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梦见火化后的尸骨,梦见火化死人的现场

时间: 2024-02-15 本站作者

Q1:梦见火葬场骷髅骨头

·梦见与死人交谈 —— 会扬名四海。·梦见与已经死了的人进餐 —— 会长寿。·梦见把死人抱在怀里,或呼喊死人的名字 —— 不久要离开人世。·鳏夫梦见已故的妻子 —— 会与一位受过教养的女人结婚,她会成为自己事业的助手。·寡妇梦见已故的丈夫 —— 会恪守贞节,史册留名。

Q2:梦见故人复活火化的骨头在一旁?

现在死了的人在外边都要活活活,农村不一样,农村拓展他是活着,这是很正常的,白天你说活着呀,想到了晚上就梦见了,这不是个什么事情。

Q3:梦见火化死人的骨灰

无聊,该吃中午饭了

Q4:梦见殡仪馆火化尸体

火代表兴旺。据《玉匣记》载:火烧臭秽主人吉。此梦有三解:1、主财运显赫;2、主家业兴旺;3、主辞旧迎新。

Q5:死人托梦该怎么办?

首先建议你表姐去医院先检查一下.
并不是说她怎么样.
但是如果存在精神问题的话.
尽量去医院检查下好得到确认.
为已故的亲属修建陵墓可让灵魂安定或保佑子孙.
这些都是而已.
当然.也许与各地风俗不一样.
只要有孝心在.
你能好好的活着.
过的幸福.
就算灵魂之说是真的.
相信你的父亲也能得以安慰了.
这不正是做父母最期盼的么.

Q6:佛说:人死后六道要去哪一道,在去世前就有征兆

如何判断死后投生哪道?
人死后六道要去哪一道,在将要去世时就已经表现出来了 ,,,,,,
A.:在将要去世时,神智清晰,后事安排得明明白白,每个亲人都嘱咐到家,所谓“人之将死其言善”。这样的人死后全身凉是软的,全身凉后,心口最后凉。说明他已去投生人中,来世还作人。
B:在将要去世时,神智清晰,非常高兴,有的提前数日乃至数月就已经知道自己去世的时辰。到时劝亲人不要悲伤哭泣,说“我将去好地方……”。这样的人死后全身是软的,全身凉后,面门最后凉。说明他已去投生天人中,来世作天人。
C:在将要去世时,神智清晰,提前数日乃至数月就已经知道自己去世的时辰。念诵佛号、经文,或侧卧或盘坐或站立合掌,平静安详地去世。这样的人死后全身是软的,全身凉后,头顶最后凉。说明他已不入轮回,投生佛界。
D:在将要去世时,神智时清时不清,思想行为表现极为贪婪,经常说胡话,或口中出现猪马牛羊等叫声,或身体出现动物形态。这样的人死后全身是硬的,全身凉后,膝盖最后凉。说明他已去投生动物中,来世作畜生。
E:在将要去世时,神智不清,经常出现被受惊吓等症状,口中念念说一些无边际的话或会见不在世的亡人等。这样的人死后全身凉是硬的,全身凉后,小腹最后凉。说明他已去投生鬼中,来世作饿鬼。
F:在将要去世时,神智不清或昏迷,偶尔出现被审问、刑罚等状。这样的人死后全身凉是硬的,全身凉后,脚心最后凉。说明他已去投生地狱中,来世作地狱中的鬼。
G::灵魂应称神识,一般来说,在断气后12小时左右离体,此刻才是真正的死亡。离体后的两天半为昏迷状态,叫中阴或中有以后清醒,能看见所有眷属、朋友等,沟通方式只能托梦,因为几乎无物质身体。49天之内陆续投到上述六道(修罗道略)之中。有个别升天、入地的会不过中阴而直达。投母胎者称后有身。大至如上。
[佛说人在临终时会出现的六道现象] 守护国界主陀罗尼经》记载:
要堕落地狱的人,临命终时有十五种现象:
一、对于自己的丈夫、妻子等男女眷属恶眼瞻视。
二、举起双手,抚摸虚空。
三、不随顺善知识的教导。
四、悲号、啼叫、哭泣、呜咽、流泪。
五、大小便利不能自禁,不知不觉。
六、闭上眼睛而无法张开。
七、时常遮覆头部和脸部。
八、侧身卧着饮食。
九、身体和嘴巴发臭。
十、脚部和膝盖发抖。
十一、鼻梁歪一边。
十二、左眼跳动。
十三、雨眼变红。
十四、趴着(仆面)睡觉。
十五、蜷局(弯曲)身子,左胁着地而卧。
即将堕饿鬼道的人,临终有八种现象:
一、喜欢舐嘴唇。
二、身热如火。
三、时常耽心饥饿和口渴,喜欢谈论饮食。
四、张开嘴巴,而无法闭合。
五、两眼干枯,宛如※鸟(※音鹫也)和孔雀。
六、没有小便,大便遗漏。
七、右膝盖先变冷。
八、右手经常握掌。(因为心怀吝啬,甚至水也不给人的缘故)
即将堕畜生道的人,临终时有五种现象:
一、贪染妻子,贪视不舍。
二、弯曲手脚和手指。
三、全身流汗。
四、发出粗涩的声音。
五、嚼食嘴巴的泡沫
即将往生人道的人,临终会有十种现象:
一、临终时产生善念,例如柔软心、福德心、微 妙心、欢喜心、发起心、无忧心。 二、身无痛苦。 三、稍微能说话,一心忆念亲生的父母。 四、对于妻子和儿女产生怜悯心,像平常那样瞻视眷属,没有明显的贪爱和憎恨,想要听到兄弟、姊妹、亲戚的姓名。 五、对于善恶,心里不错乱。 六、心地正直,没有谄诳。七、知道父母、亲友和眷属善护念我。 八、看见自己所经营的事业和家庭,心生赞叹。 九、告诉家属藏匿财宝的地方,并且叫他们取出财宝。 十、对于佛法僧起清净的信心,归敬三宝,口里会念:“归依佛!归依法!归依僧!”
如果出生在没有佛的时代,他就会归依证得五神通(宿命通、他心通、神足通、天眼通、天耳通)的仙人。 即将生天的人,临终会有十种现象:
一、起怜愍心。
二、起善心。
三、起欢喜心。
四、正念现前。
五、无诸臭秽。
六、鼻梁不歪斜。
七、心无嗔恚和怨怒。
八、对于家中的财宝、妻子眷属,心不产生爱恋。
九、眼色清净。
十、仰面、含笑、想念天宫当来迎接我。(守护国界主陀罗尼经第十卷阿※世王受记品)
往生净土,十种瑞相: 往生净土的人,临终常会看见清净的境界。最殊胜的是亲睹极乐净土的各种依正庄严。其次的是看见佛菩萨,再其次的是只看莲华,然而这些现象往往旁边的不一定看得见。 往生净土者的周遭新友所看见或感受到的瑞相,通常有十种:
一、心不颠倒(没有恐惧)。
二、预知时至。
三、净念不失(即心中一直欣向净土,厌离娑婆)。
四、洗漱更衣,临终时会先盥洗、漱口、更换衣掌)。
五、自能念佛(自己能出声诵念佛号或者心想默念)。
六、端坐合掌。
七、异香满室。
八、光明照身。
九、天乐鸣空。
十、说偈励众。
如果具足上面十条瑞相,往生的品位固然很高,但只要有其中一种或三、五种瑞相,也可以往生。

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