视频刘恒讲易经第一集,易经刘恒
刘恒，男，中国易经研究院副院长、 山东省易经学会副理事长、 山东省曲阜市中华易经学校讲师、 中国河洛易经学院名誉顾问。
要说易经讲得好，就只有曾仕强了。不过，其他几个也有他的长出，如果有时间可以看看。因为，他们用易经结合的事件不一样。不过，强烈推荐曾仕强。呵呵
第一集：老子传道
曾：
我们这一次要来探讨老子的
《道德经》
。
要探讨
《道德经》
，
它有好几条路，
因为
《道
德经》实在太大了。你从哪一方面去，都有很多条路，所以叫做“条条大路通《道德经》
”
。
那我们现在要采取哪一条路呢？因为你从每条路进去，
你所看到的都不太一样，
因此我们这
一次要选一个比较少用的，有更广大视野的那一条路。
我们看看历史，
《道德经》在西流景帝以前，它不叫《道德经》
，那时候根本没有《道德
经》这个名词，就叫《老子》
，表示这是一本老子所写的书。这个就表示它还没有得到大家
的共识，
认为说我们都应该学它。
但是汉景帝他了不起，
因为我们都知识，
文景时期是实施
老子的学问的，所以他自己实践的心得，他认为这个太了不起了。所以不应该叫做“子”
，
应该提升他的位阶，所以叫做“经”
。
经是不容易的，
经就是它是不能乱改的，
必须要经常常这样去做的，
而且他是很正经的。
可见，
当老子所写的书被提升为经的位阶的时候，
那它对中国人影响就更大了。
到了唐玄宗，
他把《道德经》尊称为真经。
《道德经》是真经，那别的经怎么办呢？
因为我们一般人，想到真就想到假，想到假他就想到真，老子就是要破除我们这一种。
我们没有说它不好，
也没有说他不正当，
因为这些观念其实都是没有必要的。
我只是说，
你
把真和假相对，不假就是真，不真一定是假，那你就终生痛苦不堪。
（外：我们常常认为这世界上的任何东西，不是真的，即是假的。而老子却通过《道德
经》告诉我们，这世界上的许多东西都是非真非假，或者说是亦真亦假的。但真和假是完
全相对的，怎么可能混淆在一起呢？）
曾：我们可以举个例子，你到古董店去，你看那个古董很喜欢，你就问他，这个是真的
还是假的？他说这个不是假的。
他为什么不说这个是真的？他只说这个不是假的。
什么道理，
意思就是说，
是不是真的我不知道，
你说这个玉璜，
它就是玉的，
那是不是当年用的那个玉
璜，我不知道。所以我不敢说它是真的。你看，这就给我们很深的一种印象，就是说真的跟
假的它不一定是相对的。大家从《易经》的观念里面，你很容易想到，有一部分是真的，有
一部分是假的。真的很少，假的也很少。最多的东西是什么，就是它非真非假，又真又假。
这样一来，
很多人就开始搞不懂了，
真的跟假的都很少，
那最多的那一部分是什么呢？一个
字，就叫“实”
。所以我们现在要读老子的书，你一定要记住，真假当中还有一个东西叫做
“实”
。所以中国人经常讲说，我们说实话，很少说我们说真话。凡是说“我们说真话”
，大
部分是假的。因为我们的能力有限，我们充其量只能说实话。
你看科学，说要追求真理，现在都知道了，做不到。因为真理是谁都不知道的，才叫真
理。我们科学只能告诉我们实话。所以你看，
“这一件事，经过我们科学的证实”
，我们没有
用“证真”
。证真，那谁也不知道你是真的假的。我是证实，为什么？我看到了，我做实验
了。你看也用“实验”
，没有用“真验”
。所以这里有两句话，大家先把它搞清楚，到底是眼
见为真，
还是眼见为实？我们中国人比较喜欢眼见是实，
因为我们知道眼睛只能看到实的东
西，
但是究竟它真不真呢，
大部分都知道是不真的。
因为有那么多的颜色，
我们只能看到其
中的一部分，很多部分我们是看不见的。眼睛的功能是有它的局限性。
主要就是这些了，望采纳，谢谢~~~~~~
习易经第条态要乐观、放松要热易研究要畏难意识要用没知识
习易经要毅力要半途废要期、持久习定收获要知道滴水都穿石
习易经主要课堂要记笔记笔记直观效易记性烂笔定要做笔记要知道习没疑问没思考练习表现所家要习提疑问才真始易经
都忽略易经基础部都认阴阳五行太简单刘恒师看打坚实基础才能习奠定稳固根基所家定要阴阳五行说看详细、明定要清楚易卦与阴阳五行属关系易预测功能核基础基础阴阳五行根本其再解万物类象及八卦符号、六十四卦象意等等要死记硬背要理解功夫肯于变
易经预测趋势性判断要度神化存绝预测更要盲目些所谓神断事例所惊讶、迷惑颠倒让自知道追求神奇失易本义论谁都基础部点滴存所谓速秘诀除理论与确性与实用性外都实践断提高结肯功夫要理论确再实践验证体其融入自易思维
实践才能真理解师所讲内容任何纸谈兵永远残缺所要做练习根据教经验总结实践解决疑问
公历 1996年 2月 8日 17点
农历 丙子年 十二月 二十 酉时
甲子纳音 洞下水 松柏木 山头火 泉中水
八字 丙子 庚寅 乙亥 乙酉
五行 火水 金木 木水 木金
此命五行木旺缺土；日主天干为木，必须有火助，但忌土太多。
1）张耀天
2）张艺宝
3）张懿玮
4）张欢诚
5）张苏诚
6）张权诚
例如：张权诚用姓名学测试！
简体 繁体 拼音 笔划 五行 吉凶
张 张 zhang 11 火 吉
权 権 quan 22 木 吉
诚 诚 cheng 14 金 吉
五格 格数 五行 吉凶 暗示 解析
天格 12 木 凶 败财运、孤独运 （掘井无泉）无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向。
含义：无理伸张之象。妄顾自身薄弱无力，企图做力不从心的事，反致失败。遇事易生不足之心。家庭缘薄，孤苦无依, 一生寂寞。陷于孤独、遭难、逆境、病弱、不如意等困境中，或因其他运的配合不善而导致意外的失败，甚至有不能完寿的悲运。
地格 36 土 半吉 凶数运 （波澜重叠）波澜重叠，沉浮万状，侠肝义胆，舍己成仁。
含义：波澜重叠，浮沉万壮的英雄运,侠气义情敦厚舍己成仁之格。一生难得平安，辛苦困难甚多。袖手不动则不致大害，若愈活动即愈生波澜，大变动则大衰，甚或酿成失败沦落。与其他运配合不善者，或病弱、短命、孤寡、厄难等无所不至。
人格 33 火 吉 富贵运、艺能运 （旭日升天）旭日升天，鸾凤相会，名闻天下，隆昌至极。
含义：鸾凤相会,昭日升天之象，形成确定之意。多功威智谋，刚毅果断有如旭日东升，旺盛隆昌至极，属名闻天下的吉祥运。若过刚恐招事非而误事。因其过于贵重，常人恐不堪受。但又是物极必反，尊荣的反面为黑暗，故勿轻用之。女性断不可用，用则孤寡。
总格 47 金 吉 首领运、刚情运、吉祥运 （点石成金）花开之象，万事如意，祯祥吉庆，天赋幸福。
含义：开花之象。祯祥吉庆之数，可享天赋的幸福。能得长上之提拔，或与他人合作而大事大成。真乃进可以攻，退可以守，永远福禄于子孙之吉运也。
外格 15 土 吉 吉祥运、财富运、女德运 （福寿） 福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。
含义：最大好运，福寿圆满之象。顺和、温良、雅量。集上下之信，令人敬慕，多受福泽，德高望重，自成家业，富贵荣华。为吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。
五格的影响
基础运 基础坚实，身适安泰，但天格为3或4时，则内部易产生分离倾向，且容易短寿。（吉）
成功运 受上级长辈的照顾关心，能顺利成功发达。（吉）
人际关系 性格乐观，不马虎，心坚实，沉默，富有而发达。男命妻家也发达。
姓名评分 100
总评及建议 你的名字起得非常棒，成功与惊喜会伴随你的一生。但千万注意不要失去上进心。
习易经第条态要乐观、放松要热易研究要畏难意识要用没知识
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习易经主要课堂要记笔记笔记直观效易记性烂笔定要做笔记要知道习没疑问没思考练习表现所家要习提疑问才真始易经
都忽略易经基础部都认阴阳五行太简单刘恒师看打坚实基础才能习奠定稳固根基所家定要阴阳五行说看详细、明定要清楚易卦与阴阳五行属关系易预测功能核基础基础阴阳五行根本其再解万物类象及八卦符号、六十四卦象意等等要死记硬背要理解功夫肯于变
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