易经里的，亢龙有悔有怀才不遇的意思吗？

亢龙有悔，成语，出自《周易》，意为居高位的人要戒骄，否则会失败而后悔。后也形容倨傲者不免招祸。《射雕英雄传》。降龙十八掌中的第一招，也叫亢龙有悔，就来来自于《易经》。
这里没有怀才不遇不意思。

<<易经>>中的''亢龙有悔"什么意思??

亢龙有悔

《易·乾》：“上九，亢龙有悔。”孔颖达疏：“上九，亢阳 之至，大而极盛，故曰亢龙，此自然之象。以人事言之，似圣人有龙德，上居天位，久而亢极，物极则反，故有悔也。”
谓居高位而不知谦退，则盛极而衰，不免败亡之悔。
说的很清楚，您理解吧？
抱歉，我是一楼的，因为修改答案，所以是3楼的了，2楼说的是我，谢谢！

易经。悔亡，是“不后悔”的意思吧？

蝴蝶主精神生活 蝴蝶轻灵美丽，象征人的精神生活。 梦见蝴蝶在花丛中飞舞，意味着将会过上幸福的生活。 梦见断翅的蝴蝶，意味着由于失望，让自己对生活失去了信心，生意亏损，身体患病，被忧愁困扰。应该努力找回失去的翅膀。 梦见蝴蝶落在自己头上或帽子上，会因为自己的出类拔萃，而连升三级，或成为百万富翁。 梦见凤蝶落在肩膀上或裙子上,暗示将出现缠着你、刁难你的人。 梦见抓蝴蝶，意味着心爱的姑娘会嫁给自己。但如果到手的蝴蝶又飞走了，则意味着她将嫁给别人。 梦见自己变成蝴蝶在空中翩翩起舞,预示因出色地完成工作或发表优秀的作品而名声远扬。 梦见飞舞的蝴蝶群,意味着家有喜事，与家人一起度过欢快的岁月。 梦见蝴蝶飞向火中,事情进行中途遭遇挫折或败给竞争者等失意的事情出现的征兆。 梦见观看空中飞翔的蝴蝶,与异性相关的事情上要花费神经，特别是由于对方的风流而面临狼狈的窘境。 梦见蝴蝶死去或受伤,妻子身上发生不祥的征兆，或与包养的情人发生矛盾的征兆。梦见捕捉蝴蝶时摔倒,为实现荒唐的梦想而耗费精力和物资的意思。

易经里的圩豫有悔,位不当也是什么意思?

六三：盱豫悔，迟有悔。居下体之极，处两卦之际，履非其位，承“动豫”之主。若其睢盱而豫，悔亦生焉。迟而不从，豫之所疾，位非所据，而以从豫进退，离悔宜其然矣。六三履非其位，上承“动豫”之主。“盱”谓睢盱。睢盱者，喜说之貌。若睢盱之求豫，则悔吝也。“迟有悔”者，居豫之时，若迟停不求於豫，亦有悔也。
以六三居不当位，进退不得其所，故“盱豫有悔”。但《象》载经文，多从省略。经有“盱豫有悔”、“迟有悔”，两文具载，《象》唯云“盱豫有悔”，不言“迟”者，略其文也。故直云“盱豫”。举其欲进，略云“有悔”，举其迟也。
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易经里的名句

、天行健，君子以自强不息。
2、同声相应，同气相求。
3、地势坤，君子以厚德载物。
4、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
5、君子以俭德辟难，不可荣以禄。
6、天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。
7、君子以独立不惧，遁世无闷。
8、天地之道，恒久而不已也。
9、君子以同而异。
10、君子以见善则迁，有过则改。
11、时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。
12、日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况于人乎？况于鬼神乎？
13、君子以行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭。
14、知周乎万物，而道济天下。
15、书不尽言，言不尽意。
16、形而上者谓之道。形而下者谓之器。
17、神而明之，存乎其人；默而成之，不言而信，存乎德行。
18、君子藏器于身，待时而动。
19、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。
20、小人以小善为无益而弗为，以恶小为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，最大而不可解。

《易经》里有什么名句(15句)

随便截都是名句。
天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。 动静有常，刚柔断矣。
方以类聚，物以群分，吉凶生矣。 在天成象，在地成形，变化见矣。
易与天地准，故能弥纶天地之道。
仰以观於天文，俯以察於地理，是故知幽明之故。原始反终，故知死
生之说。 精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。
与天地相似，故不违。 知周乎万物，而道济天下，故不过。 旁行而
不流，乐天知命，故不忧。 安土敦乎仁，故能爱。
范围天地之化而不过，曲成万物而不遗，通乎昼夜之道而知，故神无
方而易无体。
一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。
仁者见之谓之仁，知者见之谓之知， 百姓日用不知； 故君子之道鲜
矣！
显诸仁，藏诸用，鼓万物而不与圣人同忧，盛德大业至矣哉！
富有之谓大业，日新之谓盛德。
同人，先号啕而后笑。」 子曰： 「君子之道，或出或处，或默或
语，二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。」
「初六，藉用白茅，无咎。」 子曰：「苟错诸地而可矣；席用白茅，
何咎之有？慎之至也。 夫茅之为物薄，而用可重也。 慎斯术也以往，其
无所失矣。」
「劳谦君子，有终吉。」 子曰： 「劳而不伐，有功而不德，厚之至
也， 语以其功下人者也。 德言盛， 礼言恭， 谦也者，致恭以存其位者
也。」
「亢龙有悔。」 子曰：「贵而无位，高而无民，贤人在下位而无辅，
是以动而有悔也。」
「不出户庭，无咎。」 子曰：「乱之所生也，则言语以为阶。 君不
密，则失臣；臣不密，则失身；几事不密，则害成；是以君子慎密而不也
也。」
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