Q1：何谓佛缘？怎样的人具有佛缘？

女儿跟你姓，名字来自诗经的话，很有意思。
用朗读的语气来读就是：噢~蒹葭。
翻译过来就是欧蒹葭。
儿子跟你姓的话，也比较有意思。
用朗读的语气来读就是：噢~阳朔。
翻译过来还成了很洋气的复姓了。欧阳朔。

Q2：什么样的人叫做有佛缘的人，有佛缘的人最终命运是要

肯定你在部队混得比较开心，到地方上混得比较累，在你的内心深处你觉得退伍的生活不如在部队上的好，日有所思，夜有所梦，你自然会做这样的梦了。

Q3：请各位有慧根的人，什么是佛，请赐教。

佛
Buddha；
佛是佛陀的简称，佛陀是自觉觉他觉满或无上正遍知觉的意思，修行到所有功德都圆满。佛有十种德号，这十种称号是：
　 　1.如来：乘如实之道而来成正觉。(“如”在佛经中称真如，就是绝对真理，如来，是说佛是掌握着绝对真理来到世上说法以普渡众生的圣者。比如称释迦牟尼佛或称释迦牟尼如来，都是一样的。但称释迦牟尼为如来佛就错了。因为如来和佛同是一切佛的通称，并不说明是某佛，正像称人为先生阁下不能说明是某人一样)
2.应供：应该受到人和天的供养。
3.正遍知：全面的、真正的知道一切佛法。
4.悉知三明(宿命、天眼、漏尽)和五行(圣、梵、天、婴儿、病)。
5.善逝：非常自在地入于涅盘。
6.世间解：能了解世间的一切事理。
7.无上士：至高无上之士。
8.调御丈夫：能调整治理修行方法的大丈夫。
9.天人师：佛是一切天和人的导师。
10.佛世尊：佛应该是一切世人所共同尊重的。
佛陀的果位是菩萨道的究竟位，所以也可将佛陀称为究竟菩萨；佛陀的果位也是解脱道的究竟位，故又可将佛陀称为究竟阿罗汉。
一提到佛很多人就会将神佛混在一起，在佛教上佛不是神。他是公元前六世纪时代的人，有名有姓，他的名字是悉达多Siddhārtha，他的姓是乔达摩Gautama。因为他属于释迦Sākya族，人们又称他为释迦牟尼，意思是释迦族的圣人。
佛是佛陀（Buddha）一辞的略称，古时也写成浮屠或浮图。英文是Buddha。佛陀的意思是“觉者（觉悟的人）”。“佛陀”是印度早就有了的字，但佛教给它加了三种涵义：①正觉对一切法的性质相状，无增无减地、如实地觉了；②等觉或遍觉不仅自觉，即自己觉悟，而且能平等普遍地觉他，即使别人觉悟；③圆觉或无上觉自觉觉他的智慧和功行都已达到最高的、最圆满的境地，所以佛也叫无上正等正觉。
“佛”这一个字，有体、有用。从它的本体上说是“智慧”，从它的作用上来讲是“觉悟”。就体上讲，智有三种 ：第一、“一切智”：用现代哲学的名词来讲，就是正确的了解宇宙的本体；这样的智慧，在佛法里称为“一切智”。第二、“道种智”：种是指种种繁多的现象，宇宙之间的现象，种类无量无边，这许许多多的现象，怎么产生的?从哪里来的?现象、过程如何?后来结果如何?能够正确明了宇宙万象的智慧，叫做“道种 智”。第三、“一切种智”： 就是对于宇宙人生的真相，究竟圆满的明了，没有一丝毫的迷惑，也没有一丝毫的差误，这样的智慧，叫做“一切种智 ”。释迦牟尼佛，具足这三种智。由这个智慧起作用，当然，对于整个宇宙人生的真相，得到完全正确的了解。
智慧起用就是大觉。佛在经上给我们说“觉”也有三类：第一、是自己觉悟了这是自觉。 第二、是能够帮助别人觉悟，这叫做觉他。第三、是圆满的觉悟。
因此，“佛”之一字，包含整个宇宙人生的本体、现象、作用，凡是能觉察、证悟这种真理的人，就是佛陀。

Q4：如何评定一个人，有没有慧根。 也就是佛家所言与佛有缘，那与佛有缘的人，只要拥有悲天悯人的情怀就可以，

依靠一掌经，看根基深浅如何

Q5：说一个人很有慧根，是什么意思呢？求高手解答

你自己已经说的很清楚很明白了，但那不是全部，那只是凡俗世界中慧根的解释，在佛家和道家里，有慧根是能做神仙的，易经也算是道家的分支，意思就是你不是寻常的凡人，你如果有机缘的话可以得道。就像鬼谷子一样，本来是个凡人，在山上独自苦修了半辈子就成神仙了。但这个事情是说不清楚的，以科学的角度来说是不可能的但科学的定义就是怀疑一切，包括怀疑科学自身，所以鬼神论与科学并不冲突，因为科学就是怀疑一切。你信不信道家就看你自己了，反正我不信，但又不敢全盘否认，因为我只是一个凡人。不知道就是不知道，不能因为自己的主观意识否定一切未知的事实。

Q6：怎么看相看到一个人有慧根

智取生辰纲"写的是杨志押送生辰纲去往东京，在途中（黄泥岗）被晁盖吴用等用计夺取的经过。故事集中反映了蔡京、梁中书为代表的封建统治者与广大农民的矛盾，热情歌颂了起义农民的大智大勇与组织才能。第十六回在全书中的地位十分重要，在此之前，小 说主要描写了鲁智深、林冲等个别英雄人物的抗争。而"智取生辰纲"则是起义农民的集体行动，是梁山泊英雄聚义的开始。自此，小说揭开了起义农民大规模联合反抗的序幕。