)
摇六次。只有开始要想后面六次连着摇。。。
八卦不是六爻吗? 第一次排在最下面 从下往上 就的出了。。