五脏分别属于哪五行,五脏的五行归属
梦洁(一个梦幻般的女孩,心地善良,纯洁)
凌薇(气势、朝气都凌人,薇,祝她将来成为一代名人)
美莲(美丽如莲花一样,还有出淤泥而不染的高尚品质)
雅静(优雅文静)
雪丽(美丽如雪)
依娜(有伊人风采,娜一般指姑娘美丽,婀娜多姿嘛)
雅芙(文雅,如出水芙蓉一般)
雨婷(温柔,聪明,漂亮)
曼婷 婷:美好
雪慧 冰雪聪慧
淑颖 贤淑,聪颖
钰彤 钰:美玉 彤:红色
璟雯 璟:玉的光彩 雯:色彩斑斓的云,多用于人名
天瑜 瑜:美玉
婧琪 婧:女子有才 琪:美玉
溶月 (出自诗人晏殊的诗:“梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风”)
素菲 (出自唐代诗人杜甫的《春运》:“菲菲红素轻,肃肃花絮晚”)
诗涵 (有文采且有内涵的女孩)
黛滢(一个很有古典韵味的名字)
宁馨(宁静而温馨)妙菱(让人觉得活泼聪颖的名字)
心琪(琪是玉的意思。“心琪”就是形容心灵象玉一样美好)
雯媛 (端庄高雅有才华的女孩)
原名:任振泉
生日:1975年3月4日
身高:179cm
体重:65kg
血型:A型
星座:双鱼座
出生地:黑龙江省齐齐哈尔市
学历:上海戏剧学院表演系毕业
爱好:比较博爱
最欣赏的人:安静,少话
最讨厌的人:不诚实
儿时愿望:当一个神气的门童
现在愿望:希望周围的人平安
最喜欢的音乐:摇滚
最喜欢的艺人:周润发
最喜欢的食品:火锅
最喜欢的运动:游泳、网球、健身
最喜欢的甜品:南瓜饼
最喜欢的动物:企鹅
最喜欢的植物:草
最喜欢的颜色:黑色,白色,红色
最喜欢的书:小说
最喜欢的花:只要不开花就行
最喜欢的电影:《大地雄心》
最喜欢的人的歌:齐秦
最喜欢的自己的作品:都是天使惹的祸
最满意的自己的角色:公孙策
主要电影作品:
1997年《犬杀》 饰演:贺子明
1998年《司马敦》 饰演:小上海
1999年《绿色柔情》 饰演:田野
主要电视剧作品:
1995年《子夜》 饰演:范博文
1995年《一路等候》 饰演:王浩
1996年《儿女情长》 饰演:沙波
1996年《孽海情缘》 饰演:皇帝
1997年《世纪末的童话》 饰演:香早儒
1998年《兄弟情仇》 饰演:丁金诚
1999年《民族之声》 饰演:聂耳
1999年《青春出动》 饰演:舒彤
1999年《小李飞刀》 饰演:上官飞
2000年《少年包青天》 饰演:公孙策
2000年《都是天使惹的祸》 饰演:邵剑波
2000年《一脚定江山》 饰演:柳复生
2001年《少年包青天2》 饰演:公孙策
2001年《皇朝太医》 饰演:农草堂
2001年《海洋馆的约会》饰:罗刚
主要广告作品:
《玉兰油》、《健力宝》
获奖情况:
1995年获全国艺术院校小品大赛三等奖
凭《绿色柔情》男主角,获得“华表”奖和“优秀影片”奖
少年多波折,老来安逸之命。
不须劳碌过平生,独自成家福不轻,
早有福星常照命,任君行去百般成。
注解:此命为人品性刚直,做事公开有才能,有机变不肯休息,六亲兄弟不得力,祖业无靠,白手成家立业,末运多驳杂,不能聚财,好一双抓钱手,没有一个赚钱斗,此命蜘蛛结网,朝圆夜不圆,做几番败几番,只能稳步成家计,谁知又被狂风吹,初限二十三四,犹如明月被云侵,三十外来恰是日头又重开,二子送终,寿元五十七岁,过此八十八,死于秋天中。
※日干为乙木,性格柔顺,喜行善事,有利人益我之仁心,且有同情心,性情和蔼,善与人结交朋友,外表谦虚,但内心占有欲望强烈。主人温柔含蓄,坚忍礼让,理智平和。易流于幻想依赖,消极善妒,优柔寡断。体质纤巧、柔嫩、顺和、灵透、能忍让,多愁善感、不果断。
※命带禄神,为人、处事都十分稳重,能把一件事踏踏实实办好,成功机会大,但不太喜欢改革,容易守旧。
※柱逢太极,喜神秘,对易学较有兴趣,喜欢理论思辩,但较易脱离实际。
※柱逢将星,有领导才能,具服众之威,缺点在于较少考虑别人。
※柱逢华盖,喜神秘,对易学较有兴趣,喜欢理论思辩,但较易脱离实际。
※命带天月二德,其人平易近人,为人至诚至厚,做事公道,一生少病,对法律法规有一定的认识和警醒,大多数时逢凶化吉。
※从日主旺衰看你:从心理学上说,行为孤僻,反应迟缓,善于观察,处事谨慎,情绪深刻持久,态度平稳坚定,但较优柔寡断,易惊慌失措。
※正财为忌神,有吝啬的趋势,魄力不足,生活略嫌刻板乏味,喜斤斤计较,太坚守原则,死板,凡事不懂得变通,因而引起无端的烦恼,令人觉得憨直老实。
※伤官为忌神,常会对自己作过高评价,而有蔑视他人的趋势,任性而为,一意孤行,不愿受世俗礼法的拘束,而且兴趣太杂,博而不精,并且其人多放荡不羁,多傲气,很容易被人认为是一个狂傲乖张的人,且喜欢好管闲事而弄巧成拙。
※劫财为喜用,外缘好,口才很好,热忱直率豪爽,心思敏捷,善于见风转舵,临机应变,并主其人好义,顾盼自豪,有社交才华与创业雄心。
※月上正财要占先,全凭正印来生年;财逢官食更有利,衣食丰足名望显;
财逢生旺或遇禄,又有财帛又有权;日干不受月干克,穿金戴银守庄园。
※时上正财命最强,不受刑冲有福享;财帛丰厚多富贵,堂前主有好儿郎;
若得禄旺来相伴,稳坐高堂福寿长;时干正财头胎子,时坐长生孙满堂。
25岁 2010 庚寅年 流年劫财主事
枯木逢和春
莺宿荒野林
流年批断::
正官/劫财:流年批断: 不料云来蔽明月,谁知冷雪透衣襟。此年半天一箭,关累,失败,勿保,色难,破财。《增解》容易与亲友冲突,有正印则吉,利于社团工作。
流年神煞:
天乙贵人:流年遇天乙贵人,遇事有人帮,遇危难之事有人解救。
太极贵人:主地位崇高,于事业、学术方面有术出之成就,且能独树一帜,受人景仰。
命宫流年十二神:
入命大吉昌,万事顺遂人丁旺。
多得亲友来扶助,纵有逆风不起浪。
求财谋利皆如意,添喜进财时运强。
五行:木
火
土
金
水
五脏:肝
心
脾
肺
肾
五味:酸
苦
甘
辛
咸
五色:青
赤
黄
白
黑
五脏有:肝
心
脾
肺
肾
六腑:胆
小肠
胃
大肠
三焦
膀胱
依次对应
朋友,这个从中医来说关系有点大
肾属水,肺属金,脾属土,胃属木,肝属火
什么相生相克...........
你如果想研究建议买本易经来看
宇宙间上下左右与中心五点均衡之基本动能,为能的升、降、扩散、收缩与稳定,其作用综合分别为火、水、木、金、土代表之,能的生长为阳,消耗为阴,能的助力为生,阻力为克。人为小天地,天地之五行即人身体的五行。人身之五脏五行为肺金、心火、肝木、肾水、脾土五行为人体五脏之能的五种活动现象。
兹以肺「金」为例:肺主气、气动即为风,风即能,金能传热(能),吸热(能),散热(能),吸入呼出含有水份的空气,蒸发水气,冬天口鼻可见呼出白茫茫的水蒸气是热热的,为肺金受心火生热,蒸发水气成热(能)所生之余热(能)。肺主皮毛,皮毛被全身肌肤之表,皮肤毛孔亦司呼吸排汗散热、吸热、传热之功能,夏天热汗多,汗亦与呼吸之散水气同,汗多则肾排尿少,冬天汗少则尿多,是为肺「金」调节体温、吸热、散热、传热使温度上升,下降为「金」的作用。
火有君火、相火、火即热(能)自然界太阳为君火,地球的内热为相火,心为君火,肾中之阳为相火,火藉金而传,营养火化生热(能),心主血液,主全身热的能源,运动心跳加速,则肺呼吸加速呼吸空气,以散心火所生之热,风断即气绝,气绝即身死,人死体温散失,体温即是火,身体骤冷,皮肉腐烂,「水」汁无火蒸动气化而流失。
木为生火之源,肝为木,肝主筋脉,护卫血液,使血液有沟渠(血管)可循,不致火热(能)泛滥,内经言:「肝脏血,卧则血归于肝(即肝如电流之充电)」,醒后肝血源源不断供应心脏利用,心因以产生活力(火),肝供应心脏血液,肝血尽则疲倦欲睡,睡醒则肝如充电般充血而体力恢复。B型肝炎因肝受感冒化学药物中毒与风寒所阻,致肝不能充血,血不能归于肝,则肝无血以供应心脏(火)使用,故人始终疲倦嗜卧,醒则口苦口干,肺金吸热散热太快,消耗心火所生之热,皆足以令肝血加速枯竭,致肝所主之筋脉,受风寒不能护卫血液循环,而筋骨酸痛,甚至抽筋,故内经云:「诸风掉眩,皆属于肝。」是为木生火,而金克木。
肾为水脏,中医学上的补「肾」壮「阳」,「阳」为生命的生生之能,「肾」为生命之始,「补肾」是补生命之源亦即是补全身,「壮阳」即是强化生命的生生之能源,男女皆可补肾壮阳,而不是狭义的补男人的阳具。
内经灵枢经脉第十 黄帝曰:人始生,先成精,精而脑髓生,骨为干,脉为营,筋为刚,肉为墙,皮肤强而毛发长,谷入于胃,脉道以通,血气乃行。」又曰:「肾主骨,骨主髓。」肾主骨,肾为水气所生,骨为筋、脉「木气」联结之支架,肾中之阳强,则可使肝木生长茂盛,肝木强则心火之能源能获得供给无虞,活力旺盛,肾中之阴水旺,则可降低心火所耗之能,而助肝木藏血之耗失,肾水旺则火自平,故曰滋阴降火。
脾属土,土能生养万物,脾主肌肉,土旺则饮食健而肌肉强,甘津之气布溢,全身得以润泽,肌肉强能致皮肤具弹性光泽,发挥肺的吸热、散热、传热功能,食不甘美则肌肉衰,致皮肤弹性失,肺金气弱而元气衰,是为土生金。
天气下降为雨、为水,水气上升为云为雾,在日常生活中,天气下降为雨为水,大家都能看见,水气上升为云、雾时,除廿四节气时,大家都不易看见,肺强金盛,小便通利,大便顺畅,肺衰金弱,水不能气化上升为能,致肺呼吸所得之水气不能下降,致小便不利而留为肿,是为今日尿毒症,为肺、肾金水不能相生所致。
五脏各司气的上升、下降、扩张、收缩与稳定,即身体五脏六腑皆在作呼吸的作用,不光是肺在作呼吸作用。
肺金将空气吸入体内,是为气的收缩,肝木将空气呼出体外,是为气的扩张,心火将凝结之气能加热使之上升,上升能助气的扩张,肾水将气凝结使之下降,下降能助肺金气的收缩。上升不能太快,下降亦不能太快,收缩不能太快,扩张亦不能太快,是为气的稳定,即脾土的作用。
五行相生相克为气动的均衡至中和之理,是电、能的传动,不是五行「相生」,更不是五行「相克」,而是五行「相生相克」,即能的升、降、扩散、收敛与稳定如环无端,周而复始,失一不可,不偏不倚,不可太过,不可不及,故圣人倡中庸之道,乃为「中」医之至理,是以五行身命的气化,与十二经络的「周易│即易经」││乃为医疗获取健康之最高境界。
中国医学对疾病的治疗,内经素问疏五过论篇第七十七曰:「治病必知天地之阴阳,四时经纪,五脏六腑,雌雄表里,刺灸砭石,毒药所主,从容人事,以明经道,贵贱贫富,各异品理,问年少长,勇怯之理,审于部份,知病本始,八正九候,诊必副矣。