五行中火是财吗,五行属火什么颜色旺财
当然不是。
如果日元为火五行,克金为财。否则,就不是。
那是金木水火土的火,是阴阳五行的一行
火性
火性人,面上尖中宽,多丰满,色偏红。走路摇摆,行动急速,说话声音尖多破,舌音重,毛发稀疏,气度岸然。生气时,面红耳赤。火性分阳火阴火,形同,而气质清浊随心性变化。
阴火性,急躁多贪,喜虚荣,好夸张,行多狂妄,奔高贪好,争名逐利。外明内暗,见人不见己,知进不知退,得理不让人。常以屑琐细故,致使全家不欢。欺负老实人,吹毛求疵,好争理,喜奉承。可与共患难,不可与共富贵。做事虎头蛇尾,态度拘谨,行多过失,屡改屡犯。老年多昏馈。
阴火好恨,恨的表现:
1. 个人利益被伤害,气愤得不到发泄时的心情。
2. 内心潜藏着不满,伺机报复;满足不了私欲,便耿耿于怀。
3. 自尊心受到伤害,一有触动,便引起愤恨的火焰。
4. 愈得不到发泄,埋藏在心底里的祸源愈强烈,一旦爆发,便可酿成大祸。
5. 恨的特点:隐而后发,一发便易引起狂涛巨浪,往往存有预谋。
阴火内存,恨多伤心,心跳心慌,头晕目眩,惊怖不眠,甚者神经错乱,颠狂谵语,暗哑疔疮危及身命,这是受阴火之害。
要想愈病,必须化阴火为阳火,以辞让为心,责己达时。
阳火即是真火,是火的本性。光明磊落,通情达理,温恭安祥,守礼守分,文采节制,表度有章,聪明谦让,举止大方,事无巨细,考虑周详。能高瞻远瞩明理达时,有“无入而不自得”之象。所以先生说:“火是拨正的。”古今创制大经大法的伟人哲士,皆是阳火性的功能。
阳火的核心是“明理”。不明理就等于在黑暗中走路,随时有落进陷阱的危险。先生说:“世界是个万迷阵。”财色名利,权势地位,以及灯红酒绿,纸醉金迷,其诱惑力是非常强的,一旦失足,陷入其中,便可断送了个人的一生,悔恨莫及。只有明理的人,才不会被这些奢侈繁华,扑朔迷离的假像所迷惑,所以“明理”是黑暗中的明灯,它会指示人们走一条永无懊悔的坦荡之路。处事通情达理,为人光明磊落。明理者自会达时,达时者当能契机。
阴火的根子是“争贪”二字,试看古今中外,有多少恶贯满盈、身败名裂的人,不是被争贪二字拉入陷阱而走上绝境的呢?想当年,他们又何尝不是手握权柄,富甲一方的耀眼人物?贪财者往往不择手段,无不损人利己,以私害公。原来,贪得无厌,欲望无穷,是阴火的特点,而争功争理是阴火的本能。凤仪先生说:“争理火就外攻。”既伤人又害己,伤人则是由于争理,破坏了人我关系;害己乃是觉得自己有理,错在对方,心中过不去,想不开,耿耿于怀,无明之火上炎,心脏必然受病。争功的人,多因私心膨胀,名利第一。其实,越是争功,越会降低自己的价值,不但败坏声誉,且染污了心灵。所以先生说:“为自己争功的,正是败德败道之苗。”
黏滞性是阴火的又点,遇物黏物,遇情黏情,情牵物累,不能自拔,必以真火方能断之。先生说:“真刚就是真火。”
先生说:“人得知进知退,若打算化火性,一退就化啦。若一味的前进,哪能化火。”
这个要看喜用神,人的八字五行十分复杂,而且属性各不相同,但喜用神才是最重要的,生活中只要按照喜用神有个大致的方向就行了。喜用神是什么,就应该从事什么方面的工作。
你以为的水主财其实是一种误解,因为从风水上来说是山管人丁水管财,除了水以外,道路,马路,平原等都是水,所谓的高一寸是砂,就是山,低一寸是水,按金锁玉关看,你家里的高一点的就是山是砂比如大衣柜,,你窗户外边有一条马路很多车和人都走就是水。从风水的角度来看,是山管人丁的,水管财的,但是你不要和五行混淆了。比如北方就是水,因为河图洛书是一六是水居北方,按你的错误的理解是北方就是财了。那么大家都往北方跑就行了,可惜南方比北方经济发达。你是片面的理解的。其实木代表了东方,代表了春天,到了春天和东方自然树木茂盛了,南方代表了夏天,代表了火,炎热,这就是为什么南方比北方热。到了秋天树叶都要掉了,是什么克木,就是金了,而且古代要在秋天问斩,就是代表金了,刀剑,冬天寒冷,一片冰霜,而且人为什么要冬天进补,是补肾,是水,坎卦,黑色的都代表了水了。我只是很简单的说过大概,因为八卦的表象太多了。比如秋天人为什么气管不好,因为秋天代表了肺,夏天为什么人烦躁,因为代表了心,等,如果你有兴趣可以慢慢的看一下。
水主财,说明日干是土,则金为子孙(伤官、食神),木为官鬼(正官、偏官),火为父母(正印、偏印)。