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时间: 2024-03-07 本站作者

古典易学必读书籍：

《周易》作者：郭宇翻译注：本书详细解读了《周易》的64卦。每个占卜都是独立的，每个部分都有原文、翻译和启示。每个占卜后，都有中外的例子，以吸引玉石。

《周易注》的王比。是历史上重要的《周易注》之一。唐太宗命孔颖达修《五经正义》，其中《周易》选择王毕注，认为“唯魏世王辅嗣之注，古今独冠”。从此，王毕的《周易注》作为官方定本流传于世。

唐代李鼎佐写的《周易集解》十七卷，是汉代象数之学研究唐代以前易学万基的必读之书。这本书中出现的卦卦象、覆卦卦象、体卦卦象错综复杂，精彩纷呈，充分体现了象数学思维的巧妙和机变的智慧。李的《周易集解》博采了汉魏晋唐马融、荀爽、于翻、王肃、蜀才、崔晶等35个易说，使濒临失传的汉代象数学和易说(书中记载的唐代崔晶《周易探玄》的部分内容也非常珍贵)得以保存至今，成为研究汉代易学的非常珍贵的材料。

《周易正义》魏、王碧、晋、韩康博注，唐孔英达正义，定稿于公元六五三年，是唐代科举取士的标准书籍。它长期以来一直是学官，也是易学史上除了《经》和《传》之外的重要内容

《周易程氏传》是程颐在涪陵写的。虽然《易传》只写了一年，但他对《易经》的研究却耗尽了一生的精力。程颐早年在周敦颐学《易》，后来以“深刻理解易道，我所能及”而闻名于张载。

朱在《周易本义》中，朱认为《易》是一本占卜之书，作品《周易本义》是为了还原《周易》的本来面目。从表面上看，他与程颐义理派《易》学与邵雍象数派《易》学的矛盾相协调，本质上他是从后者的角度来批评前者的。本质上，他是象数派《易》学大师。从占卜的角度来看，《周易本义》的解释都是从占卜的角度出发的。目前《周易正义》卷首有河图、洛书图、伏羲八卦顺序图、伏羲八卦方位图、伏羲六十四卦方位图、文王八卦顺序图、文王八卦方位图、卦变图等九张图，更体现了《易》的象征性本质，朱在周易本义上提出了自己对宇宙进化的假设。

王夫之着的《船山易学集成》。王夫之治《易》务实求真，主张一无所有，一无所有，一无所有，一无所有，一无所有，一无所有。他的批判矛头指向佛教，提出了天地自然是现实的思想，从客观现实出发，说明了天地自然的本质。王夫之易学中的现实思想与清初的务实学风有关，受明清时期虚假理论、倡导务实思潮的影响。从哲学或思辨意义上说，他深入研究了真正的思想，创造了丰富的成就，超越了同时代的人。

《杨氏易传》是心学派易学的杰作。他的书认为，易学是心学的理论表现，既不注重象数，也不注重自然法象的美，而以易学为道心的表现，以易学为心性的学习，在易学史上。

《周易集注》是明代最重要的作品。他专门研究了万县深山中的易理，用了29年的时间写了这本书。这本书强调理、气、象、数的统一，稍微注重象数，对明代以来的易学做了很大的贡献。首先要训练象义、字义、错综义，然后加一圈方来训练这本书的真谛，把《周易》做成一个严格的系统，最有见地。

方孔英的《周易时论合编》是一部关于《周易时论》象数学的性作品。其书以《易经》为纲，将历代各家的相关讨论收集到相应的文字中，收集了前人的伟大成就，研究精细，讨论严谨。

杭辛斋的《杭氏易学七种》，杭氏易学重视易学史的研究，广泛吸收前人易说，几乎集古今易说之大成。杭氏发展了象数易，他用完整性的原则来思考象数问题，他重组的象数系统具有精思和深远的特点。为了展现周易卦象的神奇，他广泛将新事物、社会制度、历史文化甚至生物细菌作为卦象。杭氏易丰富的形象体现了中国易学“范围天地”的特点和扎实的易学技能。

清陈梦雷写的《周易浅述》。《周易浅述》的大旨主要是朱子的《周易本义》，参与*璧的《周易注》、孔颖达《周易正义》和苏轼《苏氏易传》、《周易大全》胡广、来知德的《周易集注》。陈梦雷认为，虽然《易》的含义很多，但大概是理性、数、象、占四者。以“理、象、数、占”四者解《易》，是本书的纲领。书末附图42幅，是陈梦雷之友杨道声的作品。这一次，根据潘雨廷先生的校定图进行了整理和修正。陈梦雷认为“不知图的人，固不得经之原”，所以附之为读者。

易学术数书

《梅花易数》：邵雍是古代汉族占卜法之一。据说是宋代易学家邵雍写的。这是一本以易学数学为基础，结合易学中的“象学”进行占卜的书。据说邵雍在使用每一个占卜时都会尝试和测试。梅花易数依赖于先天的八卦数学，即干一、二、三、震四、荀五、坎六、艮七和坤八。占卜可以随时随地进行。占卜的方法有很多。

《占卜全书》：明代占卜圣典是《周易》中最重要的作品，也是中国古代吉凶占卜。这本录了明代以前纳甲占卜法的经典作品，继承了早期占卜法的真谛，如《京氏易传》和《火珠林》。

《占卜正宗》：清人王洪绪辑撰，《占卜正宗》是易学六爻预测学的集大成之着作，对后世占卜影响深远。书中系统、发展、完善了六卦占卜法，驳斥了书中泥于神邪、古法、定例的谬误，强调六卦占卜法应以“阴阳、动静、生克制理”为基础，使六卦占卜法在几千年的过程中澄清了各种各样的错误，使理论更加深刻和完整。真正起到了清源、继往开来的作用。这本书依然珍贵，在存在的同类作品中脱颖而出，。

《增删卜易》：题为“野鹤老人”。这本书以断事的好坏为基础，从浅入深地阐述了理论，并将其删除为“那些经过反复测试的人存在，而那些没有经过测试的人存在”。特别是，通过大量占卜实例来解释理论，为后人的研究提供了良好的示范指导，这是所有其他六卦经典都无法比拟的。这本书可以说是六卦预测的杰作。

当代易学专业

南怀瑾的《易经杂说》。不管你有没有基础，都建议读这本书。书的内容浅而透明。最难得的是，老人的文字读者很舒服，给人一种很熟悉的感觉。好像他的老人坐在你对面，饭后和你说话。

张延生的《易学入门》，张延生对易学数理、易学占卜有着深刻的贡献，对易学数理的现代化做出了突出贡献。

刘大钧的《纳甲占卜法》是第一个深入研究纳甲占卜法的人，也是山东省象数易学的领军人物。

何中良的《易脑》，上一篇题为现代易学论，主要讲易学现代化。我们将现代科学和计算机技术引入易学，提出了“易学”的概念，建立了“易学”体系，发现了易学三大定律，构成了现代易学的基本框架。下一篇题为宇宙统一论，主要讲易学科学文化。我们将易学与现代科学相结合，将易学与牛顿理论、爱因斯坦理论、标准场理论和超弦理论相结合，证明了易学的三大定律，发现了宇宙的三大基本关系，提出了宇宙结构关系，建立了宇宙统一理论。“易脑”有科学咨询、科学规划、科学研究、科学管理四大功能。这本书是一种利用“易脑”进行科学研究的尝试。

余世存，《大时间：重新发现易经》，本书作者认为易经的起源其实很简单，只是一种历史叙事。这本书第一次系统地恢复了《易经》的现象。它不仅古今通适，而且与个人生活的人间轨迹密切相关。它唤回了我们对农村生活的记忆，回顾了三代二三千年的农耕文化。令人信服的证明，《易经》是三代以来先秦中国人的日常占卜日历，也是人们生活的百科全书。以北半球近千名世界名人为例，一一与六十四卦相校验。这本书不同于其他《易经》。这本书的另一个特点是，六十四卦的顺序是伏羲先天占卜的顺序，而不是取文王后天占卜的顺序，旨在对中国千年经典作出新的诠释。作者以《大时间》为书名，旨在唤醒人们沉睡如木乃伊的心灵，从而实现天、地、人的自由和谐共处。

曾仕强的《易经管理智慧》是中国管理智慧的第一人，对易理与管理的关系有着扎根而有见地的研究。

八字命理书籍谁写的最好

江涛说，《易经》包含了许多关于生活和家庭创业的伟大哲学，《红楼梦》中的人物也创造了一套生活和家庭创业的哲学，通过《易经》阅读《红楼梦》。作者创造了用《易经》来解读古典的创作之路。这很有创意，这让我当时感到很难过。

傅佩荣，《易经入门》，这本书的特点不仅仅是教你学易经，更是教你占卜解卦。这本书适合易学小白学占卜。

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名人八字分析大全

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2010年7月，诸葛亮出生在王瑾的家乡。八字金水浑浊。尽管金有火的力量，但秋火却是无气的冲击。

诸葛亮打金的时候，金克穆的四肢都会受伤，所以诸葛亮的中风现在叫瘫痪。

月出时，金为星。其中，沈、司藏庚金为正印，游显辛金为偏印。

同时，地支丑则金，印星太旺则以偏印为主。因此，印章是这个星座的主要形象。

木的五行是仁者，金的，土的信仰，火的仪式，水的智慧。

诸葛亮的水是一个非常罕见的世界，三个地支。这种智慧的能量是极其巨大的。

从十神的角度来看，印主的智慧，而正印星的智慧比传统的保守，

偏星印的智慧偏激变态，更善于诡计和心机。

诸葛亮的偏印决定了他的智慧更多地体现在奇思妙想上，

隆重分天下三分，火烧赤壁以少胜多。