Q1：算命为生，会不会有果报？

在世俗眼里，贫穷乃人生一大憾事，其实，“千金难买幼时艰”。早年贫穷，未必一定是坏事。球王贝利就因为小时候贫苦，才造就了他后天的辉煌。明溪女孩柴建英是一位在特殊家庭中成长的孩子，17年前她被亲生父母遗弃，被好人柴裕财收养。由于家境贫寒，建英从小到大品学兼优，12岁时就因奶奶双目失明担负起全部家务，2009年还获得三明市首届“阳光少年”的荣誉。从建英的身上，作为家长应当意识到家庭教育的重要性。
纵观古今，古人“富门寒教”的教育模式俯拾皆是。文学家王安石告诫子女“家衰不离奢字，人败不离逸字”，爱国诗人陆游“从来简俭作家风”，堪称“寒教”的典范。如今，这种家教仍为今人所推崇。富豪李嘉诚深知“千金难买幼时艰”的道理，有意让孩子们远离富贵，自食其力，因此他的子女个个事业有成。李嘉诚在教子上有句名言“爱不能用金钱衡量”，细细想来，是颇有道理的。
然而，在世界各国的家庭教育中，中国父母对孩子的溺爱程度当仁不让地名列前茅，有相当多的家长抱着“再苦也不能苦孩子”的心理，一味地满足孩子的高消费，让孩子吃好喝好穿好，忽略了品德和耐挫等能力教育，最终培养的不外乎是自私自利的“啃老族”。
一位专门从事蝴蝶研究的生物学家在研究蝴蝶从蛹中挣脱出来时，发现其艰辛程度令人怜悯。他的妻子于心不忍，就用手术刀在蛹上轻划了几道，蝴蝶便轻而易举地从蛹中出来。可是不久他们就发现，经“帮助”的蝴蝶身体特别肥大，翅膀特别小，根本飞不起来。孩子的成长难道不是这样！父母的过度爱抚，反而剥夺了孩子的生存能力。“自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男”这句话便是对“幼时艰”的极好诠释，难道不值得天下的父母们三思么？套用黑格尔的话，假如你将所有困难都关在门外，那么成功也将被你关在门外了。
意思再多的钱也买不了幼年时的艰辛

Q2：算命的人把别人的家庭婚姻算分手了有没有因果报应

是瓜子脸或者三角脸

Q3：请问各位佛友同修大德，看风水和算命先生这个职业是否是造业，都说算命的没有好下场，那死后受什么果报？

泄露天机的事情，所以如果你自己修，凡事不要说得太透，要多用隐喻

Q4：算命得报应

我都想知道。现在科学没法解释的。

Q5：要怎么学算命才能入门？学算命看什么书好呢？

1、《渊海子平》由宋代徐大升依据东海徐子平先师论命成果而编著。是八字命理学的宗祖之作，也是八字算命术必习的经典名著，该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第一书。若是论及以往名师圣贤，决断生死当属鬼谷子先师的纳音论命法，论富贵贫贱应首推徐子平先师的子平财官格局法，人们为了纪念徐子平等先贤在算命术上的贡献，又把算命术统称为子平术。（http://tieba.baidu.com/p/4011887676）
2、《三命通会》作者为明朝进士万民英。该书在汉族传统命理学的历史上拥有非常高的官方地位，而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录，并给予了高度的评价。万民英（1521辛巳年——1603癸卯年），字汝豪，号育吾，其先祖为江夏人。明永乐年间，祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫，居易州城内，明嘉靖二十八年中举，二十九年中进士，先后任河南道监察御史、福建兵备参议等职。当时，倭寇屡犯福建，万民英奉命守泉州，他恪尽职守，身先士卒，骁勇善战，屡战屡捷。万民英性情耿直，因直言得罪权贵，由此遭陷害，借机扶母灵柩回故里，从此远离仕途，隐居三十多年。他建乡学，收弟子，热衷慈善与教育，李时新等二十几名弟子都有所建树。每年都搭粥棚救济四方百姓。编著有《易经会解》、《三命通会》、《星学大成》、《兰台妙选》、《荫符经》、《相字心经》刊行于世。另有《道德经解》、《易简录》、《言志漫稿》、《菊花谱》等著作收藏于家。卒于明万历癸卯年，享年82岁，葬于西高村西，状元朱之蕃（荏平人）撰碑文；探花赵锵（易县人）篆碑额；榜眼刘思中（清苑人）书丹。易县博物馆存有其墓志铭。http://tieba.baidu.com/p/4015511799
3、《穷通宝鉴》是汉族传统命理学著作。由清代的余春台将江湖旧籍《拦江网》加以整理、归纳而成。该书以阴阳五行为经、月令为纬，辅以寒暖调候，以官为首、以财为次。《穷通宝鉴》在命理学界拥有相当高的地位，被称为“子平之模范”，其根本原因在于：八字共有约五十二万种变化，而学命的人一直想找到一种简捷的方法可以概括所有的命例，而《穷通宝鉴》就提供了这样一种形式，如“某日干生于某月，干透或支藏某某物，即为富贵或贫贱”，就像是一部命学字典，只要按图索骥，既省时又省力。由于该书是根据实际操作中总结而来的，所以肯定有相当的应验性，但若以此为标准，则就大大地犯了形而上学的错误。《穷通宝鉴》在讲述命局层次高低上是很有启发性的，如“寒木向阳，丙胜于丁”、“水滋甲木，癸优于壬”等等的细分。http://tieba.baidu.com/p/4019754036
4、《神峰通考》是古代汉族传统命理学著作。四柱八字命理古籍之一，被称为但凡研究八字算命者必看的命理古籍资料，在命理学术界中其地位非常之高。原名为《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。是命理学十大古籍名著之一。
神峰通考原名《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。作者张楠是中医郎中，细究和研用子平命学四十余年，此书是他晚年七十多岁时才写的，可以说是积几十年实战经验心血结晶，与野鹤老人晚年所写六爻巨著《增删卜易》的情形有些相似。神峰通考一书在结构体系上继承了《渊海子平》的传统子平论命体系，同时作者也结合自己的经验心得立有 动静说、盖头说、六亲说、病药说、雕枯旺弱损益长生八法说、人命见验说等，而且作者用非常直白的语言对许多子平经典古歌赋进行了注解，令当今学者研读起来非常容易理解，是学习传统子平不可多得的佳作。神峰通考和《渊海子平》《三命通会》《星平会海》《子平真诠》为传统子平命理学五大名著。是传统子平格局命理之正脉。http://tieba.baidu.com/p/4019841731
5、滴天髓一书自古为命学家尊为瑰宝，该书相传为京国撰，刘诚意注。清道光年间，士人任铁樵探研数十载，增注阐微，分篇诠释。并以时人命造，实例验证。时人争相以为蓝本，探究天地阴阳，测算五行八字，卜问祸福吉凶，惜失传百余年，未能传播，民国年间，始发现浙江海宁陈氏手抄秘本，从而得以重新面世。
"出门要向天涯游，何事裙钗恣意留。不管白雪与明月，任君策马朝天阙。
原注：本欲奋发有为者也，而日主有合，不顾用神，用神有合，不顾日主，不欲贵而遇贵，不欲禄而遇禄，不欲合而遇合，不欲生而遇生，皆有情而反无情，如禄钗之留不去也。
日主乘用神而驰骤，无私意牵制也；用神随日主而驰骤，无私情羁绊也。足以成其大志，是无情而有情也。"
本书是命理爱好者的高级读物。

Q6：懂得算命的人都是怎么学的？

你可以自学啊，买书籍，看网上的资料