易经预测为什么准,易经可以相信吗
周易是什么,狭义上说是一本书,广义上说是跟周易有关,或者从周易出发衍生出的庞大系统,这个系统有很多分支,每个分支都够研究的了。这些东西有时能用来预测,但预测的准确程度与预测的人有关系,而且就算此人水平很高,也未必可以做到百发百中。如果预测正确,那是说命运中就有这样的结果,一般来说是逃不掉的,如果有人说可以破什么的,多半不大可信,它可以救人是说它可以让你知道命运这个东西是存在的,让你听众命运的安排,这样你就会心安。
非常愚昧,楼主是从古代来的?
如果按照你这么说,什么是爱情?
仅仅用生辰八字就可以阻止一对相爱的恋人吗?
这就是一种暗示,还是自己的老分好呀.一个人不难够花心的.
易之万变,岂能是一家之言可以说透呢,这么简单就被研究透,那就不是《易经》了。从这个角度看,《周易.乾凿度》是研究《易经》的一种视野,乾,为天;凿,是路。寓意为,开辟通向天之路,对后人起到指引作用。
《周易.乾凿度》提出易经变化的3条核心规律,所谓万变不离其宗,抓住核心,才更容易理解易理,以下这几条规律,学易的人要谨记。
1、在太极之前,尚有四变。
我们熟悉的易经变化是:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。”
《周易.乾凿度》记载,在这之前,尚有四变。也就是无极的领域,也孕育着变化秩序。
“有太易,有太初,有太始,有太素也。太易者,未见气也;太初者,气之始也;太始者,形之始也;太素者,质之始也;气形质具而未离,故曰浑沦。浑沦者,言万物相混成,而未相离。视之不见,听之不闻,循之不得,故曰易也。”
一变为太易,这个状态《庄子》说是从无到有的过程,无中生有,未见气也;
二变为太初,太初有道,气之始也;
三变为太始,太始有形,是隐性的形;
四变为太素,太素有质。
太易,太初,太始,太素,这四变,仍然在混沌中未分离,看不见,听不到,循不得,即宇宙孕育万物的根源。
在这之后,太极分离为阴和阳,才出现后面的演变。学习易经的人,要注意这四变,有助于理解后面的彖变之数。
2、重卦与爻位的变化规律。
《周易.乾凿度》说,物有始、有壮、有究,故三画而成乾。
究,是穷、尽的意思。
八卦的基础卦:乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑,皆是三条爻组成,代表事物发展的一个完整小循环:开始,壮大,消退,无限循环。
其中,乾坤相生,既然:物有始、有壮、有究,故三画而成乾。那么,与之对应的坤,亦是如此,因而重之,有六画而成卦。所以,重卦后的六十四卦,皆是六条爻。
六爻,从下往上,依次为:初爻,二爻,三爻,四爻,五爻,上爻。
之所以算的准,那是因为有三世因果的,在一定的时空条件下,你的命运是有迹可寻的,只要有真本领,一般准确率都可以在80%甚至更高,
但能不能算彩票呢?那是不能的.算命的概率都只在两可之间,即行与不行,能与不能,有还是无.彩票的概率那是百万分之几,你说能算吗?
还有经常有人问算命的会给别人算,那他自己怎么不算自己早点发财,免的辛苦替别人算?其实那是他不懂命理.算命的不是不知道算自己发财,而是大多数的他命中根本没有财,不然他又何必辛苦去替人算命.
传世挂名易经或周易的预测术,只是算过去很准而已,因为已经发生的过去可以统计并找出规律,只要有足够多的人和已经发生的结果作为统计数据。如果不推算过去,无法从已经发生(即已知)的过去找出所谓的规律,传世挂名易经或周易的预测术根本就无法推测将来可能会发生什么!再者,我们所知道的“准”(比如《增删卜易》、《卜筮正宗》里面众多“算得很准”的例子),其实都是著述者或传播者刻意挑选出来的,同样条件下算得不准的那些实例都著述者或传播者被有意咔嚓掉了。