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道传六爻,祖传六爻秘籍公开

时间: 2024-02-22 本站作者

Q1:六爻是指那六个阶段

乾坤,易之门:乾坤是易经的两扇大门。乾是创造,代表天,代表阳刚,坤是演化,代表阴柔,代表地。乾坤交融,创造演化,于是有了代表万事万物的64卦。
乾卦卦辞: 乾,元、亨、利、贞。意思是说乾卦有四种美德:“元”良好的开始、开端,“亨”亨通,“利”有利的,“贞”守正、贞守。告诉我们只要坚守正道就会有好的开始和收获。
伏羲创造八卦的时候,通过师法自然,总结出事物的发展通常有六个阶段,于是把每一卦分为六个爻。那么,古老的乾卦六爻对我们有什么启发呢?
第一阶段:初九,潜龙勿用
这里比较玄妙,潜龙勿用,容易望文生义,以为“勿用”就是不要用,绝对不是的,如果老祖宗把智慧留传给我们是叫我们这“不要用”那“不要用”,那社会还怎么发展,中国也不可能传承五千年。
他们的本意是叫我们要合理地“用”,那么不合理的时候呢?不合理就要“潜”,“潜”还不行,要做 “潜龙”,不断增强自己的实力,等时机到的时候就拿出来“用”。
所以,事物发展的第一阶段总是在积蓄力量,在合适的时候展露它的实力。
第二阶段:九二,见龙在田,利见大人
经过第一阶段的实力积蓄,到了第二阶段便要好好展现,人只有充分展现自已,才能做出一番事业,此所谓“见龙在田”。只有“见龙在田”把自己的本事显露出来,才能遇到能对事业推波助澜的催化剂“大人”。
事物发展的第二阶段是展露,或得到“大人”的帮助,发展得更为迅猛,或得不到,就重新打回第一阶段继续“潜龙”。
第三阶段:九三,君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎
无咎,就是没有害处,不会受害的意思。经过一段时间的发展,事物会进入一个比较危险的境况,看似一切发展良好,但是也潜藏了很多的问题。
在事物发展的第三个阶段中,一定要更加勤勉,不可放松,时刻反省改正自身缺点,时时警惕不利条件,这样可以减少灾祸的发生。
第四阶段:九四,或跃在渊,无咎
事物经过艰难的发展,终于迎来了一个更上一层楼的机会,但是机会与风险往往是并存的,这个时候可以尝试谋求进一步发展,但是如果时机不够或是力量不足也可能因此掉进深渊。
在第四个阶段中,可以尝试作出突破,如果条件还没达到,就暂停向上跳跃的脚步,都是没有什么坏处的。
第五阶段:九五,飞龙在天,利见大人
一番不断尝试之下,终于有所突破,由“见龙在田”跨过“或跃在渊”达到“飞龙在天”自由自在的境地,事物发展一如日中天,成为了别人的“大人”。
事物的第五个阶段,人们常说“九五至尊”,第五阶段可谓已发展到了极致,但此时亦不可松懈,要保持第一阶段中“潜龙勿用”的本心才能持久。
第六阶段:九六,亢龙有悔
若是在九五阶段产生了亢奋自傲而忘记了初心,忘记了内外忧患,必然会导致悔恨,进入第六阶段,亢龙有悔。
任何事物都是不能持久地盈满的,所以经常看到有很多由盛而衰的企业就是这个道理。
乾卦告诉我们在一开始的时候要学会“潜”增加自己的实力,等到时机适合的时候好好展露,获得比较好的结果时要“终日乾乾、夕惕若厉”,在事业大成时也不可骄傲。
天行健,君子以自强不息。看到天那么刚健积极,日复一日促进万物生长从不停歇,君子受到天的启发,自强不息。

Q2:六爻解卦!!!

预测人将三枚铜钱放于手中,双手紧扣,思其所测之事,让所测信息融贯于铜钱之中,合掌摇晃后放入卦盘中,掷六次而成卦。配以卦爻,及动变以后。通过测卦当日的干支,配以六亲及六兽,主要依靠用神的五行生旺,结合易经的爻辞,而判断事物的发展过程和结果。六爻是民间流传最广的预测方法之一,其变化有梅花易数,以及文王六十四卦的断法。相对于正宗的六爻断法又要简单许多。

Q3:风水、易经、六爻、八字等这些是主张佛教还是道教呢?

风水、六爻、八字皆出自《周易》
而《周易》是我国古代文化的重要典籍
同时被儒、道奉为经典
而佛教传入我国之后又融入儒、道之中
既然是共同的经典,自然就被共同引用

Q4:六爻的化解方法大全

易经》作为群经之首蕴藏着无数哲学的智慧,趋吉避凶,是学习《易经》的基本点,《易经》的太极蕴含着事物转化的规律,即凡事盛极必衰,衰极必盛,否极泰来,这就启示了我们任何事物都存在着转机。
本文主要介绍如何用周易六爻卦趋吉避凶,解决身边大大小小的问题,由于其复杂性我就简单选取几个典型的例子,让大家找到方向,算卦不单可以预知未来,还可以在解决未来的麻烦,从而达到逢凶化吉的效果!
一、化解疾病
古代卜筮方面的书里记载有不少关于避难和化解的例子,早在一千多年以前的两晋时期,山西南部有一个名叫郭璞的预测名家在他所著的《洞林秘籍》里记述了数例他用六爻预测法进行趋吉避凶,为人治病,成功地躲避战乱的例子。比如说,东中郎参军景绪得病数年不愈,就派弟弟去郭璞那里求测,于未月癸酉日(戌亥)占得地泽临卦,郭璞以卦推断,告之景绪之病须吃兔子肉可愈。随后景绪的弟弟在回家的途中,捕得一只兔子,让景绪吃后,其病即愈。郭璞是如何从卦中提取化解信息的呢?让我们分析一下。
子孙酉金″ 白虎
妻财亥水″应 呈蛇
兄弟丑土″ 勾陈
兄弟丑土″ 朱雀
官鬼卯木′世 青龙
父母巳火′ 玄武
[判断] 虽然弟弟为了给哥哥占病到了郭璞那里,但最初想要预测的是景绪本人,是他派弟弟去的,其弟弟只不过是代测罢了,因此用神不是兄弟爻而是世爻。(这种取用神的方法在《增删卜易》中也有类似的例子,详见“他念由他动,慎勿提他”之论述。)世爻官鬼卯木在未月休囚,又被日辰克伤,说明病的不轻。假如用六爻来化解,只要世爻变旺,其病就会愈合。
用神为卯木,忌神没有发动,因此不需要从制服忌神的角度来考虑化解的方法,只要加强用神的力量就可以了。加强用神的方法有二,一为借助元神五行的力量生助用神,一为借助与用神相同五行的力量比旺用神。郭璞采用了后者。
与用神相同的五行为寅木和卯木,寅木与元神亥水相合,使元神贪合忘生,对用神作用不大,因此卯木就成了最佳的选择。同时使用卯木还有另外一个理由,就是卯木在助旺用神的同时,还是天医星。神煞虽然在预测中不起作用,但把它用于判断时,还是可以做为一种提取信息的辅助星来参考的。例沐浴、桃花、驿马等还是有一定的应验率。
卯木与动物兔子相对应,地泽临为坤宫卦,坤为肉,二者之义结合起来就是兔子肉。世爻临青龙,青龙主饮食,因此病人吃兔子肉,就会从兔子肉借来能量,加强病人体质,达到改善疾病的目的。
再举一个郭璞化解疾病的例子。义兴郡的官吏叔宝得了伤寒病,数日不见好转,就求郭璞为其预测,于午月辛亥日(寅卯)得天山遁变天风姤卦。
父母戌土′ 呈蛇
兄弟申金′应 勾陈
官鬼午火′ 朱雀
兄弟申金′ 青龙
官鬼午火×世 子孙亥水 玄武
父母辰土″ 白虎
[判断] 以世爻为用神。世爻虽得月建帮扶,但被日克,又世爻自化回头克,若不化解救治,肯定会有危险。
郭璞断之,以坤上牛可救。但当时其所处地方偏僻,很少有牛,正在为难之际,有人从西南牵牛而来,留住一宿,叔宝之病即愈。

Q5:!!l手相里说的川字掌手纹是啥意思?。

所谓“川字掌”,比较典型的一种就是命运线(玉柱纹)起源于月丘(乾宫、掌根部份),深长直达土星丘(离宫、中指下),太阳线也从掌沿升起,深长达太阳丘(无名指下),这样生命线、命运线、太阳线三条纵纹在掌中就构成一个“川”字。

这种同时有这样完整深长的命运线、太阳线的手掌的人是比较少的,那条起源于月丘的命运线预示幸运并容易得到别人的帮助,而那条完整深长的太阳线(又称事业线)又表示容易获得成功。

一般来说,“川字掌”是幸运的标志,是成功的标志。有“川字掌”的女性通常情况下也旺夫,丈夫也很容易在和她婚后获取事业的成功。

Q6:梦见被人追赶是怎么回事?

您好!这是由于您白天过于疲惫所造成的,没事。只要您休息得当,就会好起来的。祝您愉快!

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