梦见下雨泥泞的路不好走,梦见跟人一起走泥泞路
表达意愿的方式让别人无法理解。出生在寒冬的你,今天仿佛有一点自虐的倾向,你总有那么多的犹豫的理由,总是不能轻松简单地把自己的意愿告诉对方。这往往让你和对方都很辛苦呢!恋情方面,可能会爆发争吵,这往往是因为你们各不相让引起的,宽容多一点吧!
由于她不可能托梦给其他人。给贾珍?不行,正是贾珍把秦可卿本人、也把宁国府引上了不归路;托梦给贾蓉?也不可能,秦可卿和贾蓉本来就是表面上相敬如宾、实际上同床异梦的夫妻;托梦给尤氏?岂不成“鸡对鸭讲”?秦可卿只能托梦给平时和她关系最密切的王熙凤。她以为只有王熙凤可能拯救两府的没落。这一点秦可卿对王熙凤说得很明确:“婶婶,你是脂粉堆里的英雄,连那些束带顶冠的男子也不能过你。”一句话抹倒贾府所有束带顶冠者。王熙凤是荣国府的,也是荣国府实际掌权人物。王熙凤处世的能力、口才、心机大大超过贾府男子汉。照秦可卿看来,要想制止贾氏家族走下坡路,或者至少在走下坡路甚至遭受灭顶之灾时能留有退步,唯有靠王熙凤。秦可卿看对了一点,那就是王熙凤的能力超过贾府的男人。秦可卿没看到或想不到的是,王熙凤作恶的能力、给家族带来灭顶之灾的能力也超过贾府的男子。王熙凤办的坏事正是后来贾府被抄的缘故之一。
秦可卿托梦深谋远虑
秦可卿托梦王熙凤有三个内容,即第一,要切记“树倒猢狲散”的名言;第二,要采取措施保护危难时刻的家族;第三,马上要有件大喜事到来,但最后还是“盛筵必散”。三个内容都跟曹雪芹的家世有密切的联系,也使阅评《石头记》的脂砚斋和畸笏叟发生了对曹氏家世的联想,结果是畸笏叟干预了秦可卿之死的写作,让曹雪芹将秦可卿淫丧天香楼改写成病死。脂砚斋在抄写第十三回时回前有句话:“删去天香楼一节,即是不忍下笔也。”
这段话是说贾府,也是说曹府。
它确实说的是贾府。第五回警幻仙子接贾宝玉入梦时碰到荣国公和宁国公的灵魂,他们叮嘱警幻仙子:“吾家自国朝定鼎以来,功名奕世,富贵流传,已历百年。”这话和秦可卿说的一致。
这段话实际上又在说曹府。从曹雪芹的高祖曹振彦在明代天启元年即公元1621年开始追随多尔衮,到曹雪芹的父亲曹頫于雍正六年即公元1728年被罢官抄家,大体也是百年。
曹府到曹雪芹写《红楼梦》之前,确实是“赫赫扬扬已将百载”。曹雪芹的高祖曹振彦曾在多尔衮手下任佐领,满语叫“旗鼓牛录章京”。后来随多尔衮入京。曹雪芹的曾祖父曹玺曾任宫廷侍卫,曹玺的妻子孙氏是幼年康熙的保姆。曹雪芹的祖父曹寅幼年是康熙的伴读,后任宫廷侍卫,是康熙天子的宠臣。康熙即位后,派曹玺出任江宁织造。康熙二十三年曹玺死后,康熙又让曹寅继续担任江宁织造。康熙五十一年曹寅死后,康熙又先后让曹寅的嫡子和嗣子做江宁织造。康熙南巡到江宁织造府时,把曹寅的嫡母孙氏叫“吾家老人”,还给江宁织造府题写了“瑞萱堂”,颂扬像母亲一样爱护过她的孙氏夫人。江宁织造府这块匾在小说里变形为“荣禧堂”挂到荣国府正房了。
“树倒猢狲散”这句话,几乎可算《红楼梦》主题的总概括,这是曹雪芹的祖父曹寅经常挂在嘴边话,在圈内非常有名,同时代的人有具体记载。
曹寅的字“楝亭”,他的书斋叫“西堂”和“楝亭”。跟曹寅同时代的施瑮《病中杂赋》记载,曹寅跟诗友一起写诗、念佛时,最喜欢说的话是“树倒猢狲散”。施瑮的原话是这样说的:“‘楝子花开满院香,幽魂夜夜楝亭旁。廿年树倒西堂闭,不待西州泪万行。’曹楝亭公拈佛时对坐客云:‘树倒猢狲散’,今忆斯言,车轮腹转,以瑮受公知最深也。楝亭、西堂皆署中斋名。”施瑮是清初大诗人施闰章的孙子,而施闰章是录取蒲松龄做秀才的山东学政,蒲松龄和曹雪芹转弯抹角又联系上,世界是何等的小!
曹寅为什么喜欢说“树倒猢狲散”?谁是树、谁是猢狲?在曹寅的心目中,康熙是树,曹家以及跟曹家联络有亲的其他官员都是猢狲。是康熙把江宁织造这个并非世袭的肥缺变成曹家世代相传的。只要康熙天子还在,曹家就背靠大树好乘凉。康熙不在,就很难说了。曹寅对曹家潜伏的危机早有预见,他由于四次在江宁织造府接驾大量亏空了国库的银两,康熙天子知道而且体谅曹寅的难处,对他网开一面,继任的天子会不会认这个账?曹寅预计康熙天子一死,本来受到康熙天子信任的一帮臣子,曹家、跟曹家联姻的李家都要倒霉。曹寅心里一直嘀咕这件事,直嘀咕到死。“死不瞑目”是曹寅的儿子写到给康熙的奏章里的话。曹寅“树倒猢狲散”的预言非常正确,果然,康熙尸骨未寒,雍正就大整康熙的宠臣,先拿曹寅夫人的外家哥李煦开刀,以亏空国帑的罪名,把李煦放逐到东北极边,不久冻饿而死。曹頫也由于“骚扰驿站”莫须有的罪名被雍正天子下令在吏部分前枷号,雍正六年初又下令对曹頫抄家,曹家彻底败落。
曹雪芹把祖父曹寅的口头语从秦可卿嘴里说出来,把曹家家世的伤心史隐秘地写到《石头记》里了。这使《石头记》的评阅者非常伤感。畸笏叟在甲戌本加了一条眉批:“‘树倒猢狲散’之语,言(全)犹在耳,(曲)屈指三十五年矣。哀哉痛哉,宁不痛杀?”畸笏叟看到借秦可卿向王熙凤托梦讲出了曹寅的名言非常痛心。
秦可卿托梦中说的“诗书旧族”跟曹家的情况也是一致的。曹家在清代开国战争中立过战功,但身份是包衣,也就是天子的奴隶。曹家的诗书传统是在曹寅时代发展到顶峰的。由于曹寅肩负着向康熙天子报告江南民情的责任,他四周聚集了一大批著名文人,曹寅本人的诗词戏曲书法水平都相当高。所以,曹家也是诗书旧族。
为什么这样可以给贾氏家族保“永全”?秦可卿说,“目今祖茔虽四时祭奠,只是无一定的钱粮。”这话说得很巧,贾府祭奠有没有一定的钱粮?有。而且是天子赏的。第五十三回“宁国府除夕祭宗祠”写贾蓉从光禄寺领来个黄布口袋,上边印着“皇恩永锡”,盖着礼部祭司的印记,写着一行小字:“宁国公贾演荣国公贾源恩赐永远春祭赏二分,净折银若干两”。既有“永远春祭”必然还有永远夏祭、永远秋祭、永远冬祭。四时祭奠有足够的钱粮。用贾珍的话来说,这不仅是钱,还是天大的面子。但是假如天子下令罢官、抄家,荣宁二公的祭奠赏银就子虚乌有了。所以,秦可卿向王熙凤建议:趁着本日富贵,在祖茔边多置田庄、房舍、地亩,将来用这些收入做祭奠和家塾的用度。为什么一定要在祖茔边置办?由于,祖茔旁的田产是唯一抄家时不没收的田产。秦可卿说“便是有了罪,凡物可入官,这祭奠产业,连官也不入的”。这“凡物可入官”就是“抄家”换了个说法。祖茔边假如有田产,贾府就是被抄家了,完全败落了,子弟可以回家,靠祖茔的田产务农、读书、祭奠祖宗。
祭奠是保祖宗,家塾是保未来。秦可卿给王熙凤的建议是要保贾府的过去和未来。这在当时是相当聪明的举措。在小说里是秦可卿说出来的,实际上,这是曹雪芹用曹府血的教训总结出来的经验。曹家在雍正六年被抄家后,京城家产和人口都被雍正天子赐给隋赫德。曹頫第二年还处于枷号中,所欠的区区三百多两银子都没还清。曹寅的遗孀李氏穷得没法过日子。还是隋赫德产生恻隐之心,从赐给他的家产人口中,拨出位于崇文门外蒜市口的十七间半屋子、六个仆人送给曹寅之妻。假如当年曹府提前在祖茔设置房屋、田产、土地,曹頫何至于连几百两银子也张罗不出来?曹寅之妻何至于无立足之地?所以,脂砚斋在看到这段描写时加了“可从此批”的批语。
秦可卿托梦的第三个内容是预告贾府将要有一件“烈火烹油,鲜花着锦”的喜事,秦可卿提醒王熙凤,纵使有喜事,也不要忘了“盛筵必散”的俗语。
秦可卿说的喜事,是此后贾元春封贤德妃。小说里边贾宝玉的姐姐做了皇妃,现实生活中曹雪芹的姑姑不过是福晋。这件事充分说明,《红楼梦》是伟大的小说,而不是曹雪芹的自传、曹家的家史;贾宝玉是曹雪芹创造的艺术典型,而不是曹雪芹本人。
秦可卿最后念的两句话是“三春去后诸芳尽,各自须寻各自门”。这显然是指《红楼梦》里贾元春暴卒,贾迎春被折磨死,贾探春远嫁,贾府的三春都去了,贾府也完全败落,各自寻找各自的出路,飞鸟各投林。这是贾府“落了片白茫茫大地真干净”的大结局。
秦可卿说的“三春”对应到曹家,可以理解为曹家家史上三位关键人物。曹雪芹的高祖曹振彦、曾祖曹玺、祖父曹寅百年之中给清朝天子立下汗马功劳,也给曹家带来富贵荣华。曹振彦和曹玺早就带着创业的艰难和家族的荣耀走了,曹寅一死,意味着曹家要覆灭。“三春去后”这两句话使畸笏叟大动感情:“此句令批书人哭死”。曹家赫赫扬扬的家世正是终止于曹頫,他当然特别难受了。
虽然单张牌阵抽出的牌是正位的话。是代表问题答案是肯定的。
可是放到【皇帝】这种牌的身上,那就不一定了。
你前男友自我意识非常强烈的人。
而且目前状态是投入到了工作或另一件让他充满激情的事上去了。
所以,其实他没怎么想过你。
正放含义:
1.愚蠢而无知,毫无经验,盲目行动。
2.狂乱的精神状态,极度兴奋,毫无知觉。
3.象征旅行的开始,有追求新奇的冒险之心。
4.从零开始,走成完满的圆 ,包含无限可能 ,潜力无穷。
5.搬家,转学等等,进入一个全新的环境/
6.不拘形式的自由式恋爱。
7.异常于别人, 有艺术家的气息 。
倒放含义:
1.比正位的愚人更加漂泊,鲁莽,疯狂。
2.代表缺席,或由于过度小心而错失良机。
3.缺乏感情,或感情轻浮。
4.缺乏责任心,没计划 ,走错路。
5.灵魂堕落,失去纯真。
牌面:
愚者穿着色彩斑斓的服装,无视于前方的悬崖,昂首阔步向前行。他脚边的小白狗正狂吠着,似乎在提醒他要悬崖勒马。但愚者仍旧保持着欢欣的神色,望向遥远的天空而非眼前的悬崖,凭本能行事。愚者左手持着白玫瑰,象征纯洁热情。右手拿杖系着包袱。那根杖可不是普通的杖,是令牌,象征力量。但除了愚者,有谁会拿着象征力量的令牌系着包袱呢?
牌义:
有人说愚者有颗天真且纯真的心就如同那白色的玫瑰花一样那么的自然那么的纯净;也有人说他十分愚蠢,缺乏理性判断的能力,做任何事都凭直觉,没有拒绝和抵抗的能力,就是愚蠢、冲动和虚无的代表。
轻便的行囊中带着他过去的经验与知识,让他在面对未来时不会害怕。虽然旁人也会不时提醒他将要面对的危险,但是这丝毫不会降低他对未来的好奇心与求知欲。即便这是他的第一步,他都会充满了信心走下去。虽然他不知道未来,更不知道前方隐藏的危险,但这都不重要,因为他走过去就自然会知道了。
愚者是一个不受世俗规范约束的人,所以这张牌代表了自我。它暗示你虽然活在尘世中,但仍然有一颗纯洁的相信梦想的童心,为了心中的梦甘愿去面对凶险的未来。这张牌告诉你只要你还有梦想,就要去努力把它变成现实,冒险又算得了什么?
牌位:
牌面正立时,意味着你在事业上有一种洒脱、无拘无束的态度,保持着轻松自然的心情迎接未来的挑战。从感情上来说,你即将开始或已经步入一段轻松简单的感情生活,不会如胶似漆,也不会平淡无味。它也可以形容你的伴侣,他(她)是一个难以琢磨的天真的人,喜欢现在的自由生活,不愿被死板的计划和安排所左右。
牌面倒立时,意味着你在事业上过于自负、固执己见,即使有旁人的劝告都无法让你产生任何的警觉,失去了最关键的机遇,结果只能是事倍功半。感情上近乎执着地编织太多虚幻的梦,与伴侣无法顺利沟通,恋情不安定,感情忽冷忽热。
有一个发生在我身边的真实故事。想和你分享一下。他以前看手相,被算命人定为天生富贵,一帆风顺。他的爱情线还有事业线都被那个算命的人认定为最完美的手相。他从那以后就有些飘飘然了,觉得自己富贵在天,命中注定是一个富贵之人。不工作不学习天天挥霍。后来我们都有自己的事业的时候,他因为外债400多万,了。他那个被认定为最完美的爱情线也并不是那么完美。和他一起吃喝玩乐的劝他挥霍的人就是他爱人。呵呵。朋友,手相这个只是人的心理寄托。我们总希望心中有些能自我安慰的话语。因为我们改变不了命运,能做的就是好好的做好身边的每一件事。不愧于心就好了。无论是感情还是事业做到一种自己做完了不后悔的境界就行了呵呵。还有一个人,被算命人说胸无大志,一事无成。就测名字都没上过60分。不过那个人不太相信这些。那个人就活在当下,做好眼前的事。现在混的也算不错,呵呵那个人就是我。希望你能天天快乐
师为范
师其范
师博学
师瀚玮