为什么很多佛教道教的人士都会批八字 相面

八字和面相说白了都是相术。最先是道教人士研究出来的，后被佛教人士高价买走。在古代也有许多君王看人面相而选拔重将。

道家玄学，里有看八字手相面相的吗？

从广义上来说有；从狭义来说无。

道教人士的审美观是怎么样的，在真正的道教人士眼中美

八字和面相说白了都是相术。最先是道教人士研究出来的，后被佛教人士高价买走。在古代也有许多君王看人面相而选拔重将。

道教的道士，是如何学会看相的？

看一些太极 阴阳之类的书
不过你虽然一句没说但看你的面部表情就能知道

如何分析自己的面相？

由于时代不同，对于面相的看法还是也有所区别的.

现在我们就是说有一些女士走起路来像蛇，是另外的一种美感，臀部高起也是现代的一种美感，我们不能一概而论，所以我们在学习面相的时候，一定要分清哪些是古代的看法，不可取，哪些是现代人通用的才可以。

平面相分析

经过上述对研究区重点井以及关键剖面的单井、连井相的精细剖析，结合对研究区浊积扇砂体地震反演结果（图4-26）以及该区构造活动的特征，进而总结出研究区各目的层段沉积相的平面展布特征。

1.层序Ⅱ沉积相的平面展布特征

东营凹陷在层序Ⅱ沉积时期（沙四段晚期），气候开始转向湿润，降水量增加，地表径流的注入和地下水补给逐渐逼近并开始略大于蒸发量。该层序以湖进体系域为主，湖平面开始逐步上升，并淹没了盆地周缘的坡折带区域。研究区在该时期处于半深湖向深湖的转化时期。该时期研究区只有永1号和莱4号两条断层发育，这两条均为同沉积断层，在该时期有效地控制了地层沉积和浊积扇的发育。研究区的东北和东南方向是三角洲向研究区推进的物源方向，所以研究区内东北和东南方向的部分区域发育三角洲前缘和前三角洲亚相（图4-27）。受断层和物源综合的控制，研究区在层序Ⅱ沉积时期发育了如图4-27所示的浊积扇砂体。

2.层序Ⅲ沉积相的平面展布特征

层序Ⅲ沉积时期（沙三下亚段沉积时期）断裂活动加剧，研究区主要发育莱5号、莱4号、莱3号、莱1号和永1号断层，随着断裂活动幅度的加大，断阶带逐渐发育成型，可容纳空间增加速率明显大于沉积物供给速率，即可容空间的增加量ΔVa＞沉积物充填量ΔV s,A/S比值增加。加之该时期气候湿润，长期大量的淡水补给使得该段时期内基准面不断上升，仍属于湖进体系域（TST），到该层序的晚期湖水达到最高。该时期湖水一直较深，处于敞流湖时期，湖水外泄，入湖的碎屑物质相对较少，整个湖盆长期处于欠补偿状态。在层序Ⅲ沉积时期，由于物源不很充沛，所以该时期研究区浊积扇砂体不很发育，但是莱1号和永1号等断层对仅有少量的浊积砂体依然起到很好的控制作用（图4-28）。该时期研究区的东北和东南方向依然是物源补给的方向，所以研究区内的东北和东南方部发育三角洲前缘和前三角洲亚相（图4-28）。

图4-26 研究区各层位反演的砂体

图4-27 研究区层序Ⅱ沉积相平面分布图

图4-28 研究区层序Ⅲ沉积相平面分布图

图4-29 研究区层序Ⅳ沉积相平面分布图

3.层序Ⅳ沉积相的平面展布特征

层序Ⅳ沉积时期（沙三中亚段沉积时期）是东营凹陷由强烈裂陷期向稳定期转化的过渡期，断裂系统持续发育，除发育前期（沙四上亚段和沙三下亚段）的莱4号、莱3号、莱1号和永1号断层外，又发育了莱2号和永2号断层。莱2号和永2号断层断层的发育打破了前期浊积扇砂体只在研究区中部发育的沉积格局，在莱4号和莱2号的控制下莱15井区发育了浊积砂体；在永1号和永2号的控制下永97井区也发育了浊积砂体（图4-29）。由第四章层序地层的研究可知，该层序沉积的前期主要发育大尺度湖退体系域（RST）和后期较小尺度的湖进体系域（TST），所以三角洲沉积体系更加发育。该时期除了东南、东北两个方向物源区发育三角洲前缘和前三角洲亚相外，受中央隆起带的拱升作用的影响，研究区北带部分区域的物源来自其西部的中央隆起带（图4-29）。