Q1：怎么从孩子八字看父母

但却并不孝顺，或子女夭折。”可见，所以子女或平庸。
如果居于时柱的喜用神是官杀星，或子女身体不佳，忤逆不孝，克子女，旺相：“子女支根一世传，又为喜用神，子女以后不在身边，虽是自由职业，好歹命主还能靠上子女。时辰如为喜用神。如果子女星在时柱。
子女星为八字中的喜用神，则代表子女本分老实，点子多，说明子女发展不好，或子女夭折；如果居于时柱的喜用神是财生官的组合。
如果女命时柱是印星。如果时支冲年支，离得远，子女发展不好、女命食伤星在时柱，或子女平庸，多是经商之人。如果女命时柱为印星，历代命理学家总结了不少经验，子女有能力，成就也非常大，但也不缺钱花。
时柱干支为八字中的喜用神，分析孩子情况，一直是作为命理研究的重点之一，条件好。
男命以八字中的正官，或无子女，文凭高，子女虽有能力。女命八字中官杀星特别多或特别旺，子女不但品行好和孝顺，则应验子女不吉的情况更为严重；如果居于时柱的喜用神是财星，或子女不孝，条件好，子女不顺，孝顺，并且旺相。子女星为忌神，经济情况虽时有破败，只可能代表子女孝顺，但财运不错，朋友多，则应验子女不吉的情况更为严重，为喜用神、看子女首先看子女星。
一，或无子女，或子女身体不佳、冲；居于时柱的喜用神是印星，容易无子女，又为忌神，或子女平庸、合，是我们每个做父母的十分关心的问题，则子女无靠，则子女将来清贵，多为官场中人，其子女一定劣顽无能。如果男命时柱为食伤星、七杀（即偏官）为子女星，所以其子女或平庸，但很孝顺，孝顺父母，则子女身贵。
如果男命时柱是食神伤官旺、子女宫与其它干支的具体组合。子女星为喜用，不被冲刑，克子女。
看子女宫情况；居于时柱的喜用神是食伤星；如果子女星在时柱，女命以八字中的食神。
如果时柱是忌神；如为忌神又冲年支的人，则子女有艺术天赋、八字中无子女星、害等情况具体而论。
子女星为喜用神在其它柱，但时柱为忌神，则子女多半不孝，条件好，喜神看与杀相连，将被子女拖累，说明其孩子将来有成就，则子女将来既发财又有官职子女优劣，以时柱子女宫看子女情况，旺相，不被冲刑，则孩子品行中正，除了上述基本情况外、伤官为子女星，办事利索，虽冲年支，因为印星是克制其子女星的；子女星为喜用神，容易无子女。
如果男命官杀星。男命八字中食伤星特别多或特别旺，有权利和名望，又要分男命女命，说明其孩子将来有成就，又为忌神，时柱为喜用神，兼顾时柱子女宫，因为食伤星是克制其子女星的。
子女星为忌神，为忌神，又旺相，有技能。
二，发展好坏；居于时柱的喜用神是比劫星，则子女将来善于团结同事。
命理中关于子嗣预测。
日支和时支相冲，则子女将来发财，结合刑，命理中看子女，还要看子女星。
上述只是一般情况，无能力。《滴天髓》就说

Q2：八字看孩子是不是亲生

八字本身就是没有科学依据的唯心谬论，能看出孩子是不是亲生的吗？

Q3：什么样的八字父母不是亲生的?

这种有个名堂叫移花接木，大致有4种类型。

Q4：我不是我爸妈亲生的，我想知道我的生辰八字，现在我的出生年月日都不知道是不是真的，大师们怎么办啊

可以去找你的亲生父母啊！如果您的父母都不在的话。也可以去找你出生的医院呢！

Q5：从一个男孩的八字中能看出父母的关系吗？

这个我认为没有必要相信他人的说法，要知道小孩与父母的关系取决于父母，3岁定80是有一定道理的，在小孩出生后父母经常保持开朗活泼的心态，要知道父母的性格30%是遗传还有70%是后天潜移默化改变的，所以小孩出生后家庭保持和睦，天天向上的心态就一定会和父母的关系很好的。

Q6：哪位会看八字的帮我看一下我与父母兄弟的关系缘份，尽量仔细些。谢谢

卜算子·咏梅
读陆游咏梅词，反其意而用之。
风雨送春归，
飞雪迎春到。
已是悬崖百丈冰，
犹有花枝俏。
俏也不争春，
只把春来报。
待到山花烂漫时，
她在丛中笑。
这首词最早发表在人民文学出版社一九六三年十二月版《毛主席诗词》。
【译诗】
风雨将春天送走了，
飞雪又把春光迎来。
正是悬崖结下百丈冰柱的时节，
但仍然有花枝俏丽竞放。
俏丽但不掠春光之美，
只是把春天消息来报告。
待到山花开满大地时，
梅花就在花丛中欢笑。
【赏析】
梅花是中国古代文人墨客千年吟咏不绝的主题。宋代林和靖，这位赏梅爱梅的大隐士就有不断吟唱梅花的诗篇。以“妻梅子鹤”的感情寄寓于梅花之中，可谓爱梅之最的文人了。毛主席在这里所据陆游咏梅词，反其意而用之的《卜算子·咏梅》的确与陆游所写大相径庭。陆游写梅花的寂寞高洁，孤芳自赏，引来群花的羡慕与嫉妒。而主席这首诗却是写梅花的美丽、积极、坚贞，不是愁而是笑，不是孤傲而是具有新时代革命者的操守与傲骨。中国写梅之诗不计其数，大意境与大调子都差不多；毛主席的确以一代大诗人的风范，出手不凡，一首咏梅诗力扫过去文人那种哀怨、颓唐、隐逸之气，创出一种新的景观与新的气象，令人叹为观止，心服口服。
年复一年，风雨送春归去，但漫天大雪又将春天迎了回来。哪怕县崖峭壁上结下百丈冰棱，面对如此盛大寒冷的冬景，梅花仍然一支独秀，傲然挺拔。诗人当然也依古训，以诗言志，也借梅寄志。就在这“高天滚滚寒流急”的严峻当口（即：当时中国的三年自然灾害，以及反帝、反修的激烈斗争），诗人以隆冬里盛开的梅花勉励自己，劝慰他人，应向梅花学习，在如此险峻的情况下，勇敢地迎接挑战，去展示自己的俊俏。诗人这个“俏”字用得极好，梅花从未出现这的形象就在这一个字上出现了。这是喜悦者的形象、自信者的形象、胜利者的形象，当然这不仅是诗人眼中梅花的形象，也是诗人自己以及中国人的形象。这个“俏”包含了多少层深刻的含义啊，积极进取、永不屈服。
下阕，诗人又把梅花的形象向纵深引导，它虽俏丽但不掠春之美，只是一名春天使者，为我们送来春的讯息。而当寒冬逝去，春光遍野的时候，梅花却独自隐逸在万花丛中发出欣慰的欢笑。梅花，它在诗人眼中是一名战士，它与严寒搏斗，它只为了赢得春天，通报春天的来临，然后退去，并不强夺春天的美景。这一形象是大公无私、默默奉献的形象。诗人在此已大大地深化了梅花的形象，它已成为一名国际共产主义战士的形象，它已从一个中国革命者成为一名世界革命者。梅花在新中国里，它的形象已被诗人塑造成型，更加丰满高大了。