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这是我用手在Word上打出来的答案,然后复制过来给你看的!我并不是什么解梦大师,我也不会替你解梦!如果你能改变主意,看看下面的内容,你就会知道自己其实是庸人自扰!有多少人看了此帖豁然开朗,相信你也不会例外!
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梦境与凶吉祸福无关,常常是白天人的记忆造成的,就是日有所思夜有所梦。不少人有这样的苦恼:入睡后,常常做噩梦,甚至被惊醒。由于睡不好,次日头昏脑涨,影响了工作和学习。有的还担心噩梦会给自己带来厄运,造成心理上的恐惧和不安。
其实,做梦是人在睡眠过程中产生的一种正常现象。一般情况下,人在睡眠时大脑神经细胞都处于抑制状态,这个抑制过程有时比较完全,有时不够完全。如果没有完全处于抑制状态,大脑皮层还有少数区域的神经细胞处于兴奋,人就会出现梦境。由于少数细胞的活动失去了觉醒状态时的整个大脑皮层的控制和调节,记忆中某些片断不受约束地活跃起来,可能就表现出与正常心理活动不同的千奇百怪的梦。实际上,绝大多数梦是无法预见现实的。
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梦可以让你体验许多你无法体验的事情,无论是美梦还是噩梦,都没什么特殊含义,梦是大脑无意识的将脑内信息无序的连接而成,有些是你早已忘记的东西,在记忆边缘的信息都会被调用,梦境与现实无关!
梦因: (1)梦是人心理感受的成像
(2)梦是人心理愿望的满足
(3)梦来自人身体的内部与外部的刺激
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做梦是人体一种正常的、必不可少的生理和心理现象。梦是人类最普遍的精神现象,梦也是压抑到人的内心深处的潜意识活动的最普遍、最重要的表现,所以,人类大脑白天或者平时生活中所存储的各种庞大信息,会构成夜间不同梦幻虚拟景像的组合,这种虚拟的梦幻景像组合,就是我们人类大脑神经系统对其所存储信息的一种特殊的加工处理过程。
还有,晚上睡觉如果睡姿不好,比如,手压着胸部、一条腿压着另一条腿等等,都会造成睡觉做梦。
说白了,梦其实就是一个人某种愿望的达成表现,也可以说是一种清醒状态精神活动的延续。所以,做梦很正常,我们也没必要因为梦的好坏而耿耿于怀,非要解梦,找个原因所在,关键是平时加强体育锻炼,合理安排作息时间,保持良好愉悦的心态,过好每一天就好。
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俗话说“日有所思,夜有所梦”,做梦很正常,对做噩梦来说,一是自己太累,超过了身体的承受力;二是由于事多或工作忙,生活作息时间不规律引起内分泌、生物钟紊乱导致睡得“不轻松”;三是白天经历(看到的、听到的、想到的)的信息(情感)在大脑中没有很好释放;……不过,老辈(也许是经验,也许是安慰自己)常说梦与现实是相反的(梦死再生,要添寿;梦哭喻笑,一定有喜事)。其实,我们就把老辈的说词当成一记“良方”来想就好了,不论自己的梦是真是假都应往好的方面想,要善待老人,有机会多孝敬点,这样大家的心情都会愉悦,对身体也是有益无害的!
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那么怎样才能减少噩梦呢?
要减少不良的刺激。平时应多看一些健康有益、轻松愉快的影视录像或小说,少看或尽量不看易形成噩梦情景的影片或小说,避免不良的刺激在记忆中储存。睡眠前最好不要过度用脑,以免大脑皮层过度兴奋而引起梦境。注意睡眠的身体姿势。一般采取右卧睡眠较好。仰着睡的时候,双手双脚自然垂直,枕头不要过高。要纠正趴着睡觉的不良习惯。
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一、梦是健康的表现
医生们的最新研究成果证实,人脑中并不像过去设想的那样存在着一个“睡梦中心”,梦是人脑中主管各种功能的各个中心点联合作用的结果。如果某一个中心点受到损害,就形成梦,或形成一种残缺不全的梦,如梦中人物只有语言而没有图像。
二、做“白日梦”有利身心
人在清醒状态下出现的带有幻想情节的心理活动,在心理学上叫“白日梦”,也称“遐思”。
从心理学观点来说,做“白日梦”是一种有效的松弛心理神经的方法。
研究人体心理卫生的专家们称,虽然目前尚未搞清楚“白日梦”对影响人体身心健康的确切机制,但可以肯定,这种大脑活动对免疫系统起着良性的促进作用。另一方面,“白日梦”能让大脑的左侧从语言活动中解脱并处于休息状态,让右脑充分发挥其直观时形象思维能力,从而使善于语言思维和用右手劳动者的疲劳得以消除。
三、恶梦是疾病的预报
梦境是每个人都会有的潜意识心理反应,梦虽然荒诞无稽,但有些往往透露出身体健康状况的蛛丝马迹,所以中国古代就盛传着一说。
心理学家认为,梦好像是一台仪表,它对一些尚不为自己所知的身体变化会有所反应。譬如,有些肝炎病人在发病前几天会出现令人焦躁、恐惧的梦境,有的病人诉说在梦中感到右肋部损伤等。
四、是心理冲突的显现
著名心理专家郝滨在其著作《催眠与心理压力释放》中说:“梦中会出现欲望、情绪等各种感受,虽然这些都是你的神经系统产生的,但并不能完全代表你,不能说梦中出现的需求就是你的本质所在。很多的时候理性需求与感受类需求是相互矛盾的,他们并存在你的意识中,并相互争斗伴随你的一生。这些需求之间的冲突可能使你无所适从,而导致心理障碍。但是,假如你拥有了足够强大的自我功能而很好的协调这些冲突,他们反而会使你获得更好的成长。其实这也就是很多人接受释梦、催眠等技术手段进行心理治疗获得个人成长的主要目的之一。”
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太劳累加上兴奋
你好,我是一位塔罗新手,牌龄也不是很久,在这里为你简单的回答问题,希望能对你有所帮助!
首先作为一个塔罗爱好者,我想说,楼主应该对塔罗牌重新认识一下,塔罗牌只是你窥测命运一隅的工具,而不是什么怪力乱神的东西。塔罗牌只是对你的人生作出指示,告诉你怎样做结局是最好的,让你在做事时少走弯路,但是,塔罗牌不是可以用来许愿的工具,更加不是用来诅咒人的工具。
在网上流传着一些很多关于开牌仪式、抽牌灵、黑魔法、养血牌的一些说法,我认为这些说法都是非常荒谬的,塔罗牌只是揭示出了你内心真正的想法抑或是事情的本质,根本没有什么力量在背后操纵。而且,一个能体会到塔罗真谛的人,都是心存善念的人,他们希望能用塔罗牌给人们做出指示,能帮助身边的朋友甚至是与自己不相干的人。塔罗牌是帮助人类的善念,是一种艺术,而不是抽牌灵、养血牌这些仪式或者是想法。我甚至认为,用血养塔罗牌是一种非常不尊重塔罗牌的行为,不仅浪费了自己的血,也玷污了你的塔罗牌,更是曲解了塔罗的真谛。
所以,我希望楼主能正确地认识塔罗牌,并且正确地运用塔罗牌,让它给你正确的帮助和指示。不要在生活中遇到什么让自己心理不平衡的事,或者是自己能力做不到的事,就去用塔罗牌许愿,希望能诅咒你恨的人,或者是用非自然的力量去达到自己的目的。
如果你执意要相信黑魔法的存在,其实也没有什么,因为人与人的理念不同,有很多事情是无法用科学或者理论解释的。如果你要学习巫术,那么你至少需要如下准备。
1.你必须要提高自己的英语阅读能力
首先我要说,咱们中国的塔罗资源(或是神秘学资源)实在太匮乏了,由于神秘学方面的知识或是正确的引导不足,人们才会对一些下三滥神秘学书籍产生兴趣并且深信不疑。中国的塔罗牌资源是非常匮乏的,三教九流什么样的都有,非常容易给你误导。而欧洲的资源是非常专业系统的,但是神秘学的资料一般都是全英文的,所以需要你有非常好的英语翻译能力。
2.你需要准备很多金钱
楼主,正规的塔罗资源、神秘学资源、塔罗牌只有在外国才有,这样就需要你准备很多金钱,无论是网购还是通过朋友,或者是自己亲身购买,去获得这些资源。而且据我所知,神秘学和心理学相关的知识书籍是所有书籍中最贵的,所以,你要准备足够的钱。
3.你必须要对神秘学有充分的了解。
首先,你必须要有心理学(唯心主义论)做基础,因为塔罗牌是人类精神的产物,如果没有唯心主义做基础,你也是支持不下去的。而且,你必须要占星学、命盘等一些其它占卜方式有所涉猎,这样你才不至于在塔罗解牌时觉得瓶颈。而且,只有充分了解人性,你才会看到塔罗牌告诉你的真正内容。
4.你必须要有大把大把的时间
翻译外国的正规神秘学资料无疑对你来说是要花费时间的,而且,理解并且吸收关于魔法的理论知识并且加以实践也是非常费时间的。而且,你还要花费一部分时间去寻找合适的实践者,实践并且总结经验,也要花费你很多时间。在这里我不得不说,你最好去找一位跟自己程度差不多的魔法学者,这样你们可以讨论互相进步,要知道魔法方面的资料都是非常晦涩难懂的,自己一个人,学好还是会有些困难的。
5.你必须做好一切心理准备
楼主,既然你要相信黑魔法并且准备学习它使用它,那么你就必须知道黑魔法是有非常强的反噬能力的。至于究竟强到什么程度,这谁都说不清。而且黑魔法不能只是学习理论,必须加以实践,既然要实践,就会有反噬的可能。而且,对于初学者的你来说,反噬的后果可能是你不能承受的。一方面有些魔法本身就会有反噬作用,比如养血牌;另一方面就是如果你诅咒到了比你灵力强的魔法师,是会遭到反弹的,这样的话,你就必须在实践之前,做好一切心理准备。
以上是我这个塔罗新手给你的解释和简单说明,希望能对你有所帮助!
印度吠陀占星的介绍 所谓「吠陀占星学」(Vedic Astrology),或称「古印度占星学」(Ancient Hindu Astrology),是指印度民族的传统占星学。
「吠陀」(Veda)二字,原意指「神的启示」或「神秘的知识」,是印欧语系中最古的圣典文献。而吠陀经书之成书时期为公元前十世纪至前六世纪,为印度萌生之依始。虽说吠陀经成书于此时,但吠陀时期则可追溯至公元前二千年或更早。
「吠陀经」的知识可分为六个部份,统称「吠陀六支分」(Vedangas),此六个部份为科学(Shiksha)、音韵(Chhanda)、授记(Vyakarana)、语释(Nirukta)、祭礼(Kalpa)及周谛示(Jyotisha or Astrology)。而「周谛示」者,时间科学也,包括了天文学和占星学两种。其中「占星学」更代表了对过去、现在和未来的观察能力,故被认为是「吠陀六支分」中的最重要部份。
「吠陀星学」虽然有遥远流长的历史,但却比之其它家占星学(即西洋及中国两家),保存得更为完整。几千年以来,从未因为遭受到任何因素,而令其沦落失传,也没有受到外来的西洋思想影响,受到社会人士的鄙视。在印度的民族里,「吠陀星学」更一直被认为是高深的知识,高层及学术机构素来均设法保存它的完整,所以印度的占星学家一向拥有着崇高的社会地位。而研究「吠陀星学」的人士,许多均是受过高等教育的知识分子,博士者流,亦大不乏人。
与现今的「西洋占星学」比较起来,「吠陀星学」会显得远为实用。盖「西洋占星学」主要探究个人的脾气性格及天赋才能,即使在流运的各种技巧上,亦不擅长推断事件之发生时间。这是因为在西洋的文化思想上,一向均强调个人的「自由意志」(free will)。个人的天赋能有多大的发挥,一生能有多大成就,是完全视乎个人的意愿而定,这种思想已在西洋哲学及上存有根深柢固的影响。反观印度人,他们的预测体系已经历几千年的磨练,在研究方面,主要强调个人命运里的事态,「宿命」思想比之我国有过之而无不及。说明白一点,我们可以说在「吠陀星学」里发现,百分之九十五的研究是与个人的名誉、运气和财富等有关,而只有百分之五会提及个性和心理。一个人的人生中何故会发生若干事情,又或者是甚么因素影响个人,而令他遭遇到某些事情,如此种种的「西洋占星学」概念,在「吠陀星学」中并不存在。所以说「吠陀星学」是较为实体化,而「西洋占星学」则较为抽象化。然而「占星学」又在今日的印度人眼中扮演着甚么角色呢?
印度科学部长穆利马诺哈尔乔希(Murali Manohar Joshi)去年曾宣布该国二百间大学中,有三十五间必须设立「占星学」科学士课程。乔希其人不但是一名物理学家,而且在领导层中亦拥有颇高地位,他认为「伏陀经」和「奥义书」一类的古代梵文经书,蕴藏了所有科学知识的要领。
纵使乔希这项政策惹来印度国内众多科学权威的非议,但却反而受到「印度大学教育资助委员会」的大力支持,而且公开发表言论,认为「占星学可被认定为一种科学,理由是它有值得探究的需要及价值。」
就占星学的本身价值而论,在大学内设立课程,可有以下三个理由:
(一)观今所有大学均名正言顺地设有经济学课程,而且各国每年均支付顾问公司庞大的开支,以获得管理和经济上的咨询,方才实行诸项政策。在经济学家及管理专才的工作范围中,最重要的部份是「预言」,然而天晓得他们是否会比占星学家的预言更准确。
(二)在印度,已有好几位领导人公然咨询占星学家,在美国的列根年代,占星学家奎克利(Joan Quigley)也曾成功担任相同的角色。在「科学」中,强调要研究领导人的行为,在印度似乎未能完全了解当政者的决策方针,故此,有必要从占星学上着手。
(三)若说占星学本身充斥着,所以要否定它。可是,反对占星学的人不是也一样一般人对占星学的理解,对占星学缺乏正确的了解吗?所以,占星学并无任何足够理由因「」二字而被大学拒之门外。
由此可见,印度的「吠陀星学」既实用而又富有学术性,是十分值得探究的一门学问。
加分
虎年生人。
八字纳音五行是按照60年甲子一循环,然后周而复始。每年的五行都不同。
我把最近几个虎年的五行都给你贴出来,名称后面的那个字就是你要的五行了。
2010 松柏木
1998 城头土
1986 炉中火
1974 大溪水
1962 金箔金
1950 松柏木
如果需要,你可以按照这个自己循环算,因为每60年就循环一次
寅是属相的虎