易经和中医治病,易经治病
易经是辩证的哲学，它以五行，天干地支，阴阳，方位等和自然，人体以及世间万物辩证的联系起来。中医也讲究人和自然是辩证统一的，和阴阳，五行，地理等密不可分，易经是百经之首，它的哲学范畴概括包括了世间万物。是高深莫测的一本经典著作。
易、医同源，二者都讲求阴阳、五行的平衡。
《易经》64卦皆源于数，那么从数中能否发现人体的健康信息呢？
推荐阅读张开新《数知道答案》！你会发现，《易经》64卦包含了大量的身体信息。
为什么说学医先学易呢？
提到中医，肯定离不开《黄帝内经》，《黄帝内经》非常注重“天人相应”“形神合一”，从整体角度分析与认识生命、健康和疾病，注重人体自身的完整性及人与自然、社会环境之间的统一性和联系性。那么这样的人——自然——社会的整体观是来源于何处呢？追根溯源的源头是万经之首的《易经》。
1、阴阳观念的传承
《黄帝内经》中《素问阴阳应象大论》云：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。”众所周知，划阴阳而诠天地至理者，易也。这句话正是对《易经》““一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也”的解读。
2、阴阳平衡和转化
中医学中的是一个极为重要的观点正是阴阳动态平衡，只有阴阳取得相对平衡的和谐状态下，机体才得以维持健康，一旦阴阳失去平衡疾病随之产生。《素问-阴阳应象大论》云：“阴胜则阳病，阳胜则阴病。阳胜则热，阴胜则寒；重寒则热，重热则寒。”后世也说：阴阳合则生，阴阳离则灭，阴阳错则变，阴阳平则恒。
而在《易经》中这种阴阳平衡和转化的关系表述为《乾》卦，所反映事物的发展变化过程，当按“潜—见（现）—跃—飞”向上发展达到极端时，又转为“悔”，开始向相反方向转化。
3、阴阳离合
《黄帝内经》云“阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万，万之大，不可胜数，然其要一也”以此为总纲诠释了足三阴三阳经脉根、结的论述，阐明三阴三阳经脉离则为三，合则为一的道理。
而在《易经-系辞》“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”也指出了自然界阴阳变化万千，但其要则在于一阴一阳，合为阴阳，分可为万千卦象。
可见，中医的很多理论都是传承自《易经》，中国的医学与易学是难以分离的，学习《易经》对中医的理论可以有更深入的理解，现在有些中医学者，对易学嗤之以鼻，认为易学是神学。其实是自己不知中医理论的源泉，以其孤陋寡闻，不足道也。
易经不是治病的书，当然不可以治病，不能提供具体的治疗方案。有说能治病的，肯定骗人骗钱骗色的。
我认为不要学易经了，和中医基本不沾边。
说啥的人都有，光听别人的学不成不要紧，还把自己累个好歹的呢。
任何东西都不要太相信，会毁坏人的心智，会改变一个人的心理
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