Q1：命卦是离卦，房子是乾宅，有什么办法可以改？

中国传统文化中，除了四大民间故事，流传最广、影响最深的就是《二十四孝》，不但历代图书一再出版，戏曲、图画、雕塑、刻石等等当时历史上能用的艺术表现形式，几乎都描述。
述如下：
1、孝感动天
舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。
2、亲尝汤药
汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。
他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为

Q2：自己选吧！ 董易奇 《居家风水》 《大师教你布吉宅》》《现代户型风水》 刘恒 《阳宅风水戒真》

书挺多，不过没什么好炫耀的。因为就算辛苦学这多少年，也还只是低级阶段而已。研究命理真想网高级阶段走，这基本书得要看才行《王凤仪五行性》《王凤仪化性谈》《了凡四训》《冯冯居士天眼传奇》《纯印老人传奇》《宣化上人的16事迹》，把这些书看完，对命运的研究，可能你会入点门。不然，就是当个摆地摊算卦的，也只是误人子弟。其实，高人都能改变自己命运，有很少去外面给人算卦糊口的。

Q3：1999年 女生是东四命还是西四命

东四命与西四命计算方法
“风水”一词，一直是中国传统文化与习俗不可分割，其历史源远流长，几乎贯穿我国历史。风水流派繁多，而最具有准确性，最具有普遍性的，就是八宅风水理论。
八宅风水以其体系简洁，容易学习，快速掌握，鉴定风水准确，改变运气快而著称。
八宅风水当中，首先要学习的就是宅主的年命，然后根据东四命住东四宅，西四命住西四宅选择阳宅。
第一节：东四命西四命的计算方法
家居住宅的环境会影响到家庭成员的兴旺发达，一个和户主命局相辅相成的住宅可助居住在内的人们丁财两旺，福禄双收，否则反之，每个户型均分为八个方位即：正东、正南、正西、正北、东南、西南、西北、东北方向；又分为东四宅和西四宅。
东四宅即：震宅、巽宅、离宅、坎宅；
西四宅即：坤宅、兑宅、乾宅、艮宅。
而人们的命卦亦分为东四命和西四命。
家居住宅最重的是内部格局要分配合理，如果再能宅卦和命卦相配则更是吉上加吉，为方便各位网友在选择住宅时做为参考，刘恒老师将如何计算命卦的公式列出。（注：出生在2000年之前的可用以下公式计算）
计算男命公式：（100—出生年份）÷9
计算女命公式：（出生年份—4）÷9
通过以上两个公式的计算，即可以得出自己的命卦是属东四命还是西四命；计算方法如下：通过以上两个公式，可以获得一个余数，如没有余数或除尽则视为9，上述公式所说的出生年份，是仅取个位数与十位数，例如1976年出生的人，便以76代入公式内，1978年出生的人，则以78代入公式。
第一、如果减去被减的年数，得数小于9就以原数做命宫；第二、如果除以9之后，正好整除了，就以9做命宫；第三、如果求出来的数是5，那么无论男女都已坤2为命宫。
例如：一九七五年出生的男性，其计算方法如下：
（100—75）÷9=25÷9=2余数为7，商数是2，余数是7，七数属兑，故其人为兑卦，即即兑宅。
例如：一九八五年出生的女性，其计算方法如下：
（85—4）÷9=81÷9=0，商数是9，余数为0，则余数视为9，九数属离，故其人为离卦，即离宅。
例如：1970年生男
（100—70）÷9余数为3，此人为震3宫，属于东四命。
例如：1987年生女
（87—4）÷9余数为2，此人为坤2宫，属于西四命
注：余数所属的卦象，视为该人的命卦，下面刘恒老师分别将各数所属列出如下：
一属坎；二属坤；三属震；四属巽；六属乾；七属兑；八属艮；九属离。余数是五的男性视为坤，女性则视为艮。
五行所属为：震属阳木；巽属阴木；离属阴火；坎属阳水；乾属阳金；兑属阴金；艮属阳土；坤属阴土。
了解了五行所属后也就知道了八个方位的所属：
东四：
1、东方属震，故其五行属木；
2、东南方属巽，五行属木；
3、北方属坎，五行属水；
4、南方属离，五行属火。
西四：
1、东北方属艮，五行属土；
2、西南方属坤，五行属土；
3、西方属兑，五行属金；
4、西北方属乾，五行属金。
第二节：命卦与楼层的选择
一楼和六楼属于北方，属水。故楼宇的第一层和第六层属水，尾数是一或六的层面，亦是属水，如十一楼、二十一楼、三十一楼等等。
二楼和七楼属于南方，属火。故楼宇的第二层和第七层属火，尾数是二或七的层面，亦是属火，如十二楼、二十二楼、三十二楼等等。
三楼和八楼属于东方，属木。故楼宇的第三层和第八层属木，尾数是三或八的层面，亦是属木，如十三楼，二十三楼、三十三楼等等。
四楼和九楼属于西方，属金。故楼宇的第四层和第九层属金，尾数是四或九的层面，亦是属金，如十四楼、二十四楼、三十四楼等等。
五楼和十楼属于中央，属土。故楼宇的第五层和第十层属土，尾数是五或十的层面，亦是土，如十五楼、二十五楼、三十五楼等等。
楼层选择
五行的每一元素不是独立存在的，而是互相依赖，也是互相制约的。这就是五行相生相克的道理，其相生的次序是：火生土、土生金、金生水、水生木、木生火。
相克的次序火克金、金克木、木克土、土克水、水克火。在选择楼层时应注意：楼宇的五行，对居住人之命中五行，有相生和相助作用的为吉。相反，有相克作用，则作不吉论。如果楼宇的层数五行生主命，助主命，吉论。克主命，作不吉论。而主命五行克层数五行，中等论
试举一例说明如下：某人生肖属猪，五行属水，居住在一楼或六楼，则水可助其主命水，吉论；居住在四楼或九楼，则金生其主命水，吉论；居住在五楼或十楼，则土克其主命水，凶论；居住在三楼或八楼，则木泄其主命水，凶论；居住在二楼或七楼，则火被其主命水克制，中等论。
东西命卦的说明
《八宅明镜》这本风水古籍把人分为东四命、以及西四命这两大类，而方位亦分为东四方与西四方这两大类。
若是东四命的人配东四方，同类相配则吉！但若是东四命的人配西四方，互不相配则凶。
东四命——命卦属于：坎水、震木、巽木或离火的人，属于东四命，宜配东、东南、南及北这东四方。
西四命——命卦属于：坤土、艮土、乾金或兑金的人，属西四命，宜配西、西南、西北及东北这西四方。
风水学计算命卦，是以出生“年”为准，换句话说，在同一年出生的人，他们的命卦都是一样的，但要注意男女有别。
此外，尚有一点需要注意，每年的划分应以二月四日或五日作为分界线。在这两日之前出生的，便当作旧的一年计算，若是在这两日之后出生的便当作新的
一年计算。举例来说，若是生于2000年二月三日的人，生肖属兔，但若是生于二月六日，则生肖属龙。 这样计算到底有何根据？主要是因为中国的术数是以“立春”日作为新年的
开始，而立春日一定是在每年公历二月四日或五日这两天，决不会有偏差的。
总括来说，只要记著以公历二月四日或五日作为新旧年的分界线，便不会对已或亲友的生肖或命卦再有任何混淆了。

Q4：风水学和易经，两者在本质上有什么关系？

《易经》是阐述人和自然关系的一门应用艺术。宇宙，在天上，呈现出日月星辰、昼夜以及季节气候等现象，在地上，形成山河、动植物等各种形体，产生错综复杂的变化。而宇宙的动静变化的规律，在动则刚毅，静则柔和的阴阳之道的牵引下演绎着。

而风水，是《易经》在方位上的应用，是对人们居住行为的指导。阴阳是《易经》的核心，也是风水的关键，风水，首先要解决好阴阳场的问题，以往的一些风水节，都说门、主、灶重要，门就是如何接引生气入宅，主指住宅的主卧，灶指住宅的厨房。其实，阴阳场的布置，才是根本。

易经》学构建“八卦”体系，八卦分为先天八卦与后天八卦，刘恒注先天八卦是理论辩证，讲述八卦起源，后天八卦是理论应用，具体到八卦与八方划分，涉及到八卦理论的具体后天应用。先天八卦与社会“六亲”辩证息息相关，主人元的理论构建，而后天八卦与物质世界相关，具体构建阴宅与阳宅风水理论体系，可以说易经是风水学的理论根源，而风水学是易经学的具体应用。

风水学又分为“峦头”风水与“理气”风水两部分。其中峦头风水重形峦山川地理形势，而理气重视元运与流年五行气运的更迭。峦头风水就是本，就是载体，承载理气；理气风水就是末，就是带领峦头。峦头风水比较著名的就是《金锁玉关风水》，理气风水比较著名学术有《八宅风水》《皇极风水》《玄空风水》。

易经》是群经之首，群经一般包括四书：大学，中庸，论语，孟子；五经有诗经，尚书，礼记，易经，春秋，四书五经思想的构建离不开易经思维，因为易经所诠释的是宇宙与人的真如实相，这是易经的学术意义。

再往简单来说，风水只是易经很小的一个分支的，易经是系统哲学，涉及社会，人类，宇宙，很多方面的。它们在某些方面有共同体，易经里的中心论点阴阳是风水的主要依据，风水在解释场所的阴阳的疑问。

易经涉及的东西更广，而风水则是专门针对一种方面而进行解释的学问，尤其是在阴阳方面，易经最先提出这一理论，而风水是在以后借鉴易经并且完全吸收而拓展的更深的。

Q5：阳宅风水口传秘诀

阳宅风水口传的口诀就是阴阳调和调和，为阴医生2233

Q6：风水秘术口诀

这个要找专门的风水先生