有兽焉天禄和辟邪图片,有兽焉辟邪x天禄
一、五大瑞兽
1、貔貅
貔貅又名天禄、辟邪。是中国古代神话传说中的一种神兽，龙头、马身、麟脚，形状似狮子，毛色灰白，会飞。貔貅凶猛威武，它在天上负责的巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。是古代瑞兽，有独角、双角之形，独角者称为天鹿，两角者称为辟邪，辟邪便是貔貅了。其形短翼、卷尾、鬃须。人们视貔貅为吉祥, 貔貅的口越大,就说挣得越多钱, 肚子越圆, 就装得越多钱,貔貅倍受喜爱,是因为貔貅有一个极为罕见的特点：有嘴巴，但是没有排泄器官，也就是只有进而没有出。于是希望能像貔貅一样“只有进而没有出”，人们才会不惜万金以求招徕无尽财气。一般做偏行的人都认为“貔貅”会旺偏财的，所以他们都会在公司或营业地方摆放一只貔貅，属偏行的行业有、股票、金融、赛马、等等。但对作奸犯科者不灵，因为其为灵兽。
2、龙
龙，自古为中华民族的图腾，有帝座的寓意。在古时后的中国，头有双角的称为龙，单角的称蛟；无角的为螭，古时玉佩常有大小双龙，称母子螭；传说龙生九品，分别为：长子囚牛好音乐；次子睚眦好杀；三子嘲风好险；四子霸下好负重；五子狴犴好讼；六子蚩吻好吞；七子饕餮好食；八子金猊好烟火；九子蒲牢好鸣。龙九子之中，唯四子霸下好负重，其外型身似龟，头似龙，称碑座兽，有神灵大龟之称民间多称为龙龟，传说当年女娲就是用其四足撑起被共工撞塌的天空。因为龙龟好负重，寓意能为人挡灾煞减祸害，有镇宅兴家的作用，福泽庇佑众生。龙在民间则比喻男子，目前已成为华人心目中最尊贵的吉祥物代表，有神武、力量、卓越、掌财的象征。
3、凤凰
凤凰，是 “鸟中之王”，也是中国古代最著名的吉祥鸟，十二生肖里鸡的原型就是凤凰，凤凰原本是阳性的，又被称为太阳鸟，它也有从火里重身的特性，和西方的不死鸟一样，故又叫火凤凰。而龙原本是阴性的，它是水生动物的代表。大约到了汉代，由于刘邦自称是白龙转世，把皇帝说成是真龙天子，龙便由阴性动物转化为阳性动物，而凤凰则由阳性动物转化为阴性动物并成为皇后的象征动物。几千年来，凤凰在我国人民的心目中，一直被视为美丽、吉祥、善良、宁静、有德、自然，顺天道、尚人文、致太平、向光明的象征。多比喻夫妻相亲相爱或祝人婚姻美满。在古籍的记载中凤是一种美丽的鸟类，而以它的歌声与仪态为百鸟之王，它能给人间带来祥瑞，同时也拥有‘非梧桐不栖，非竹实不食，非醴泉不饮’的特殊灵性，而由于它是‘羽虫’之长，所以和‘鳞虫’之长的龙在传说中就渐渐成了一对，一个变化多端，一个德性美好，就成了民俗中相辅相成的一对，更由于龙象征着至阳，而原来也有阴阳之分的凤凰（凤为雄，雌为凰）在跟龙相对之后就渐渐的成为纯阴的代表了。
4、龟
龟，龟背的纹理宗密，中国人一直相信，龟隐藏着天地的秘密，因此它也成为一种神秘而蕴藏着丰富的文化内涵的动物。同时，更是因为龟寿命极长，所以成了长寿的象征，人们多用“龟龄”喻人之长寿或与“鹤龄”结合称“龟龄鹤寿”和“龟鹤齐龄”。自古以来人们相信其能带来祥瑞之气，龟已成为先行先知的灵物，摆放玉龟可以化阴补阳，调节室内阴阳平衡和天然磁场，能补运气旺财位，用玉龟镇宅可平平安安，吉祥富贵。
5、麒麟
麒麟与貔貅(pì xiū)、凤、龙、龟并称为"五灵"，麒麟为"五灵"之首。早在周朝时，我国就有麒麟的传说。记载最详细的是《毛诗正义》书中说："麟，麋身，马足，牛尾，黄毛，圆蹄，角端有肉---"。传说中麒麟性格温良，不履生虫，不折生草，头上有角，角上生肉，是有德行的仁兽，因此，历代帝王都爱麟，把它的出现视为国之奇瑞，以示自己皇威显赫，诏示清明……。
二、四大凶兽
比较出名的上古四凶，分别为浑沌、饕餮、穷奇和梼杌。《左传》文公十八年道：“舜臣尧，宾于四门，流四凶族、穷奇、梼杌、饕餮，投诸四裔，以御魑魅。”饕餮，浑沌，和梼杌频繁出现在RPG游戏之中，甚为有名，如轩辕剑系列、天地劫系列等等。那么古代传说中这么奇兽究竟有何来历呢？我粗略查了一下，以为考证
1、浑沌
浑沌，也作混沌，或浑敦。传说它有着肥圆的形状、火一样的通红，长有四只翅膀、六条腿，虽然没有五官，但是却能够通晓歌舞曲乐。还有一种说法称浑沌是象狗或熊一样的动物，人类无法看见它、也无法听见它，它经常咬自己的尾巴并且傻笑，如果遇到了高尚的人，浑沌便会大肆施暴，若是遇到了恶人，浑沌便会听从他的指挥。
浑沌在我国古代传说中被神化、物化和人化。《庄子·应帝王》中有“南海之帝为儵，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。”的句子。又写到“儵与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。儵与忽谋报浑沌之德，曰：人皆有七窍，以视听食息，此独无有，尝试凿之。日凿一窍，七日而浑沌死”。这里的记载显示浑沌的形象乃有人之情而无人之形。在《庄子·天地》中又有“彼假修浑沌氏之术也，识其一，不知其二。治其内，而不治其外”浑沌之智力实在有限。这里浑沌更被人化而冠以“氏”。这些显然并不是上古凶兽原型。
更为原始的浑沌形象出自《山海经·西次三经》，“有神焉，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实为帝江（江读作鸿）也。”这里的浑沌已和传说中魔兽的形象很一致了。
再到后来，《神异经》中云：“昆仑西有兽焉，其状如犬，长毛，四足，似罴（音皮）而无爪，有目而不见，行不开，有两耳而不闻，有人知性，有腹无五藏，有肠直而不旋，食径过。人有德行而往抵触之，有凶德则往依凭之。名为混沌。空居无为，常咋其尾，回旋仰天而笑。” 浑沌已经完完全全是凶兽的形象了。
还有一种说法，浑沌是驩兜死后的怨气所化。这也与四大凶兽来历一致：穷奇是共工死后的怨气所化，梼杌是鲧死后的怨气所化，饕餮是三苗死后的怨气所化。
浑沌因既混且乱故后世称是非不分之人为“浑沌”，《左传·文公十八年》有云：“昔帝鸿氏有不才子，掩义隐贼，好行凶慝，天下谓之浑沌。”这里的浑沌恐怕已经不是指上古四凶了。
2、饕餮（tāo tiè）
传说轩辕黄帝大战蚩尤，蚩尤被斩，其首落地化为饕餮。《山海经·北山经》有云：“钩吾之山其上多玉，其下多铜。有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鸮，是食人。”根据晋代郭璞对《山海经》的注解，这里说的狍鸮即是指饕餮。《神异经·西荒经》中有云：“饕餮，兽名，身如牛，人面，目在腋下，食人。”
后来，饕餮变成了图腾，刻於各种祭祀用的器皿之上。《吕氏春秋·先识览》有云：“周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽害及其身，以言报更也。”殷周时代鼎彝上常刻的就是饕餮，其脑袋狰狞，双目炯炯，赫然有神，鼻梁凸出；首部有一双弯曲的兽角或足，其弯曲的方向似无定制，或内勾似羊角，或外曲似牛角；巨嘴大张，利齿如锯，嘴略弯曲内勾，或嘴巴紧锁。则作正面盘踞状，身躯拱起，头著地或水云气，两边有一对利爪，象狗爪或虎爪。两侧有一对肉翅，形如耳朵。
因富贪欲故后世喻贪婪之人为“饕餮”。《左传·文公十八年》有云：“缙云氏有不才子，贪於饮食，冒於货贿，天下谓之饕餮。”人们视麒麟为吉祥物，传说中凡麒麟踩过的地方，都会给那里的人们带来好运，故有“麒麟吉祥”。在传统文化中，麒麟是祥瑞的象征，古来就有“盛世出麒麟”的说法，同时民间也笃信麒麟是消灾解难，驱除邪魔，镇宅避煞，催财升迁的吉兽。适用对象：感谢、友谊、祝福、德高、有为、特出、济世、教育、军警司法界、政界、荣升、当选、社团、新婚、生子、开业。
3、穷奇
《山海经·北山经》有云：“又西二百六十里，曰邽山。其上有兽焉，其状如牛，猬毛，名曰穷奇，音如獆狗，是食人。”另外一种说法说穷奇是神名，《淮南子·墬形训》：”穷奇，广莫风之所生也。”高诱注曰：“穷奇，天神也。在北方道，足乘两龙，其形如虎也。”在天之痕中，仙山岛上全身火红，状如牛的怪兽就是穷奇（身上有五色石南叶哦）。
后来“穷奇”用来比喻背信弃义之人，《左传·文公十八年》有云：“少昊氏，有不才子，毁信恶忠，崇饰恶言，天下谓之穷奇。”
4、梼杌(chóu táo）
《神异经·西荒经》中有云：“西方荒中有兽焉，其状如虎而大，毛长两尺，人面虎足，口牙，尾长一丈八尺，扰乱荒中，名梼杌。”另有一说是神名，《国语·周语上》：“商之兴也，梼杌次於丕山。”另外有一本战国时的书名叫《梼杌》是专门记载楚史的史书。
后来“梼杌”被用来比喻顽固不化态度凶恶之人。之人，《左传·文公十八年》有云：“颛顼氏有不才子，不可教训，不知话言，天下谓之檮杌。”
貔貅是一种古代瑞兽，一角的称为“天禄”，两角的称为“辟邪”，他没肛门，只进不出，所以用来招财。麒麟跟他没什么关系，就是有点像罢了
【獬豸】 （xiezhi） 古代神裁制度下产生的著名神兽，又被称为“法兽”。根据《论衡》和《淮南子?修务篇》的说法它身形大者如牛，小者如羊，样貌大致类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛发，双目明亮有神，额上通常有一只独角，据传角断者即死，有被见到长有双翼，但多数没有翅膀。拥有很高的智慧，能听懂人言，对不诚实不忠厚的人就会用角抵触。后世常将普通羊饲养在神庙，用来代替獬豸。 【饕餮】（taotie） 神异经·西南荒经》：“西南方有人焉，身多毛，头上戴豕。贪如狠恶，积财而不用，善夺人谷物（上二句原作“好自积财，而不食人谷”，据《史记·五帝本纪》正义引改）。强者夺老弱者，畏强而击单，名曰饕餮。 《春秋》饕餮者，缙云氏之不才子也。” 《左传·文公十八年》云：“缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，侵欲崇侈，不可盈厌；聚敛积实，不知纪极；不分孤寡，不恤穷匮。天下之民以比三凶，谓之饕餮。” 《神异经》所谓“《春秋》言”，即此。 《吕氏春秋·先识》云：“周期着饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身。”宋罗泌《路史·蚩尤传》注云：“蚩尤天符之神，状类不常，三代彝器，多者蚩尤之像，为贪虐者之戒。其像率为兽形，傅以肉翅。”揆其所说，殆亦饕餮。 《左传》谓饕餮是“缙云氏不才子”，而《史记·五帝本纪》集解引贾玄曰：“缙云氏，姜姓也，炎帝之苗裔，当黄帝时在缙云之官也。”蚩尤姜姓，亦为炎帝之苗裔（ 《路史·蚩尤传》 ），故蚩尤很可能即此缙云氏之“不才子”饕餮。又《山海经·北次二经》所记“狍（号鸟）”，郭璞注以为即《左传》之饕餮。 附：狍鴞： 《山海经·北次三经》 ：“钩吾之山……有兽焉，其状羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鴞，是食人。”郭璞注：“为物贪惏，食人未尽，还害其身，像在夏鼎，《左传所谓》饕餮是也。” 貔貅 古书上说的一种凶猛的瑞兽。貔貅是以财为食的，纳食四方之财。中国传统是有“貔貅”的习俗，和龙狮一样，有将这地方的邪气赶走、带来欢乐及好运的作用。貔貅又名天禄、辟邪。是中国古代神话传说中的一种神兽，龙头、马身、麟脚，形状似狮子，毛色灰白，会飞。貔貅凶猛威武，它在天上负责巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱 天庭。 古时候人们也常用貔貅来作为军队的称呼。它有嘴无肛门，能吞万物而从不泻，可招财聚宝，只进不出，神通特异。现在很多中国人配戴貔貅的玉制品正因如此。 汉书“西域传”上有一段记载：“乌戈山离国有桃拔、狮子、尿牛”。孟康注曰：“桃拔，一日符拔，似鹿尾长，独角者称为天鹿，两角者称为辟邪。”辟邪便是貔貅了。 但经过朝代的转变，貔貅的形态比较统一，如有短翼、双角、卷尾、鬃须常与前胸或背脊连在一起，突眼，长獠牙。到现在常见到的貔貅多是独角、长尾巴。 辟邪 南方人称貔貅（pí xiū）又名天禄，这种猛兽分为雌性及雄性，雄性名“貔”，雌性名为“貅”。在古时这种瑞兽是分一角和两角的，一角的称为“天禄”，两角的称为“辟邪”。后来再没有分一角或两角，多以一角造型为主。 是中国古代神话传说中的一种神兽，龙头、马身、麟脚，形状似狮子，毛色灰白，会飞。貔貅凶猛威武，它在天上负责的巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。
貔貅:雄性名“貔”，雌性名为“貅”。在南方及东南亚一带都称其为龙的第九子，大嘴无肛，只进不出，深为赌徒所喜。公貔貅为招财，母貔貅为守财.但现在流传下来的都没有分为雌雄了。在古时这种瑞兽是分一角和两角的，一角的称为“天禄”，两角的称为“辟邪”。后来再没有分一角或两角，多以一角造型为主。 在南方，一般人是喜欢称这种瑞兽为“貔貅”，而在北方则依然称为“辟邪”。至于天禄，则较少有人用以称这种瑞兽，还有人将它称为“怪兽”或“四不象”,又称“天鹿”，也称“挑拨”,“符拨”,与“天命”和“禄位”有关.辟邪和天禄是汉代沿起的镇墓兽,两者似狮,.
麒麟是天上的神物，不是地上的，常伴神灵出现，是神的座骑，集龙头、鹿角、狮眼、虎背、熊腰、蛇鳞、麕，也可以写成麇，古籍中指鹿；尾巴像牛；蹄子像马；圆的头顶，有一对角。但据说麒的开头大略像鹿。它被古人视为神兽、仁兽。麒麟长寿，能活两千年。能吐火，声音如雷。“有毛之虫三百六十，而麒麟为之长”（有毛之虫的意思是有毛的动物）。 龙马即成年的麒麟，龙头，马身，有麟，有翼。成年的麒麟才有翼.
1. 太极之数：太极之数，万物开泰，生发无穷，利禄亨通。
2. 两仪之数：两仪之数，混沌未开，进退保守，志望难达。
3. 三才之数：三才之数，天地人和，大事大业，繁荣昌隆。
4. 四象之数：四象之数，待于生发，万事谨慎，不具营谋。
5. 五行之数：五行俱全，循环相生，圆通畅达，福祉无穷。
6. 六爻之数：六爻之数，发展变化，天赋美德，吉祥安泰。
7. 七政之数：七政之数，精悍严谨，天赋之力，吉星照耀。
8. 八卦之数：八卦之数，乾坎艮震，巽离坤兑，无穷尽也。
9. 大成之数：大成之数，蕴含凶险，或成或败，难以把握。
10.终结之数：终结之数，雪暗飘落，偶或有成，回顾茫然。
11.旱苗逢雨：万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。
12.掘井无泉：无理之数，发展薄弱，虽生不足，南酬志向。
13.春日牡丹：才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。
14.破兆：家庭缘薄，孤独遭难，谋事不达，悲惨不测。
15.福寿：福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。
16.厚重：厚重载德，安富尊荣，财官双美，功成名就。
17.刚强：权威刚强，突破万难，如能容忍，必获成功。
18.铁镱重磨：权威显达，博得名利，且养柔德，功成名就。
19.多难：风云蔽日，辛苦重来，虽有智谋，万事挫折。
20.屋下藏金：非业破运，灾难重叠，进退维谷，万事难成。
21.明月中天：光风霁月，万物确立，官运亨通，大博名利。 妇女不宜。
22.秋草逢霜：秋草逢霜，困难疾弱，虽出豪杰，人生波折。
23.壮丽：旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。 妇女不宜。
24.掘藏得金：家门余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进。
25.英俊：资性英敏，才能奇特，克服傲慢，自成大业。
26.变怪：变怪之谜，英雄豪杰，波澜重叠，而奏大功。
27.增长：欲望无止，自我强烈，多受诽谤，尚可成功。
28.阔水浮萍：遭难之数，豪杰气概，四海漂泊，终世浮躁。 妇女不宜。
29.智谋：智谋优秀，财力归集，名闻海内，成就大业。
30.非运：沉浮不定，凶吉难辨，若明若暗，大成大败。
31.春日花开：智勇得志，博得名利，统领众人，繁荣富贵。
32.宝马金鞍：侥幸多望，贵人得助，财帛如裕，繁荣至上。
33.升天：旭日升天，鸾凤相会，名闻天下，隆昌至极。 妇女不宜。
34.破家：破家之身，见识短小，辛苦遭逢，灾祸至极。
35.高楼望月：温和平静，智达通畅，文昌技艺，奏功洋洋。
36.波澜：波澜重叠，沉浮万状，侠肝义胆，舍己成仁。
37.猛虎出林：权威显达，热诚忠信，宜著雅量，终身荣富。
38.磨铁成针：意志薄弱，刻意经营，才识不凡，技艺有成。
39.富贵：富贵荣华，财帛丰盈，暗藏险象，德泽四方。
40.退安：智谋胆力，冒险投机，沉浮不定，退保平安。
41.有德：纯阳独秀，德高望重，和顺畅达，博得名利。 最大好运数。
42.寒蝉在柳：博识多能，精通世情，如能专心，尚可成功。
43.散财：散财破产，诸事不遂，虽有智谋，财来财去。
44.烦闷：家破亡身，暗藏惨淡，事不如意，乱世怪杰。
45.顺风：新生泰和，顺风扬帆，智谋经纬，富贵繁荣。
46.浪里淘金：载宝沉舟，浪里淘金，大难尝尽，大功有成。
47.点铁成金：花开之象，万事如意，祯祥吉庆，天赋幸福。
48.枯松立鹤：智谋兼备，德量荣达，威望成师，洋洋大观。
49.转变：吉临则吉，凶来则凶，转凶为吉，配好三才。
50.小舟入海：一成一败，吉凶参半，先得庇荫，后遭凄惨。
51.沉浮：盛衰交加，波澜重叠，如能慎始，必获成功。
52.达眼：卓识达眼，先见之明，智谋超群，名利双收。
53.曲卷推车：外祥内患，外祸内安，先富后贫，先贫后富。
54.石上栽花：石上栽花，难得有活，忧闷频来，辛惨不绝。
55.善恶：善善得恶，恶额得善，吉到极限，反生凶险。
56.浪里行舟：历尽艰辛，四周障害，万事龃?，做事难成。
57.月照春松：寒雪青松，夜莺吟春，必遭一过，繁荣百事。
58.晚行遇月：沉浮多端，先苦后甘，宽宏扬名，富贵繁荣。
59.寒蝉悲风：寒蝉悲风，意志衰退，缺乏忍耐，苦难不休。
60.无谋：无谋之人，漂泊不定，晦冥暗黑，动摇不安。
61.牡丹芙蓉：牡丹芙蓉，花开富贵，名利双收，定享天赋。
62.衰败：衰败之象，内外不合，志望难达，灾祸频来。
63.舟归平浦：富贵荣华，身心安泰，雨露惠泽，万事亨通。
64.非也：骨肉分离，孤独悲愁，难得心安，做事不成。
65.巨流归海：天长地久，家运隆昌，福寿绵长，事事成就。
66.岩头步马：进退维谷，艰难不堪，待等时机，一跃而起。
67.通达：天赋幸运，四通八达，家道繁昌，富贵东来。
68.顺风吹帆：智虑周密，集众信达，发明能智，拓展昂进。
69.非业：非业非力，精神迫滞，灾害交至，遍尝痛苦。
70.残菊逢霜：残菊逢霜，寂寞无碍，惨淡忧愁，晚景凄凉。
71.石上金花：石上金花，内心劳苦，贯彻始终，定可昌隆。
72.劳苦：荣苦相伴，阴云覆月，外表吉祥，内实凶祸。
73.无勇：盛衰交加，徒有高志，天王福祉，终世平安。
74.残菊经霜：残菊经霜，秋叶寂寞，无能无智，辛苦繁多。
75.退守：退守保吉，发迹甚迟，虽有吉相，无谋难成。
76.离散：倾复离散，骨肉分离，内外不合，虽劳无功。
77.半吉：家庭有悦，半凶半吉，能获援护，陷落不幸。
78.晚苦：祸福参半，先天智能，中年发达，晚景困苦。
79.云头望月：云头望月，身疲力尽，穷迫不伸，精神不定。
80.遁吉：辛苦不绝，早入隐遁，安心立命，化凶转吉。
81.万物回春：最吉之数 ，还本归元，吉祥重叠，富贵尊荣。
刘 刘 liu 15 火
昔 昔 xi 8 金
辰 辰 chen 7 土
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