什么八字头发浓密,直发八字刘海
最好是结合八字喜用神,
字义数理要好才行的.
一个再好听,评分再高的名字如果没有结合八字,没有找准喜用神,那就不是一个好名字
但不是缺什么就补什么.也不是看那个五行少就补那个.而是要综合命局看用神是什么才补什么的.
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五行对应五脏,五脏又各有腑与之相表里,五脏六腑又由经络通道相通.表为阳,里为阴;阳主动,阴主养;阴阳平衡则人体健康.
在日本，做女人很幸福
日本女人也不像中国女人那样，“除了要钱还要心 （抓住丈夫的心）”，她们只要丈夫将血汗钱如数缴来，别的都不太管。也可能正因为这样，很多娶了中国女子为妻的日本人下了班就径直回家。有位中国人不无道理地指出，日本女人关心、伺候自己的丈夫，很多时候就像“关心“一件挣钱的工具，就像农妇照料耕牛一样，哪里是在真正关心一个人！
日本男人工作和生活压力巨大，不会持家和教育后代，对女性有严重的依赖性，小的时候依赖母亲，大了之后依赖妻子，是真正意义上的“气管炎”（妻管严）和“床头柜”（床头跪）。如果说，日本男人和中国男人还有许多地方不一样的话，那么，中国女人和日本女人在抓家政大权方面却不无相像之处。而且，她们都喜欢皮肤白，夏天要携带阳伞、手套。
日本女子就像受宠的猫，矫揉造作、任性固执。对日本女子而言，干得好真的是不如嫁得好，嫁得好不如长得好：只要稍微有一点姿色，随便混一个文凭，再嫁个好婆家，这一辈子就算解决了。远不像日本男人那样要拼命奋斗一辈子。我的许多日本同事都希望能够生女孩，和中国人的想法完全不一样。有一位同事已经有了两个女孩，太太又怀孕了。我问他是否想要男孩，他说：“女孩好，听话又省心。男孩要为他操心一辈子，而且大了以后还不一定孝顺。”在我工作的大楼下面是东京著名的新桥演舞场，每天到了演出时间全部都是一些衣着光鲜、浓妆艳抹的中年女性，而且全部都是结伴而来，很少看到有男性。在演出完了之后，这些女观众还在场外等待她们心中的偶像，给他们献花或要求他们题词、签名什么的。而这时候，她们的丈夫可能还在公司里忘我地加班。一个日本同事对我说了这样一件事：在日本每天他都是早出晚归，与太太很少碰面，更少交流，形同路人。而每天早上出发时，老婆通常都还在睡觉。出发到中国赴任的临行前，他对太太说，希望她能够在他出发那一天，早一些起床，为他做一餐正式的日式早饭，以示送别。没有想到，这一天，太太依然没有起床，也根本不关心他究竟被派往何处。这位同事感叹说：“只要每个月工资按时到账，她甚至可以不需要我活着。”
日本女人一般结婚之后就不工作了，在家里做“专职主妇”，相夫教子。但女人掌管财政大权，丈夫的工资是要全部上交的。除了工资之外，丈夫的其他收入，如奖金、加班工资、报销费用等也要如数上交。老婆只给他留下中午的饭钱、上下班的交通费，以及很少的零花钱，用于抽烟、下班后同事们聚会等。日语中男人的零花钱叫做“小使”，意为“只能在小处使用”，可谓言简意赅、一针见血。有些日本公司深谙公司男性员工囊中羞涩的苦衷，会向男性员工建议另外开一个账户，将某些不容易预见的收入，如出差补贴等，直接转存到上面，供其开“小金库”。其实，日本社会基本上是围绕着女性运转：男人生产、女人消费；男人加班、女人领导时尚和消费潮流。在外面，日本社会是男尊女卑；而在家庭内部，则是女人掌管一切。
日本的女性除了用丈夫的钱享受之外，还通常会去学一些插花、茶道、书法、绘画、法国烹调之类，来附庸风雅，装点门面，有的还在外面包养情人，或出入专为女子服务的色情场所。日本女性到50岁左右，通常孩子也大了，跟丈夫本来也就是同床异梦，便选择离婚，所以这一年龄段，夫妻离婚的特别多，日本称做“熟年离婚“，特指在丈夫拿到退休金之后离婚。因此，日本旅行社就有专门为50岁女性设计的旅游服务项目，在我们看来真是不可思议。而日本男人到了50岁左右，可谓最难过了：如果在公司里还得不到升迁，可能就要面临被降级或调离工作岗位。然而，最令他们发憷的还是马上就要回家，整天面对一个早已经变得“陌生“的黄脸婆，并与之相守残生了。而中国老年男子还有许多“夕阳红“的乐趣，比如，琴棋书画、含饴弄孙之类。
日本男人到了退休后，由于辛苦了一辈子，没有任何爱好和专长，而且，日本社会又没有带孙子的习惯，退下来的老头往往被老婆看做无用、难看而又碍事的“粗大家什”（原意是指，不再具有使用价值但又不能随便处理的笨重家具或家用电器） ，在家里没有地位，连狗都不如。
日本女人真是有福气，结婚早，活得又长。结婚后不用工作，在家操持简单家务，而且大多数家务都由家用电器代劳。因此，日本的商店里女性用品特别多，其他服务领域，如邮购、旅游等也大多以妇女为主要消费对象。而熟年离婚之后，日本女人才开始真正享受人生的“第二个”春天。日本人的平均期望寿命为世界之最，男人为77岁，而女人则为85岁，比男人长了将近10岁。因此，许多住宅区几乎全是老太太。
以前常常听说，人生最幸福的莫过于“开美国车、吃中国菜、住英国房子、娶日本老婆”。如果此话当真，日本男人可不就应该算是世界上最幸福的人了吗？到了日本之后，方知此言未必可信，至少不可全信。在上，日本女子的地位也不低：日本好几任法相（司法部长）就是由妇女担任，北海道和大阪府的最高官员（知事）目前都是由妇女担任。
二战中，日本的生产设施被美军摧毁，百姓流离失所，民不聊生。战后，又长期被大批美军占领，日本男人自己都养不活，更不要说养活妻女了。因此，许多日本女子就靠给美军官兵做“三陪”来养家糊口。在东京的繁华地段，经常可以看见一个美军傍着几个日本女子，招摇过市。有些随美军进入日本做贸易的国民党官员和华裔商人也从中“受益匪浅”。而且，日本女子和日本社会并没有引以为耻。我曾经到冲绳去旅游，那里长期被美军占领，目前，还有许多美军基地。美军基地周围依然有许多为美军官兵服务的“所”。30年前，有一位当年随美军进入日本的老华侨在回忆录中写道，“美军征服了日本，日本女人征服了美军”，此话至今可能依然不过时。
的确，中国女人和日本女人有着很大的区别。首先，日本女人会很自然地认为做女人很好，而不像中国女人会常常抱怨“做人难、做女人更难，来世不再做女人”之类。有位中国女作家旅居日本多年，写了不少关于日本人和日本女人的文章。据她介绍，日本少女迎来初潮时是充满喜悦的，有不少家庭还蒸红豆饭庆祝少女的成长。日本女人多数外柔内刚，有着非凡的忍耐力，在产房内都不叫痛。另外，日本女人的道德观和贞洁观也与中国人有很大的不同，她们对xa持开放态度，这点恐怕不是所有中国男人都能够接受的。据几位娶了日本太太的中国朋友介绍说，他们的太太婚前婚后反差巨大：婚前任性、骄矜，大手大脚，而婚后甘于退居二线，甘于平庸，但求无过，在家务、琐碎和平凡之中打发人生。也许，物质极大丰富之后，精神必然贫乏。所以，大部分有想法、有事业心的日本女子都没有结婚，也没有办法结婚。因为家庭、事业如何两全是一个长期的和艰难的课题，而且，并不是随着经济发展，矛盾就会得到解决，有时反而变得更复杂。由于日本社会骨子里的“重男轻女“和女性事业家庭两难全的局面，造成了日本社会日益为出生率降低的“少子化“所困扰。因此，许多日本妇女要么结婚不工作，要么不结婚。我有好几个日本同事，都嫁给了中国人。问其理由，曰：中国男人不像日本男人那样大男子主义，不仅愿意做家务活，而且允许并鼓励妻子在事业上成功，甚至超过自己。
法国有位女社会学家，在日本居住多年，出版了多部以日本妇女为主题的研究著作。据她研究，日本妇女二战之后在家里相夫教子，为日本社会的稳定和经济腾飞做出了重要贡献。到了20世纪70年代，日本经济快速发展，需要大量费用低廉、作息时间灵活的劳动者，日本妇女又开始步入社会。从80年代开始，许多日本妇女又开始自己创业，并在时装、设计和服务领域开创出一片新天地。总之，在日本近代发展的不同阶段和各个领域，日本妇女都扮演着重要的角色，发挥着重要的作用，这无疑是日本战后经济迅速发展、成为世界第二经济大国的关键所在。
日本社会分工明确，各司其职。而这在中国人看来，日本女人是为家庭牺牲了事业、或者是为事业牺牲了家庭，也许这正是日本社会和日本男人的需要。日本的皇太妃雅子曾经是何等风华正茂、才貌双全的外交官，不知是为了爱，还是为了日本皇室的香火和“国家社稷大事“而放弃公职嫁入皇室？也正因为如此，日本有人打趣地说，日本虽被劳动力缺乏所困扰，但却有近一半的人力资源没有被利用起来，这就是日本妇女。
近年来，有无数的中国人到日本留学、生活和工作。我观察到一个有趣的现象：在这些中国人当中，很多女性喜欢日本，选择了留在日本，甚至为此不惜一切代价，哪怕是与国内的丈夫离婚、再嫁、“抛儿弃女”，也在所不惜。而大多数中国男性则在经历了留学、工作的千辛万苦之后，选择回国或转到第三国“发展”。为此，我曾经请教过许多人，大多数人都对我说，中国女性和日本女性一样，都是真正的个人主义者，非常看重日常生活的质量，因而喜欢日常生活充满诗情画意而又十分便利的日本。而且日本的生活环境非常干净和安全，这对女性也是十分重要的。无怪乎有位上海女作家在日本生活多年后总结说：“中国和日本都是定语。去掉这个定语，女人就是女人。”有个从日本留学回国的女留学生说，日本不光周围环境干净，就连钞票也是干干净净的。不像中国国内的纸钞票，上市不久就变得皱巴巴、脏兮兮的，有的上面还有乱七八糟的留言。
然而，到了日本的中国男性则不容易摆脱种族、国家和世界大事，更受不了在日本每日加班受气的苦，难以真正融入日本社会。有意思的是，在中国，热衷于日本文化和料理的消费者也是以女性居多，而喜欢日本文化和料理的男性则不太多。
我贸然为日本女人的生活归纳了一个流程：“花嫁、失乐园、熟年离婚”，这也许就是许多日本妇女的生活历程。相比之下，日本男人的生活历程则要悲惨得多：“残业、粗大家什、过劳死”。呜乎哀哉.（以上摘自《刹那樱花》 林桦 中信出版社）
日本女人消费男艺妓成风
在新宿的男妓一条街，云集着两百多家牛郎店，成千名帅到极点的男人每天的唯一工作，就是讨好女人，为女人提供性服务
据说，现在日本女性不愿结婚，而去找男妓发泄的人越来越多，女公司职员辛苦之余，愿意在男妓身上一掷千金，更有许多已婚家庭妇女，家务之余的消遣，就是用丈夫的钱来嫖男妓 某家庭主妇称，在一名二十七岁男子身上，目前已经花了七千万 。
前几天看到一个人的帖子，里面有数据表明，日本女性婚后出轨率高达百分之八十。婚前性经验，无论从小学，初中，高中，到大学，都远远高于同龄日本男性。
和中国男人认为吃女人软饭是可耻行为不同，日本男人认为，男妓是一门职业，女客满意，就是实现了他们的人生价值，所以他们都很敬业，一个月收入在四万美元左右，做得好的更多。
自认不是读书料子的清丸只有25岁，在著名夜店“爱情俱乐部”上班已经快1年了，最近已经成为该店的首席红人。他说：“我上个月的收入，等于我过去3年打工的总和。只要客人愿付钱，我可陪他们做任何事”。
白领丽人越来越能赚 买笑消遣减压
日本男艺伎产业的兴旺是日本女性赚钱能力越来越强所决定的。
东京一间男艺伎专门店的负责人竹山优子才30岁出头，就打理着这家生意兴隆的男艺伎专门店。这家店采取永久指名制，选定一名男艺伎作陪后，没有特殊原因中间不得更换。而男艺伎的当红指数就由指名数来排定。24岁的男艺伎优之介年收入20多万美元，他的当红程度却只在这家店排名第9位。
竹山优子表示，日本女人工作拚搏，收入愈来愈高，“买笑”是她们释放压力的一种方式。
竹山优子分析她的女顾客的心理，认为光顾男艺伎的女人喜欢受宠爱的感觉，同时又不需要承受拍拖带来的负担与压力。
竹山优子的客人对此深表赞同：“这就是给我自己的一份礼物。这就像花钱去旅行或购物。”
男艺伎卖艺不卖身以体贴换金钱
第一眼看上去，酒吧里的这对男女和一般出来约会的小情侣没什么不同，他眉目里全是深情，还绅士地为女伴倒香槟，她则温柔地看着他，还不时发出开心的笑声。
但事实上，这不是在约会，这是明码标价的一笔生意，这就是日本白领丽人与花钱找来的男艺伎在玩乐的场景。
这位女主人公是一位成功的经理人，在日本，这样的成功女白领是越来越多，她们愿意也能够花大钱找来男艺伎寻开心。
现代男艺伎的兴起可谓是对艺伎文化的颠覆。毕竟，这发生在一个传统的男性主导的国家。日本的艺伎文化已有300多年历史，艺伎们通过歌舞、敬酒与不俗的谈吐来哄男客人开心。如今，传统女艺伎已衰落，新一代的艺伎突然出现，耐人寻味的他们都是男性。
传统意义上的艺伎，在过去并不被人看作下流，相反，许多家庭还以女儿能走入艺坛为荣。而男艺伎受到女性追捧。大多日本女性也并不看轻男艺伎，他们有美貌，他们懂得体恤女客人，让女客人沉浸在他们营造出来的浪漫气氛中。
有女客人认为这是社会的进步：“让一个男人娱乐自己、带来开心，就算花钱也没有什么错。这只是两性平等的另外一个步骤而已。”
嗯对的
用剪刀左边咔擦一刀，右边咔擦一刀。
刘海（Bangs）又称刘海儿、刘海儿发，指垂在前额的短发，可分为齐大刘海、斜刘海、超短刘海等。
相传有一位唐代的仙童名叫刘海(见安徽凤阳府志)。在民间传说中，刘海前额总是覆盖（垂下）一列整齐的短发，模样童稚、可爱。
为此，画家画仙童肖像，便以刘海为样，前额垂着短发，骑在蟾蜍上，手舞一串钱。而后，人们额上留的短发，便称为“刘海”。
清朝王韬的《淞滨琐话》：“面同满月，眼若明星,只髻簪花，如世间所绘刘海状。”
清朝李伯元的《文明小史》第十九回：“众人举目看时，只见一个个都是大脚皮鞋，上面剪刘海，下面散腿。”
许多人未经考证，不知道“刘海”的来历，经常写成“留海”，是错误的。
八字刘海适合的脸型有：鹅蛋脸、巴掌小脸。
鹅蛋脸真的是很标准的脸型了，给人看着就会很舒服。对于以前流行的齐刘海，八字刘海其实还蛮挑人的，它要根据每个人不同的脸型和额头来看，但是鹅蛋脸简直 就是绝佳脸，不仅是短发还是别的发型，都可以驾驭的住。
巴掌脸诶，当然也是很适合各种发型了。而且也可以能够很好的驾驭八字刘海，就算你编一对麻花辫，也会让你变得非常清新可爱。
八字刘海简单作法：
首先就是将刘海全部都用梳子竖起来然后在用吹风机使劲的吹头发的跟部，冷却几秒之后在用梳子分成中分或者是偏分，然后在用吹风机在两边的发根的地方使劲的吹，这样一款简单的八字刘海就完成了，如果第二天不喜欢这种刘海的话，只要洗了就可以了。
八字刘海给人的感觉就是需要很长的刘海，但是短短的刘海也可以用这款就是典型的短刘海做的八字刘海，这款造型同时还做了外翻的处理，所以整个女孩看起来都俏皮的不少，八字刘海可以搭配外翻同时也可以搭配内翻，是一款造型变化很多的刘海呢。
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