Q1：十二星座可以分别代表什么元素？

白羊座[03月21-04月19]
金牛座[04月20-05月20]
双子座[05月21-06月21]
巨蟹座[06月22-07月22]
狮子座[07月23-08月22]
处女座[08月23-09月22]
天秤座[09月23-10月23]
天蝎座[10月24-11月21]
射手座[11月22-12月21]
摩羯座[12月22-01月19]
水瓶座[01月20-02月18]
双鱼座[02月19-03月20]
在占星学上，黄道12星座是宇宙方位的代名词。黄道12星座代表了12种基本性格原型，一个人出生时，各星体落入黄道上的位置，正是说明著一个人的先天性格及天赋。黄道12星座象征心理层面，反映出一个人行为的表现的方式。
于是将黄道分成12个星座，称为黄道12星座。依次为白羊座、金牛座、双子座、巨蟹座、狮子座、处女座、天秤座、天蝎座、射手座、摩羯座、水瓶座、双鱼座。每个星座均有其象征意义，但认识星座最好的方法就是了解星座是如何去分类的。
星座属性（二分法）
宇宙万物，逃不出阴阳的变化法则。万物开始，由阳初生，阳极变阴，阴极再生阳，如此周而复始循环不已。地球依著黄道运行，产生寒暑变化，也是有阳变阴，阴变阳的变化。以阳奇阴偶的法则，排列次序是单数的如白羊座、双子座、狮子座、天秤座、射手座、水瓶座为阳性星座。而排列次序是双数的如金牛座、巨蟹座、处女座、天蝎座、摩羯座、双鱼座为阴性星座。
阳性星座通常都带著阳性的特质，有主动的特性；而阴性星座刚好相对于阳性星座与阳性星座相反，通常都带著阴性的特质，有被动的特性。
星座性质（三分法）
地球依著黄道运行，除了有所谓阴阳的变化之外，在每一个季节过程中亦可分为三个阶段。这就好比一件事情，一定会有开始，过程及结束三个阶段。
因此每一季之首，如白羊座、巨蟹座、天秤座及摩羯座，我们称为主动星座。它们是季节的开始，代表一个新的开始，是事情的成因，因此有影响结果之要素，具有影响他人的特质，所以具开创性。
接下来每一季的第二个星座，如金牛座、狮子座、天蝎座及水瓶座，我们称为固定星座。它们是季节的中间，代表承续的发展，受成因的限制并影响结果的发展，因此有承先启后的特质，具有遵守前因规范的性质而被认为是固执及守旧，所以容易满足而显得顽固。
最后每一季的最后一个星座，如双子座、处女座、射手座及双鱼座，我们称为变动星座。它们是季节的最后，代表最后的结果，完全受成因及与过程发展，毫无自主性地必需接受其它成因的影响，因此极易被影响，具有适应变化的特质，所以容易受影响，代表事情的结束。
自然元素（四分法）
古代西方哲学家认为构成自然界的物体并衍生万物的物质是水、火、地、风四大元素。地球依著黄道运行其实就是四大元素的流转变化，因此黄道12星座也可区分为水象星座，如巨蟹座、天蝎座、双鱼座；火象星座，如白羊座、狮子座、射手座；土象星座，如摩羯座、金牛座、处女座；风象星座，如天秤座、水瓶座、双子座。
水象星座象征春天，重情感；火象星座象征夏天，重行为；土象星座象征秋天，代表务实、稳重；风象星座象征冬天，重智慧与沟通；地、水、火、风四大自然元素代表四时顺序的意象。
我们可以根据星座属性、星座特质、自然元素整理出星座一览表如下：
星座名称 主动星座 固定星座 变动星座
阳性星座 火象星座 白羊座 狮子座 射手座
风象星座 天秤座 水瓶座 双子座
阴性星座 地象星座 摩羯座 金牛座 处女座
水象星座 巨蟹座 天蝎座 双鱼座

Q2：占星的本质是什么？

占星的本质就我来看就是按照没个星座的特征定义星座属性，然后再根据要占卜的内容贴近的星座来占卜走向。

Q3：什么是占星啊/

星相学，或称占星术（ASTROLOGY），是星相学家观测天体，日月星辰的位置及其各种变化后，作出解释，来预测人世间的各种事物的一种方术。
星相学认为，天体，尤其是行星和星座，都以某种因果性或非偶然性的方式预示人间万物的变化。星相学的理论基础存在于公元前300年到公元300年大约600年间的古希腊哲学中，这种哲学将星相学和古美索不达米亚人的天体“预兆”结合起来，星相学家相信，某些天体的运动变化及其组合与地上的火，气，水，土四种元素的发生和消亡过程有特定的联系。这种联系的复杂性，正反映了变化多端的人类世界的复杂性。这种千变万化的人类世界还不能为世人所掌握，因此，星相学家的任何错误都很容易找到遁词。星相学对于神的作用有各自不同的说法。有人认为，宇宙完全是机械化的，他们对神的介入和人的自由意志这两种可能性都加以摈弃。另一部分人认为，星相学并不是一门象天文学那样精密的科学，它只能指出事物发展的趋势，而这种趋势是可以为人或神的意志所左右的。也有人认为，行星本身就是强大的神，他们的旨意可以通过祈祷来改变，而且星辰只对那些通晓星相学的人才显示神的意志。后面的这种观点和古代美索不达米亚人的思想很接近，他们主要是向朝廷预告那些即将来临的福祸，这些福祸可能以气象或疾病的形式来影响人类和动植物的生长，或是以某种形式来影响国家大事或皇室成员的生活，如此等等。但他们认为天体的预兆并不决定事物的未来，只是作为一种征兆向人们显示神的旨意。
占星术的最初目的，是根据人们出世时行星和黄道十二宫的位置，来预卜他们一生的命运。后来发展为几个分支，一种专门研究重大的天象（如日食或春分点的出现）和人类的关系，叫做总体占星术；一种选择行动的吉祥时刻，叫做择时占星术；另一种叫做决疑占星术，根据求卜者提问时的天象来回答他的问题。
占星术起源于古美索不达米亚人的天体预兆。公元前18世纪到前16世纪的古巴比伦王朝，出现第一本分门别类论述天体预兆的锲形文字的书。公元前6到前4世纪，天体预兆学说传入埃及，希腊，近东地区和印度。后来经由印度僧人传到中亚。公元前3世纪以来，有人把大小宇宙相对应的概念数学化。所谓的“小宇宙”指人体。他们还把黄道十二宫进一步细分，认为五星在黄道不同的弧段上的作用各有主次。某星对人的影响力按照其所处的弧段以及与其他敌友弧段的关系而定。十二宫又和人体的特定部位相应，千变万化的物质世界和人的性格多少也和十二宫有关。星相学家根据给定的时刻的日月五星坐标和黄道十二宫的位置，以及它们之间复杂的几何关系，算出行星的影响力，再利用占星天宫图，找出上述各种因素与地上事件的对应关系，得出占星的结果。这种结果有时自相矛盾，这就需要占星者根据求占者的情况和占星者本人的经验加以圆通。到公元1世纪之后，上述方法已经定型。
希腊占星术也曾经传入印度，伊朗，进入伊斯兰文化。17世纪后随着日心说的确立和近代科学的兴起，星相学失去了科学上的支持。但近年来星相学又在西方开始抬头，有人还试图将近代发现的外行星引入占星术中，并试图找出行星位置和人类生活的统计关系。

Q4：占星术的原理

星相学，或称占星术（ASTROLOGY），是星相学家观测天体，日月星辰的位置及其各种变化后，作出解释，来预测人世间的各种事物的一种方术。
星相学认为，天体，尤其是行星和星座，都以某种因果性或非偶然性的方式预示人间万物的变化。星相学的理论基础存在于公元前300年到公元300年大约 600年间的古希腊哲学中，这种哲学将星相学和古美索不达米亚人的天体“预兆”结合起来，星相学家相信，某些天体的运动变化及其组合与地上的火，气，水，土四种元素的发生和消亡过程有特定的联系。这种联系的复杂性，正反映了变化多端的人类世界的复杂性。这种千变万化的人类世界还不能为世人所掌握，因此，星相学家的任何错误都很容易找到遁词。星相学对于神的作用有各自不同的说法。有人认为，宇宙完全是机械化的，他们对神的介入和人的自由意志这两种可能性都加以摈弃。另一部分人认为，星相学并不是一门象天文学那样精密的科学，它只能指出事物发展的趋势，而这种趋势是可以为人或神的意志所左右的。也有人认为，行星本身就是强大的神，他们的旨意可以通过祈祷来改变，而且星辰只对那些通晓星相学的人才显示神的意志。后面的这种观点和古代美索不达米亚人的思想很接近，他们主要是向朝廷预告那些即将来临的福祸，这些福祸可能以气象或疾病的形式来影响人类和动植物的生长，或是以某种形式来影响国家大事或皇室成员的生活，如此等等。但他们认为天体的预兆并不决定事物的未来，只是作为一种征兆向人们显示神的旨意。
占星术的最初目的，是根据人们出世时行星和黄道十二宫的位置，来预卜他们一生的命运。后来发展为几个分支，一种专门研究重大的天象（如日食或春分点的出现）和人类的关系，叫做总体占星术；一种选择行动的吉祥时刻，叫做择时占星术；另一种叫做决疑占星术，根据求卜者提问时的天象来回答他的问题。
占星术起源于古美索不达米亚人的天体预兆。公元前18世纪到前16世纪的古巴比伦王朝，出现第一本分门别类论述天体预兆的锲形文字的书。公元前6到前 4世纪，天体预兆学说传入埃及，希腊，近东地区和印度。后来经由印度僧人传到中亚。公元前3世纪以来，有人把大小宇宙相对应的概念数学化。所谓的“小宇宙”指人体。他们还把黄道十二宫进一步细分，认为五星在黄道不同的弧段上的作用各有主次。某星对人的影响力按照其所处的弧段以及与其他敌友弧段的关系而定。十二宫又和人体的特定部位相应，千变万化的物质世界和人的性格多少也和十二宫有关。星相学家根据给定的时刻的日月五星坐标和黄道十二宫的位置，以及它们之间复杂的几何关系，算出行星的影响力，再利用占星天宫图，找出上述各种因素与地上事件的对应关系，得出占星的结果。这种结果有时自相矛盾，这就需要占星者根据求占者的情况和占星者本人的经验加以圆通。到公元1世纪之后，上述方法已经定型。
希腊占星术也曾经传入印度，伊朗，进入伊斯兰文化。17世纪后随着日心说的确立和近代科学的兴起，星相学失去了科学上的支持。但近年来星相学又在西方开始抬头，有人还试图将近代发现的外行星引入占星术中，并试图找出行星位置和人类生活的统计关系。
星座分类
一、二分法
将星座按阳性和阴性分为两类：
阳性：白羊座、双子座、狮子座、天秤座、射手座、水瓶座。
阴性：金牛座、巨蟹座、处女座、天蝎座、摩羯座、双鱼座
阳性星座的人大多是有进取心的、积极主动的理想主义者。
阴性星座的人大多是性格内向的、被动的战略家。
二、三分法
将星座按本位型、固定型、变通型分为三类：
本位型：白羊座、巨蟹座、天秤座、摩羯座，这类星座属于领导者型。
固定型：金牛座、狮子座、天蝎座、水瓶座，这类星座属于组织者型。
变通型：双子座、处女座、射手座、双鱼座，这类星座属于传授者型。
三、四分法
将星座按火、地、风、水分为四类
火相星座：白羊座、狮子座、射手座
地相星座：金牛座、处女座、摩羯座
风相星座：双子座、天秤座、水瓶座
水相星座：巨蟹座、天蝎座、双鱼座
火相星座的人精力充沛，感情奔放激烈，有十足的行动力，但来的快去的也快，有时较草率和粗心。地相星座的人慎重、冷静，对待感情真诚持久，做事也脚踏实地 ，但有时过于保守和自信心不强。风相星座的人思维发达，想象力丰富，有思想家的倾向，擅长社交，语言表达能力强，但性格变化多端，有喜新厌旧和情绪化的毛病。水相星座的人温柔宁静、感情细腻，对事物的洞察力极强，直觉 也很敏感，但有时想法不切实际且喜凭感情用事。
在这三种分类中以四分法最为常用，因其包含了二分法（火相、 风相为阳性，地相、水相为阴性），其展现也较明显，可作为一般人的基本分类法。
四、相互关系
一般来说，火、地、风、水四种类别中，火和风相处较好，地和水相处不错。俗话说：风助火势。风相星座的人冷静、理性，火相星座的人热情、冲动，这两种人在一起时，风相星座的人往往以理性辅助火相星座的人，在行动上也经常给与指导。地相星座的人在感情方面稳重、持久，水相星座的人在感情方面由于过分敏感而情绪波动较大，于是地相星座的人往往关怀、安慰水相星座的人，在感情上就形成了一种辅助关系。这两种关系有点象血型辅助关系中的一、二阶段，不过，似乎没有血型那么复杂和深刻

Q5：韦特塔罗牌四元素是怎么回事？

相较於东方的五行学说，四元素说是西方神秘学理论的基础。因此，对於四元素说的来源与论证说法，也是神秘学人所必须要了解的知识之一。
肯定的是，四元素是西方神秘学的根本
其中亦有阴阳论说
以西方的阳、阴而分裂
这种思考是阿里士多德式的世界观
特点是凡世界者必由四元素组成
火为生命
水为神祗
土为地面
风为智慧
学塔罗牌的更要留意
就占星来说
火像代表力量
土像代表坚定、稳定
风像代表社会、智慧
水像代表情绪、感情
一些好的塔罗牌讲解书中会对这些做详细的解释的，56张小阿克那的钱币，宝剑，圣杯，权杖，分别代表着不同的元素，这又会和星座结合起来，星座也分四象嘛。22张大阿克那会和卡巴拉之树联系起来，当然了，这个卡巴拉的东西还是不要随便看，密宗就是密宗，我大学的时候夏天坐在没有空调的机房里，看着看着浑身发冷，以后就听知道卡巴拉了。如果你不做占卜师，简单的了解一些就可以了。
塔罗牌很不错，我很喜欢。呵呵

Q6：测测-星座测试 骰子里怎么选最佳答案

占卜神器：占星骰子
说不上是谁发明了占星骰子，但它无疑是占星发展史上的灵光一闪。我为什么要如此赞美占星骰子？因为它质朴简约，浑然天成，毫不做作，没有故弄玄虚，准得干脆利落。
在我看来，占星骰子是占星学自然而然的产物，与其说发明创造了它，不如说它本就在那里，我们只是找到了它，不是张三找到了，李四迟早也会找到。
占星骰子，一共三枚，各个都是标准的十二面体，上面的符号皆出自占星学，加起来便是三十六个，多一个则多，少一个则少，真是刚刚好。
竖着看，占星学从诞生到现在，不说从两河流域的苏美尔人算起，哪怕从巴比伦人算起，实打实的至少也有四千年历史，文献资料，浩如烟海，流派学说，纵横交错。这么看，占星骰子真称得上是个小玩意儿，但绝妙的是，它把一个根基深厚，令人生畏的庞杂学科，简单到不能简单的地步，三枚骰子，一手就能抓住。这就应了牛顿同学说的那句话，简单就是真理。
横着看，古代的，现代的，外国的，中国的，卜卦预测的方法有太多种：有塔罗，有灵摆，有倒茶叶，有揪树叶，有石头，石头里还分很多种，还有随意翻开圣经的某页，看某行某字写着什么的……咱们中国有六爻，梅花，奇门遁甲等等，八仙过海，各显神通。况且，占星学里本身就有一门分支叫卜卦占星，用星盘起卦，古代的占星家们，为了研究它，投入了无比的心力。这些卜卦的方法，或灵异，或高深，感兴趣的人总能找到适合自己的，我们选来选去不妨停下来想一想，卜卦求的是什么？无非就是一个准确的结果和帮助。那么好，最简单的就是告诉我一个行或不行，怎么不行，需要注意什么，该怎么去做？如果这些卜卦方法都能回答以上这些，我宁要一个出结果最快的，如果都能几秒钟出结果，我就要一个学起来，解起来都最简单的。
它就是占星骰子，快到只要一秒，最重要的是，简单到令人发指。
有人问过我，占星骰子为什么是蓝，红，紫三种颜色，这是我内心的一个秘密，今天我愿意公开这个秘密，关于我心中的占星学。
蓝色是天空与大海的颜色，它象征了什么？是人类的灵魂，就像天空一样浩渺，就像大海一样深邃。占星学为我们打开的这扇门，就是人类的灵魂之门。灵魂是因，命运是果，在起心动念之间，你的命运就形成了。把握住原因，结果不是问题，无论你是想知道它，还是改善它。
紫色是梦的颜色，是我们对星空的一份敬畏和好奇。有人说，我不肯定占星学，也不去否定他，因为我没研究过它，但是我也不需要它。我们需要占星学吗？可以需要，也可以不需要，依然阻止不了一些人对它好奇，想要龙潭虎穴，一探究竟。好奇心是童心，是玩心，是最纯的，还是牛顿同学说的那话，还海边上捡贝壳的孩子是最快乐的。
红色是赤诚的颜色，它象征了我们的信仰。这两个字高雅得都有点装腔作势，它在天上，生活却在地上，把自己摆得越高，就容易摔得越狠。我们需要一个阶梯去慢慢攀爬，一点一点修炼自己的灵魂，这就是占星学，它即教你什么是善，也告诉你什么是恶，最重要的，它告诉你什么是人性。
占星骰子的风格是平民化的，精神是孩子气的，玩骰子的可以很懂占星，可以略懂占星，也可以不懂占星，它是起源于市井民间的。在西方，它是高级餐厅里钢琴师一曲作罢，从燕尾服的口袋里掏出来秀一把的，准确命中围观群众的问题后只听哇的一声。
大话占星骰子——话说卜卦
卜卦不是为了获取未来，而是为了获取真相，未来只是一个结果，如果没有发生，它就并不存在。真相一直在那里，发没发生，它都在那里，都在宇宙之间，卜卦是天人合一的一个小方法，让你的头脑接受宇宙间的真相。中国古人所造“贞”（后演化为真）字，就是卜字和贝字一起，卜是龟壳上的裂纹，贝是贝壳，都是当时的占卜工具，古人的智慧告诉我们，你眼睛看到的未必是真相，而真相是用心去领悟，用心去接受的。
怎么用卜卦去接受真相呢？就是制造一个小的宇宙。
该不该做这件事情？有的时候，我们没有头绪，拿不定主意，权衡了利弊，各占百分之五十，怎么办？别人也替你拿不了主意。好吧，至少老天知道什么是好的，什么是歹的，扔一枚硬币吧，正面就去做，背面就不做。
这就是最简单的占卜，这样做却并不是好的占卜，正面和背面可以代表YES和NO，却涵括不了宇宙。
用符号去解构宇宙，随机的产生符号的组合，用一定的逻辑规则去解读随机产生的符号的组合，这就是卜卦的三要素：符号，随机性，符号的逻辑。
先说说随机性，骰子作为赌场必备的工具，拥有完美的随机性，当然扔铜钱，抽纸牌，转轮盘都不相上下，说明塔罗牌和六爻这种占卜方法的随机性都是非常好的。但是，用星盘来占卜，随机性就不如用工具来占卜，无论是占星的星盘还是紫微斗数的星盘。
症结在哪里？求问者来找占星家卜卦，占星家就用你来找我的时间做一张星盘，通过解读这张星盘来获取问题的结果。我们知道，星盘反映的是太阳系中实际的星体，在短时间内，星体的运动是很慢的，星盘的变化也是很慢的。这种慢就造成了卜卦占星的随机性不高。
再说说符号，好的占卜符号，需要具备以下三个特性：充裕性，完备性，先验性
充裕性就是指符号的排列组合种类要足够多，不能就有一个YES or NO，这样就不能详细的象征略显复杂的世界了。
完备性是说，就像庖丁解牛一样，把宇宙，把世界大卸八块，没有遗漏的，世界是五彩的，不能只拿出红，黄，蓝，绿当符号，丢了其他的。
先验性是指这些符号的概念，不是人为捏造的，而是自然天成的，更简单的说，先验性就是不管你怎么认为，世界就是它原本的那个样子。
自然，只要是经得起时间考验的经典卜卦方法，符号都是完全没有疑问的。
西方最流行的卜卦方法是塔罗牌，塔罗牌的二十二张大牌的原型即是十二星座与十大星体的含义，而四组小牌，权杖，宝剑，圣杯，星币对应的也是占星学中的火，风，水，土四元素。
在中国，命理中的卜卦方式很多，拿最流行的六爻来说，虽然扔出来的是铜钱的正反面，但是符号对应的是易经，易经和十二星座看起来天差地别，实际上本是一体，即从四元素演化而来的。如何演化而来的？长篇大论，无法叙说，总之结论是好的符号都是相通的，无所谓东方西方，只是在呈现上变来变去，就像积木摞起来是高楼，铺开去是长城，实际上都是这点积木。
如果说林林总总的卜卦方法中的符号都是占星学的“旁系血亲”，那么占星骰子是名符其实亲生的娃。
当然不是说亲生的就比表兄妹们高端，但是对于喜欢星座，学习占星学，研究占星学的人来说，这就是一个福音，无论是看盘还是解卦，都师出同门，用同一个知识体系就够了。
最后是符号的逻辑，逻辑可以看成是链接符号和答案之间的语法。一个卦象掷出来，或者一个卦盘打开来，千言万语不可能自己跃然其上，怎么从有限的符号中解读出无限的答案来？需要你对逻辑的熟练。
大概有一个规律，凡是用“输入一个时间地点作出盘”起卦的这种“时空卦”，逻辑都相对复杂，用星盘，用紫薇盘，用奇门遁甲都得拿本厚厚的书，灌输给自己一脑袋理论才能开始“行动”，而梅花易数，六爻和塔罗牌这种“随机起卦”的方法，逻辑相对简单好多了。到了占星骰子这里，逻辑就简单到了一定程度，简单到不能再简单。
占星骰子的逻辑就是自然，三枚骰子放在眼前，事情的来龙去脉也便在眼前了。占星骰子没有任何数理上的变换，甚至塔罗还有正位和逆位之分（也有些塔罗大师认为不需要区别正逆位），占星骰子丝毫没有，你东南西北看上去，三枚骰子还是那三枚骰子。这种逻辑简直就是没有逻辑，却又是唯一的逻辑。
占星骰子这种看似没有逻辑的逻辑，说白了就是追求合理，追求真实，追求生活，如同美人素颜，没有矫情。
说破大天，三枚骰子能有什么“数理变换”？有人把解盘的逻辑套用在占星骰子上，就是一种做作。
你之所以敢揣着三枚骰子闯天下，这是建立在对每个符号的深度理解上，对符号含义的理解到位了，三个符号之间的逻辑关系自然就显现了。