Q1：女生命线很短又伸向了事业线但很浅

从你提问中就知道 你生的并非断掌 断掌在相学中称为亡神纹 手中横直号亡神 破了家财损六亲 到处与人皆不足 更防性命险难凭 ＜而真正的断掌是 三才并一纹 也就说手掌中只有一条横直纹的 而无其它纹路出现 才是真断掌） 你说右手生命线很短,但事业。

Q2：梦见胳膊断了是预示什么

希望你早日找到自己的儿子

Q3：梦到一条火龙吼叫像我扑来,我躺地上火龙扑过我身上着了火,是什么意思？

做的梦都没有什么实际意思，别放在心上

Q4：易经筋的练功要领有哪些？

“易”指移动、活动；“筋”，泛指肌肉、筋骨；“经”，指常道、规范。顾名思义，“易筋经”就是活动肌肉、筋骨，使全身经络、气血通畅，从而增进健康、祛病延年的一种传统健身法。

易筋经同样是一种意念、呼吸、动作紧密结合的一种功法，尤其重视意念的锻炼，活动中要求排除杂念，通过意识的专注，力求达到“动随意行，意随气行”，以用意念调节肌肉，筋骨紧张力，（即指形体不动，而肌肉紧张的“暗使劲”）。其独特的“抻筋拔骨”运动形式，可使肌肉、筋骨在动势柔、缓、轻、慢的活动中，得到有意识的抻。拉、收、伸，长期练功，会使肌肉、韧带富有弹性，收缩和舒张能力增强，从而使其营养得到改善。同时，使全身经络、气血通畅，五脏六腑调和，精神充沛，生命力旺盛。当然，必须长期锻炼才能收到内则五脏敷华，外则肌肤润泽，容颜光彩，耳目聪明，老当益壮的功效。

（2）练功要领

（1）精神清静，意守丹田。

（2）舌抵、上腭，呼吸匀缓，用腹式呼吸。

（3）松静结合，柔刚相济，身体自然放松，动随意行，意随气行，不要紧张僵硬。

（4）用力气时应使肌肉逐渐收缩，达到紧张状态，然后，缓缓放松。

易筋经十二式

（l）捣杆舂粮；（2）扁担挑粮；（3）扬风净粮；（4）换肩扛粮；（5）推袋垛粮；（6）牵牛拉粮；（7）背牵运粮，（8）盘箩卸粮；（9）围穴囤粮；（10）扑地护粮；（11）屈体捡粮；（12）弓身收粮。

Q5：请高人指教，什么是小成图啊？

《周易》“小成图”法，不同于纳甲爻辰、河洛梅花，以及奇门六壬之术，而是从《周易·系辞·说卦》中发现的一种古法，至简至易，朴实灵活，只用象数，不涉五行，不限国界，不换算日历，只以现场象数为准，可适合全球通用。实践证明，往往偶中，趣难自已！特提出此法，供有趣者研讨，冀在二十一世纪中不断完善它和应用它！
一、“小成图”的命名
《周易》文辞古奥，不同于一般文史著作，遣字用辞，别具奥义。“小成”一辞，源自《系辞》“十有八变而成卦，八卦而小成”。“八卦而小成”之句即“小成图”命名所本。盖应“小成”与“大衍”相对，相对而又相成。“大衍数”是用天地数之总数五十有五，十有八变筮得一个六爻卦体，“小成图”是将大衍数所筮得的一个六爻卦体，包括有无动爻在内，共分列成八个单卦排列成图，故名“小成图”，名似分小，实是放大。也即是“其称名也小，其取类也大，其旨远，其辞文，其言曲而中，其事肆而隐，因贰以济民行，以明失得之报”。未尝不可以说此文即是对“小成图“称名也小的赞颂！何其吻合如此！真可谓天衣无缝也。
二、“小成图”成卦法
“小成图”根据《系辞》“圣人设卦观象，系辞焉而明吉凶”之说，必先“设卦”，设卦之法有“十有八变而成卦”，即是用天地数的个位数起卦法，大衍成卦必然是一个六爻为整体的大象法，小成起卦即是用个位数得出一个三爻为一体的单卦，也即是“观变于阴阳而立卦”，不用计算，奇数为阳卦，偶数为阴卦，后世只知纳甲之名，而不知“天地数”是实。即：
一二三四五六七八九十
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
乾坤艮兑坎离震巽乾坤
在《系辞》中，“天一地二、天三地四、天五地六、天七地八、天九地十”，虞翻依次注以“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”十天干，《周易参同契》中的月体纳甲，《帛书周易》的六十四卦排列，和风水《罗经》中二十四山应用，都有此天地数成卦的遗迹。（另详拙著《周易大衍数释疑》）
小成起卦，即是用十个数定八个卦，唯乾坤二卦重出，并非失于自然，实用人为而合于自然，盖因天地至大而万物生于中，其余六卦不应与乾坤相等。《说卦》第六章，两论八卦皆遗乾坤二卦。盖因述万物，而万物不应与乾坤相等。乾坤至大而括始终。因之乾坤重出方合易道。小成起卦，倚数而立，不用计算，简易灵活，纯任自然。
本来“小成图”用卦，“法无定法，以第一次卦为准”。王弼曰：“触类可为其象，合义可为其征”，均可布出“小成图”来推断。当学术纯熟，运用自然时，自会感到“人在卦中，卦在人中”，不用纸笔，随问即答，皆有“易场”住处指导的妙趣。
三、“天地盘”为框架
“天地盘”，是根据《系辞》“法象莫大乎天地”的模拟。是“天地设位而易行乎其中矣”的落实。《系辞》中，凡言“乾坤”而不及其它六卦者，“乾坤”即是指“天地盘”而言。“小成图”用文王八卦配九宫为“地盘”，永恒不变，作为“座标”定位。然后将得出卦象，即本卦之卦、上互卦、下互卦，共八个卦，按阴阳层次向空间展开，即是“小成图”重合于九宫“地盘”之上。地盘九宫八卦常隐去，不用写出，只写出“小成图”即是“天盘”。也即是《系辞》“天垂象，见吉凶”的具体落实。今用“履之晋”布成“小成图”为例：
履
晋
地盘—永恒不变
天盘—小成图
四、“小成图”排法
“小成图”排法：是将所得的本卦与之卦按《系辞》“是故易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业”这一总公式排成。排出之后，是因为了用“八卦定吉凶”，故而将本卦之卦分为八个卦排出。定吉凶的目的，是为了应用在事业上谋求壮大与发展。将其应用方法和目的均完整地精练地告知了读者，全属筮法范畴，而不是论述宇宙生成演化的问题。
再不懂的话可以看一下这个=====〉〉〉〉
http:///book/shushu/2008-09-22/427.html
《小成图预测学讲义 》 - 龚炳道丹医工作室的日志 - 网易博客

Q6：霍斐然的主要成就

霍老自幼好学，酷爱神秘文化，博览天下奇书，痴迷苦读，有过目不忘之功，偏喜读四书五经、医学、丹道、数术等门类的典籍。遍访名人学者、奇人异士，穷象数，究易理，终将所学融会贯通，聚诸子百家于一身。早年精于太乙、六壬、遁甲三式之学，在出版的《斐然研易集》、《斐然数术集》等著作而闻名二岸三地。书中以易理揭开《烧饼歌》之迷，以奇门遁甲释《黄帝阴符经》之秘，在当世易界无人能出其右。对《道德经》《周易参同契》和内丹的研究更是不同凡响。最终独得大易《系辞传》《说卦传》之正解，创“小成图”占法，独撰《周易小成图》、《周易正解》、《周易系辞正解》、《说卦正解》等著作，震惊华夏，蜚声全球。自成体系，开宗立派，传授道德。
“小成图”占法，以系辞原文为依据，将浓缩的信息展开放大，全部采用形象逻辑思维，至简至易，可与纳甲爻辰、河洛梅花、太乙六壬、奇门遁甲并称。不用“五行生克”，“以刚柔相推而生变化”，用“阖、辟、往、来断吉凶。成千上万的读者及弟子，通过实践已领略到了“小成图”占法的玄妙与神奇。
霍老对易道、数术和丹道的研究可谓超迈古人。撰小成而大成。成名后，国内外各大媒体争相报道，国内外知名大学、国学研究机构、企业团体、知名人士的聘书、邀请函不计其数。讲师、大师、研究员、教授、专家、顾问、行业评审委员会委员、总编辑、总编审、名誉院长等头衔随处可见。慕名拜访求学者，更是络绎不绝。面对众多的聘书、光鲜耀眼的荣誉，霍老总是淡然处之，隐居乡村僻壤，甘做闲云野鹤。
出自霍老书里、口中的每一观点，霍老必旁征博引，引经据典，丝丝入扣，字字千金，可谓治学严谨。虽博学艺精，但言语谦和礼让，从不以师自居。霍老常说：“从道不从人，先学传后学，探讨是同学，真谛宏国学。” 无论是儿女、是弟子，还是萍水相逢的求学者；无论文人墨客，还文盲粗人；无论达官显贵，还是山野村夫；总是以礼相待。身处异地，只要来电、来信必回。来到家中，必以礼迎送，其间必沏茶迎宾，交谈中视人视事，随缘施教，或隐喻、或直喻、或启发、或直言，总能言简意赅，一语中的。无论远隔千里，还是近在身旁，都是有问必答，知无不言，言无不尽！可谓胸怀博大，心底无私。
霍老虽年逾古稀，易学活动从未间断，仍在孜孜不倦地探索传统文化中的玄妙之门和未解之谜。祝愿霍老微妙玄通、长生久视，更期待看到霍老更多的惊世之著。