南怀瑾和曾仕强的易经区别是什么？

1、侧重点不同，南怀瑾老师易经儒、释、道三家都通，曾仕强老师易经相对更偏道学。

2、看法不同，曾仕强老师说“人既是万物之灵，人也是万物之贼”，本来这样说没什么错，但人们普遍都自认为人是万物之灵，所以南怀谨老师说人是万物之贼，这是一种调节、一种矫正。

3、应用不同，南怀瑾和曾仕强的易经，如果是年纪比较小可以看曾仕强的易经，更通俗易懂，并且对于易经有独到的见解。

《周易》的由来

《周易》肇始于伏羲画八卦，“一画开天”。商末周初，周文王被商纣王拘在牢狱之中而演《周易》，将伏羲先天八卦图推演为后天八卦图，并对六十四卦进行了重新排列，还为每一卦配上了卦辞，将其刻在龟甲之上。

文王之子周公及门人又给六十四卦的每一爻配上了爻辞。至此《周易》形成了卦名、卦画、卦辞、爻辞的主体内容，这部分称为“经”，这就是《周易》的由来。

易经和佛经可不可以两个都学？

佛经可以学习，听说学科对人很有好处，但是易经听说学了对人不好，因为学易经的人能够推算出人的命理，对自己会产生不好的影响

南怀瑾说世上有两种学问不要碰，是哪两种学问?

南怀瑾说，我常常告诉人，世上有两种学问不要碰。一种是佛学，学佛的阿弥陀佛的学问，不要去碰，第二种是易经，中国的文化的根，是易经阴阳八卦，这两种学问我们不要去碰。结果有人去碰这两种学问，一辈子钻进去爬不出来了，因为这两种学问要研究，两种人可以。一种是第一流的智慧，有超人的智慧的能力，可以研究这个，再呢，完全没有读过书的，一张白纸，可以研究这个。所以中间一般人最好不要去摸。

人越活的精明越痛苦，外表不在乎，内心极度痛苦，南怀瑾，不让人学有他的道理，就象一个当大官人，他的物质精神方面都充足，而没有一个清洁工活的快乐，知道的越少生活越简单，人的痛苦越小，智慧越高痛苦越大。

佛易研究的多了，主要是什么都看开，对什么都不执着，人就失去了奋斗进取的欲望。年轻人还是需要有点活力的。年轻人如果没有经历人世间的百般磨难，和对人性的善恶认知，是没必要去研究佛法，和易经。

特别是年轻人，应该更多地展现狼性精神去奋斗进取为主要核心，至于佛和易经，如果有缘能悟得更早会更好，悟得慢的也不影响，只是偶尔发展辅助的因素也不错。 而当成熟上年纪之后，才更适合逐渐减少狼性精神的展现，把精力更多地切换到佛和易经的状态，以平静和睦又圆滑处世的状态去生活，会更合理。 所以狼性精神，佛学，易经，这些精髓系统，本身并不存在冲突，都有存在的道理，主要是看人们在应用的场合，时机是否合理，什么场合对应哪种状态才是关键。

深奥难懂的学问，就让精英们去专门研究吧，有价值的内容还可以诠释演绎，再向众人推广。

南怀瑾关于佛教的书能不能读，他说的周易能不能读

梦见野鸡，生活会幸福。
商人梦见野鸡，做生意能赚钱。
但给放生了，财没了，也在一定程度上消了灾

哪里有南怀瑾先生论语别裁MP3全集

你有一样重要的东西，很怕它会丢失。也有可能是一个重要的人，在你心中始终放不下，这戒指一丢，说明你已经在慢慢失去他/她/它。

请教各位师兄师姐 南怀瑾老师的 楞严经全集mp3 我只有前68集的没有后半部的 哪里有谢谢

貌似没有68以后的部分了。