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皇帝行周公之礼,古代周公之礼的过程

时间: 2024-02-13 本站作者

Q1:古人讲“周公之礼”是什么意思?

古代中国长期处在封建社会时期,封建体现在人的方方面面甚至是思想意识。由于长期受到儒学思想的影响,中国人在性的方面显得格外保守,就连男女之间的性行为都有多种不同的叫法。

比较常用的如房事、云雨等比较的晦涩,若是不理解其中的意味很难与性行为联系起来。然而接下来要说的这个词许多人都看得懂,却不一定都知道其中的意思。

古人还将房事称为“周公之礼”,周公大家都知道,西周的家、思想家、教育家,著作有《诗经》、《尚书》中的部分以及《周礼》。

周公制礼作乐,在当时推行礼乐制度,规范人们的行为,让华夏成为如今的礼仪之邦,在中华文明史上产生了极其深远的影响。然而就是这么伟大的一位历史人物,是如何有“周公之礼”这个词的由来呢?

这一切都要从西周初年开始讲起,那是年代久远,人们思想还比较原始,再加上殷商最后几年的无序统治,民风比较混乱,在男女关系上人们都比较的随意,许多未婚的男女可以随便发生性关系,这对社会的稳定增加了不少隐患。

因此周公就制定了“婚仪七礼”即:纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎、敦伦。其中最后的敦伦就是指行男女之事。

那么如何让人们知道每一环节都是什么呢,只能一项一项向大家解释。为了给士大夫们讲清每一环节,周公亲自邀请自己的妻子来进行演示,前面一直进行良好,但最后一个部分无法进行,无奈之中周公见小儿玩耍的葫芦瓢,两瓣合二为一,急中生智以此演示,大家都明白了其中的意思。

就此以后,每当解释到敦伦这一环节,周公便拿出葫芦瓢也比喻阴阳和谐。后来礼崩乐坏,孔子重新制礼,将婚姻七礼中的敦伦删去,成为六礼。但是葫芦这一礼器的比喻义至今仍保留了下来。

由于古代人对性有所避讳,因此每当提及这方面的事便联系到周公的典故,于是将“周公之礼”当作是房事的代名词。周公一开始只是想整理一下民风,让国家治理更加规范,但是没想到其中推行婚姻之礼时的故事会成为一个典故,变成了房事的代名词,真是让人脑洞大开呀

Q2:“行周公之礼”这句话是什么意思

洞房花烛你懂吗?就是新婚之夜男女发生性行为

Q3:什么叫做行周公之礼?谢谢了

就是洞房吧

Q4:古代,“周公之礼”是什么,行“周公之礼”都有哪些过程?

“周公之礼”通俗指夫妻同房,,发生性关系。“周公之礼”是汉语中关于性关系的一种委婉说法,有点戏谑的意味。相传西周初年男女滥情,但是周公发现这样不行,于是规定:男女在结婚前不能随便发生性关系,除非到了结婚当天才行。后来人们管这个叫“周公之礼”。西周初年,世风日下,民间婚俗混乱不堪。为明德新民,周公亲自制定礼仪。周公从婚礼入手,对当时男女交接混乱的状况进行了大幅度的改革。他把男女从说亲到嫁娶成婚,分为了七个环节,即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎、敦伦七个环节,并且对每个环节都进行了细化,作了具体细致的规定,这些合称“婚义七礼”。这第七礼——敦伦,即敦睦夫妇之伦,含有指导新婚夫妇依礼行事的用意。其仪男俯女仰,以合天覆地载之理,於是阴阳和谐,乾坤有序,维纲常而多子孙。

Q5:人们常说的行周公之礼到底是什么意思

哇哇哇~!你自己不素晓得嘛?恩恩?..

Q6:周公之礼、周公解梦是怎么来的?

周公,姬姓,名旦,是周文王姬昌第四子,周武王姬发的弟弟,曾两次辅佐周武王东伐纣王,并制作礼乐。早年跟随哥哥讨伐商纣王建周朝,后辅佐周成王形成“成康之治”,人民富足,天下太平。他礼遇天下贤能,建立典章制度。因其采邑在周,爵为上公,故称周公。周公是西周初期杰出的家、军事家、思想家、教育家,被尊为“元圣”和儒学先驱。

周公一生的功绩被《尚书·大传》概括为:一年救乱,二年克殷,三年践奄,四年建侯卫,五年营成周,六年制礼乐,七年致政成王。其实,他的贡献和影响远非史书所能详尽的。

周公摄政七年,提出了各方面的带根本性典章制度,完善了宗法制度、分封制、嫡长子继承法和井田制。

周公七年归政成王,正式确立了周王朝的嫡长子继承制,这些制度的最大特色是以宗法血缘为纽带,把家族和国家融合在一起,把和伦理融合在一起,这一制度的形成对中国封建社会产生了极大的影响,为周族八百年的统治奠定了基础。

贾谊评价周公:孔子之前,黄帝之后,于中国有大关系者,周公一人而已。

周公之礼

古人讲的行周公之礼指的是行房事。

周公为何专门就夫妻之礼制定一个规矩呢?因为要理顺社会秩序,而夫妻之礼又是家庭人伦和社会秩序的基础。在商末周初,男女相处比较混乱,各地婚俗也参差不齐,存在着男女滥情、败坏社会伦理秩序的行为,为整饬民风,规范礼法制度,让男女之情循乎天道、合乎人伦,所以才专门就夫妻之道制定一部“专门法规”。

“周公之礼”从说亲到嫁娶成婚的角度来说,分为了七个步骤,即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎、敦伦,并且对每个环节都做了具体规定,这些规定至今依然沿用,只是有些环节与古代略有不同。

实际上这个规矩是整个“周礼”的一个组成部分。“周礼”就是关于礼制方面的规定,内容涉及到社会生活的方方面面,包括祭祀、朝觐、封国、巡狩、丧葬、礼乐等等,相当于后来的国家宪法,是中华文明礼仪的源头。

通过周礼,确定了人与人之间别贵贱、序尊卑的社会关系,既维持了社会关系和国家统治,又实现了教化民众的目的。“公、侯、伯、子、男”、“嫡长子继承制”、姓氏的产生是周礼尊卑有序的产物。而“六艺”、“五礼”、“六乐”、“五射”、“五驭”、“六书”、“九数”等则是周礼教化民众的产物。

周公之梦

史书记载了武王经常惊梦的事。他常常梦到翦商伐纣大业密谋泄露、商王震怒;或者盟友临战怯阵,反戈一击,导致周族遭受灭顶之灾:

呜呼,谋泄哉!今朕寤,有商惊予。欲与无□,则欲攻无庸,以王不足,戒乃不兴,忧其深矣!——《逸周书·寤儆》

这样的噩梦,他几乎天天在做,而每次惊醒来后就去叫弟弟姬旦,向他讲述梦境,排解困惑。这时候,真正的周公解梦才开始走上历史舞台。

对于这种恶梦,凶也,吉也?周公自己也拿不准,说不好,但在不断地筹划过程中,周公逐渐地有了大致的解梦方向,那就是按照老爸临时前的嘱咐,安抚兄长,缓解他的压力,把梦中所见所想,都演绎成吉兆。

于是,周公宽慰兄长说,他们的母亲大姒曾经梦到商都的朝歌遍地荆棘,了无生机,这就是上天恩赐给母亲的”商亡之兆”,那是预示着商族人将要逃跑啊!虽然商人祭祀奉献未曾中断,但是上天持正不偏,并不会因为那么一点奉献就偏袒商王。


就在不断地解梦过程中,周公对对伐商进行不断的发挥与阐述。王的使命,应当是秉持上天旨意,使普天之下的子民生活在和平、公正和安适之中,而不是像现在这样,生活在惊恐和黑暗之中,这就是上古人们所说的王之“德”啊。

后来,姬发干脆一边听兄弟的讲道,一边请他的老岳父,就是后来的周朝另外一个大名鼎鼎的国师姜太公,给他讲强兵治国的措施。他坚定了通过暴动彻底消灭商朝,把自己和周人从恐惧中解脱出来的念头。

另一种说法,周公是一个在孔子梦中频频出现的人物,在儒教长期主导文化的中国,周公也就不可避免的直接与梦联系起来,梦,经常被称为“周公之梦”,或“梦见周公”。表明周公在儒家文化中享有崇高的地位,孔子以“吾不复梦见周公矣“之言,隐喻周代礼仪文化的失落。

需要说明的问题

周公之礼,其实在远古时代就已经存在。比如半坡等文化遗存中,都有类似葫芦的陶制器物,此即人类原始的交媾符号。周公只是把这个仪式理论化、具体化。而这个理论化具体化的真正的实践者是汉代。

另一个就是周公解梦。即使上述所说的周公帮武王解翦商之梦故事,其中有多少是水分我们无从判断。但是可以肯定地说,这个解梦也是后人的假托。

但无论如何,他辅佐兄长翦商,又在摄政七年中,提出了各种基本的规章制度,完善了宗法制度、封建制度、长子继承制度和井田制度。对后世影响极为深远,是中国礼乐文化的开创者和后人尊崇的圣人。

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