Q1：吕祖灵签解签74

七三签．古人王道人收妖
签文：鬼迷神不佑，须求天神救，立善行功成，
好事方成就，三接其画，多许诚求。
解曰：凡事慎言则吉。
卦象：恶孽在身，孽障甚重，宜速改过从善，
早日觉悟，回头是岸，忏悔可解。
又曰：终身不慈善，在世却枉然；
轮回不能免，永落深坑堑。
塞翁失马不为忧，得马翻招长者愁；
祸福转圜无一定，须从倚伏究根由。
怎么说呢，你现在可能不是很努力，要想成功，可能要舍弃你另外对你来说很重要的事情。而考试成功后，对你的改变应该不是大。
我刚学，求学业，此签不吉。
但我个人认为，考试要考努力。

Q2：吕祖灵签解签七十七签何解?我问的是工作！

让你找到的第一个工作不挑挑拣拣，认真去做。

Q3：八仙宫吕祖灵签第七十一签 怎么解

71
071→七一签→古人→黄巢归天
签文
黑云迷径人难走 桥断风吹舟又危
莫思徘徊 且去自思维
解曰
黄巢出身 杀人八百万 后在灭巢山 自刎而亡
凡事不吉
卦象
乃系笼中困鸟之象 占之者
宜修德行仁 见善勇为 方免灾危之叹
又曰
东廓当年乞 余 一朝温饱丧其初
人心不足蛇吞象 天理难忘獭祭鱼
山本不高 树大则阴 泉水不深 潭静则清
自暴自弃 一事无成 事若羁留 人不出头
往来闭塞 要见无由

Q4：谁能帮我解读吕祖的79签？ 我怎么做就可以破解？谢谢了。

凡事莫欺心，欺心祸即临;守遇安我拙，或可免灾侵。
以静制动，方得始终。

Q5：观音灵签解签

每次，看到有人把别的拿来和基督教比，企图找出什么相似之处，或听到用求同存异来处理别的和基督教的不同时，总是让我联想到那些推销假货的人。一个卖真货的人，决不会拿真货去和假货比看它们有什么相似之处，更不会说出要与假货来求同存异。若要说，也是揭露和痛批假货，让更多的人不会上当受骗。
但卖假货的人，总爱告诉别人，我的货是何等何等的与别人所认可的货相似，而且可能还更实用，等等。这种人最爱鼓吹的当然就是，要让他的假货也有生存的空间和市场，所以求同存异是他们最好的言论和遮掩了。
基督教没有与别的认同的作法，也从不要求别的要对它求同存异。基督教的生存是完全不依附于别的，也不需要靠别人的容忍。每当看到别的要与基督教认同，要求同存异时，他们自己已在不知不觉中，显明了自己所拥有的不是来自真神，不是“真货”。
基督教也从没去发掘与别的有啥共同处，可别的却总是爱这么做，爱与基督教“扯个亲”，好似这样可以给它们的存在找到更好的支持。比如佛教说，耶稣是菩萨，是天神，但还在六道中，只是还不如佛.别以为这是对基督教的求同或宽容，这完全就是对圣洁的永生神的亵渎！如要问，佛陀在基督教里拥有啥地位?在上帝的眼中，佛陀一样也是一个罪人，而不是如有些人所望所夸的“圣人”。难道为了讨好佛教，为了与佛教求同，基督徒就得无视真理而向世人妥协吗？
人常不自觉地寻求与别人的相似之处，为了被别人认同和接受。但这种心理，如引用到信仰上就大有问题了。因为我们要相信的是真理，真理是不需要向人妥协和认同的。相反，是人需要向真理妥协和认同的。耶稣说：“我就是真理”。耶稣的这句话，没有第二个人说过。正因为他是真理，是绝对的，是不妥协的，是独特的，基督徒来接受他，来相信他，而不是因他与别人有什么相似之处才信他的。
基督教与别的有无什么相似之处，对基督教来讲，从来就是无关紧要的。别的与基督教相似也好，不相似也好，那是它们为自己的解说。而基督教正是因为基督的独特和不同而奠定的。也只有能看到基督教与别的的不同之处，才能真正认识基督教。真理和谬论之间是没有灰色地带的，永恒里也只有天堂和地狱，且天堂和地狱是没有任何接连之处的。

Q6：梦见清明节时很多坟上挂有坟飘

古人认为，宇宙是由金、木、水、火、土五种元素构成的，五行运动即相生相克的结果构成了大千世界。五行有正五行和纳音五行之分。
按天干、地支的自身属性所定的五行为正五行，如甲木、子水等；按干支结合生出的五行为纳音五行。纳音来源：六十甲子纳音，实即六十律逆相为宫之法。一律合五音，十二律即纳六十音。纳音的基本方法是：同类娶妻，隔八生子。这也是律吕相生的法则。干为天，支为地，音为人。
六十花甲子纳音表
甲子乙丑海中金 丙寅丁卯炉中火 戊辰己巳大林木 庚午辛未路旁土 壬申癸酉剑锋金
甲戌乙亥山头火 丙子丁丑涧下水 戊寅己卯城头土 庚辰辛巳白腊金 壬午癸未杨柳木
甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土 戊子己丑劈雳火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸巳长流水
甲午乙未沙中金 丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木 庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金
甲辰乙巳佛灯火 丙午丁未天河水 戊申己酉大驿土 庚戌辛亥插环金 壬子癸丑桑枝木
甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土 戊午己未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水
纳音五行巧记口诀
甲乙丙丁一到五，子丑午未一来数，
寅卯申酉二上走，辰巳戌亥三为足。
干支相加数余五，五行木金水火土。
要详细的可和我探讨