农村自建房如何看风水 建房风水可信么

皇宫风水好吧。还不是要改朝换代。

在看风水到哪家？农村自建房风水知识介绍

大运的干支为主，流年的干支为辅。
天干和地支同样重要，力量是同一个级别的。

农村自建房请帮忙看下风水

虽然古今六爻筮法著作可谓汗牛充栋，然而对于格局的认识却无一本书论及，更无从谈理论。现代少数学者已经深刻认识到传统六爻预测体系的不足，着手研究格局的问题。可仍然停留在世爻身上做文章，自然无法真正完善六爻格局。因此，六爻的格局理论在目前的六爻学术研究和运用中仍处于空白的阶段。我在长期的六爻研究中，发现六爻格局是断卦的灵魂和核心。没有格局就无法判定六亲的喜忌，当然所断之卦的准确性也会大打折扣的。
传统六爻很注重爻之强弱的分析，却没有卦之强弱的分析，这一点是不争的事实。也是传统六爻最不足之处。古云：“卦卦是金，爻爻是宝”。一个完整的六爻卦是由卦和爻共同组成的，从来没有一本书只说爻的名称而不把卦名写上去的。卦和爻两者互相配合，就好象人的身体和灵魂共同组成人一样。失却其中一项，要么就是行尸走肉，要么就是进入了极乐世界，灵魂是依附在肉体上的，打一个不恰当的比喻，要是把卦（卦的内含实质是卦宫五行）作为肉体的话，那么爻就是卦的灵魂，失却身体去谈灵魂，结果是可想而知的。
世界万物因受天地五行之气强弱不同而使出现五彩缤纷，夏天荷花飘香，冬天腊梅傲雪，皆是由于天地五行之气影响所致，可以这么说天地间的五行之气无不对每个事物都会产生影响。因此。由心灵感应出来的卦（卦的内含就是卦宫五行）肯定有强弱之分。
从易理上来分析会更加有说服力。
卦宫在断卦中的体现的是三才理论在预测学中的意义。三才者，天.地.人也。四值，即年月日时的干支，他是天体运动变化的反映，体现是是“天”的作用；卦是由上下经卦组成，表示一个太极，其内存有不同的五行、干支、六亲和六神等，它是人或事物的信息或吉凶的反映，体现的为“人”的作用；而卦宫是爻所存在的“环境”，即人或事物所存在的环境，它体现的是“地”的作用。
世间众生及万物，皆有生死，皆有旺衰。拿人来说吧，人是一个灵性的动物，它需要生存，需要七情六欲。它的所有物质需求和精神需求究其根源都是来源于太阳，我想这一观点无须赘述。但是，人所直接接触的是地球，不是太阳。人呼吸着地球上的空气，饮用着地球上的水，食用着地球上的植物和牲畜。这些已经能明显的说明环境对人的作用是最本质的。
太阳、月亮等所有的天体对地球的作用而造成南北极冰天雪地的气候，也是因为天体的运动而造成热带地方和温带地方肤色、寿命等不同。大自然受天体不同的影响产生不同的境况，卦宫也肯定受到天体的影响而出现强弱，从而影响到爻的吉凶、喜忌——所谓适者生存也。
探讨完卦宫强弱的易理后，我们再来探讨世爻定格局的问题。八卦从初爻到五爻的变化才产生了六十四卦384 爻，换句话来说六十四卦是八卦变化的产物，八卦是大环境，因为有了他才孕育出384爻。每卦的六个爻共同组成一个社会，卦宫是爻的生成条件。每个爻的自然属性是相同的，只不过社会的分工不同产生了首领——世爻，但是首领或皇帝(世爻)仍然逃脱不了大自然的规律（卦宫）——生、老、病、死。
请问易友是天大、地大还是人大？
以世爻定格局显然没有考虑到爻在卦宫的生存环境，而只是考虑它的社会环境，自然而然准确度是有限的。
研究《易经》文化与做其他学问不同，不管是研究其文化还是研究其噬法都不能偏离它的思想，否则任何另起炉灶的方法都可能悟人子弟。正教和的最大区别在于正教是用天理来感化人心，而却是用是是而非的理论来煽动人心，而最大的问题还恐怕是违背天理，所以存在的时间是有限的，正所谓“邪不胜正”。
现在有人发明了以世爻定六亲的办法，从目前来看确实蒙蔽了一部分易友，但是真正有易德的人不会让其永远蛊惑人心的，相信一些暂时为了自身利益的人在正义的感化下也会渐渐醒悟的。除非发明者能够另写一套《易经》来解释《乾为天》和《震为雷》（还有《雷天大壮》和《天雷无妄》）六亲上的区别，否则任何技法上的修复、解释都是空洞无力的。八八64卦什么时候变成了62卦？八卦又何时变成直接生了六十二个世爻了？是胎死腹中还是流产了两卦？大概只有肉欲横流,利益熏心的二十一世纪才会有人写出这样的残缺理论吧？
做人要讲理，研究《易经》的人更要讲理，传授《易经》者首先自己要明白易理才不会误人子弟。

农村盖房有什么风水讲究？

一、坐向要当旺(玄空风水)。古籍有云：向首一星灾祸柄。
八宅明镜》中有云：“阳宅首重大门，以大门为气口，纳气旺则吉，衰气则凶”。又云：“宅以门为吉凶，路为助，门向辨”。
二、房子要方正,恐缺角。形状方整运稳平;
三、周边环境好。购买房子要看左右手，左右有楼是护持;要观山，后靠明山,坐实朝空小康格
四、阳气要足够,阴阳要调和，光线充沛添吉祥
五、水火忌十字。这里的水是指厕所，火指厨房。古书有云：水火不留十字线。意思是说在房屋的正前、正后、正左、正右之位置及宅之中心点不宜有厨房及厕所。
六、房子忌直冲。大门直冲阳台、窗户，前后门相对冲，前后窗户相对，阳台与窗户对冲，这些都是风水大忌
七、大小要适中。买房子不是越大越好，要根据居住的人口多少而决定大小，太大或太小都不好。屋大人小，阴多阳少，主暗病纠缠，阴灵寄居；屋小人多，阳多阴少，主脾气暴躁，官灾是非多多。按照深圳的情况，最理想的居住面积，是每人平均占有25平方米左右的实用面积最好。
八、楼层要适合。每一层楼，都有不同的金、木、水、火、土五行，而不同的年份也有不同的五行，在易理中，运的五行生楼层的五行、助楼层五行，以吉论；克楼层五行、泄楼层五行，以凶论；但楼层的五行克运的五行，以中等论。
九、宅命要相配(八宅风水)，“八宅风水”又称为易卦风水。东四命居东四宅,西四命居西四宅.
十、颜色要明亮,外墙乌暗，若是如此楼失运。
十一、开门的尺寸宜参考“门公尺”的尺寸吉凶，而家私方面，宜参考“丁兰尺”的尺寸吉凶。
十二、 择吉事项： 拆屋
宜：
甲子、乙丑、丙寅、戊辰、己巳、辛未、癸酉、甲戌、丁丑、戊寅、己卯、癸未、甲申、壬辰、癸巳、甲午、乙未、已亥、辛丑、癸卯、己酉、庚戌、辛亥、癸丑、丙辰、丁巳、庚申，辛酉，除日。
前三条俱忌朱雀黑道，天火等火，天瘟、火星、天贼、月破、受死、蚩尤、九土鬼、八风、正四废、转杀、午日、丁巳日。
择吉事项：兴造动土、修造动土。
宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、三合、开日。忌月建、土府、月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、大时、天吏、四废、五墓、土符、地囊、土王用事后。
平基：
宜：甲子、乙丑、丁卯、戊辰、庚午、辛未、己卯、辛巳、甲申、乙未、丁酉、己亥、丙午、丁未、壬子、癸丑、甲寅、乙卯、庚申、辛酉等日。
宜天德、月德、月空、天恩、黄道，及除、定、执、成、开日。
忌：土瘟、土府、土忌、土禁、大壁、天贼、月建与天地转杀、九土鬼与建、破、平、收日。
忌癸未、辛未，全公葬日忌动土；戊午日，黄帝死日忌动土，犯之大凶。
择吉事项：竖柱上梁。
宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、三合、满日。忌月建、月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、大时、天吏、四废、五墓。

如何看房子的风水好不好？

阳宅风水在于坐向是否当运，立向得旺气则吉，得衰气则凶，所以古籍有云：向首一星灾祸柄。阳宅风水中的坐向不是以一套房的大门为向，而是以一栋楼的入口为主。判断一栋楼是否当运，要以三元九星的玄空法来计算，如：
收山收水(零神和正神之说)。例如第八运(2004-2023年)的零神方是东北方，正神方是西南方，所以如在东北方有水(或马路)则是旺财之宅，如在西南方有水则是破财之宅。旺山旺向(玄空飞星法)。
——房友圈

怎样看房子的风水？

看房子的风水，首先看房子的外环境，外环境的好坏直接影响房子的好坏为主要，其次再看房子内环境，厨房，卫生间是否合理，客厅，卧室是不是朝阳等。