真命六爻面授,算命六爻
六爻本来就不是给你确切答案的,只是一种看法,不要误解
累吗?
单名:燊(shen 一声) 三个火加一个木
意为:书面语,炽盛
六爻纳甲前身也就是京房易。
京房易是把卦易和天文历法,乐律学结合的
六十卦气对应六十律。其实六十律弦律变律也是京房易对乐律学的重要贡献。其又配六十花甲。经过黄钟起音的音律转换后配上六子卦。
乾坤是统管一年阴阳以子隔八生律得坤初爻,初爻隔八得乾二爻,乾二爻隔八得坤三爻。在完成乾坤纳甲后强调了地右动。所以阴卦逆行。
而六子卦的纳甲,是通过两次音律转化得到的二十四节气配八卦,之后地支是按照卦的阳升顺行,,同理阴升顺行
所以六子卦纳支配节气很多人会看不懂,当时有人诟病京房易不如孟喜易就是因为如此,他等于是惊蛰白露开始两边逆行。换而言之假如我们子丑寅是地支的阳升,配上节气,子丑寅所代表的月份在节气上也是在阳升。可是京易的纳支却不是。他的地支阳升只是符合了卦中的阴阳升降,但是卦配上节气之后他的初四爻纳节气是一种逆行的状态。
但正是如此,才能容纳京易六爻纳甲的卦盘立意,天左旋,地右动。
术数的原理必然少不了心灵主义,六爻纳甲的原理在起卦部分就是卦主心所想传递硬币,通过当下时空摇硬币得到“神”语。这里的神不是那种神的意思,是一种尊称。对卦爻的敬称。这点在增删卜易有提过。
卦盘立意天左旋地右动不就是地球么。阴阳爻的升降定位就是当下时间的空间的。乐律加入部分,卦纳节气部分也都是如此,
其实任何术数的本质都是有盘式的,对地球的时空模拟,三式的层次高就在于他们多了一个盘式。
所以易学从来不是一些奇葩现代大师学几个月就能标新立异,或者创立所谓的新的各种奇葩金口诀。。。说实话,现代出现的各种新派东西,只有小成图,霍斐然老先生是真正有这个水平
其他人只是把自己的半吊子用所谓的新法来掩盖
邵伟华用的就是古代传下来的方法啊!现在六爻有新派和旧派,而且新派明显已经不行了。我也是赞成旧派的。
至于准不准,要看水平了。试想,如果一门学术经历了千百年还有许多人在用,如果它只是靠概率胡蒙的,会持续这么久吗?
哎,可惜了,我要找的是有3年以上实践经验的人~