文殊菩萨及其经书

不是

文殊菩萨保佑什么

民：英俊佳人，上下敦睦，一生官或财旺，刑偶伤子。 (五行属水)

文殊菩萨的五髻代表了哪五种智慧

第一层，骨相，表现在人的生命形式中，是一种生命的密度，密度越大，质量越大的人，富贵越深厚
第二层。在没有八字的条件之下，全靠面相的系统，也能分析出人的一生，而且很详细
第三层面相，就是体型，体态，这个就是麻衣神相中记载的“人相”，这就好像女人热爱的名牌皮包，如果他的骨相，五行配比很好，那么加上他的肌肉，皮肤，此人的形态一定富贵优雅，如果骨相，五行配比很差，哪怕她长的倾国倾城，也是很贫贱的体态，只有外在，没有质量。
第四层面相，就是我们所说的“气色”，这个就需要细细划分了，气色分五气，对应五行，对应我们的五脏六腑，一个人的气色，直接反应身体健康和运气，额头主官运，发亮则恒通，晦暗则倒运，耳朵主财运，圆融，发红，近期财运很好，鼻头主异性缘，也主性生活的幸福程度，眼睛下面，是田宅，主夫妻情感，下巴主兄弟与合伙人，这些都是很直观的，每个人都可以观察的到的，风水对于面相的影响，只存在于第三层，第四层，即体型体态，皮肤气色，而且改变很大。
我个人觉得，八字决定了人生的百分之70，风水左右了20，姓名，教育，环境，占据了10
图片没有正面照，而且看不出所说的“气”
不能断。

与僧人短信交流，对方发来"文殊菩萨 妙吉祥"是什意思？

文殊菩萨，梵名Mañjuśrī ，音译作文殊师利、曼殊室利、满祖室哩，意译为妙德、妙吉祥、妙乐、法王子。又称文殊师利童真、孺童文殊菩萨。为佛教四大菩萨之一。与般若经典关系甚深，故称为大智文殊师利菩萨 。或谓其为已成之佛，如首楞严三昧经卷下载，过去久远劫有龙种上如来，于南方平等世界成无上正等觉，寿四百四十万岁而入涅盘，彼佛即今之文殊师利法王子。或谓其为实在人物，如文殊师利般涅盘经谓，此菩萨生于舍卫国多罗聚落梵德婆罗门家，生时屋宅化如莲花，由其母之右胁出生，后至释迦牟尼佛所出家学道。此外，亦有说文殊菩萨为诸佛菩萨之父母者。一般称文殊师利菩萨，与普贤菩萨同为释迦佛之胁侍，分别表示佛智、佛慧之别德。所乘之狮子，象征其威猛
文殊菩萨是如来佛祖怙恃之一。

文殊菩萨手里拿的是什么

虚惊一场~！！！！！！

文殊菩萨妙吉祥占卜仪轨_邬金白俊

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文殊菩萨妙吉祥占卜仪轨_邬金白俊
文殊菩萨妙吉祥占卜仪轨
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文殊菩萨妙吉祥占卜仪轨
观想文殊师利菩萨
密乘修文殊师利菩萨的法，有许多种颜色的，如白文殊、黄文殊、黑文殊、红文殊等等。本法所修为黄文殊。
作本法的观想，可以观自己成为文殊师利菩萨(指灌过文殊顶并修过此教法)，一般(指没有灌顶)可以观文殊菩萨在自己对面。前者称为“自生”，后者称为“对生”。
我们不准备谈“自生”，因为这种修法，须要有一定的修密基础。所以我们只谈“对生”，以便读者修习。
修习时须先观空，即精神再不注及周围的环境，尽量把面前环境观成虚空。於虚空中，凭着自己的视袋(即前面)，生起一朵千瓣莲花，莲花上，生起一个月轮。莲花青色，月轮白色。在月轮上，生起一个文殊师利菩萨的种子字：这个字，念帝音，观想此种子字黄色；然而却不是柠檬黄色，最好略带橙色。观想此种子字放光，变成文殊师利菩萨，把文殊师利菩萨，观成两尺左右高。文殊菩萨一面二臂，身黄色(如种子字的色)。他头戴五佛冠。通身严饰，如花蔓、臂环、手钏、足镯等。三串璎珞，第一串绕颈，第二串绕胸，第三串绕脐，文殊菩萨结跏跌座，坐於月轮上．背后有一个红色日轮；他穿绸裙，身披彩带。呈现十六岁童子相。文殊菩萨右手持剑，剑尖喷射智慧火。左手拈着一朵鸟巴拉花，花上有《般若经卷》，“般若”即是智慧。在文殊菩萨心轮，放射出一道明亮的黄光，照射着修习者的心轮，於是修习者亦有黄光在心轮旋