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斐度还带解签,双鱼座的爱情运势

时间: 2024-02-09 本站作者

形容家里穷的四字成语

一贫如洗、
家徒四壁、
穷困潦倒、
身无分文、
饥寒交迫、
一穷二白、
家贫亲老、
贫病交加、
捉襟见肘、
一寒如此
挨冻受饿 指无衣无食的穷困境况。
出处:清·曹雪芹《红楼梦》第一百回:“妈妈这一辈子想来还不至挨冻受饿。”
挨饿受冻 挨:遭受。指缺衣少食的穷困状况
爱富嫌贫 嫌弃贫穷,喜爱富有。指对人的好恶以其贫富为准。
出处:元·关汉卿《裴度还带》第二折:“有那等嫌贫爱富的儿曹辈,将俺这贫傲慢、把他那富追陪,那个肯恤孤念寡存仁义。”
安富恤贫 恤:救济。使富有的人安定,贫穷的人得到救济。
出处:《周礼·地官·大司徒》:“以保息六养万民:一曰慈幼,二曰养老,三曰振穷,四曰恤贫,五曰宽疾,六曰安富。”
安贫乐道 道:主张,思想。安于贫穷,以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。
出处:《后汉书·杨彪传》:“安贫乐道,恬于进趣,三辅诸儒莫不慕仰之。”
安贫守道 安于贫穷,恪守信仰。
出处:宋·苏轼《荐布衣陈师道状》:“臣等伏见徐州布衣陈师道文词高古,度越流辈,安贫守道。”
白手空拳 形容手中一无所有。
出处:清·吴研人《二十年目睹之怪现状》第一百八回:“我从十几岁上,拿了一双白手空拳,和吴继之两个混;我们两个向没分家,挣到了一百多万。”
白屋寒门 白屋:用白茅草盖的屋;寒门:清贫人家。泛指贫士的住屋。形容出身贫寒。
出处:元·高文秀《谇范叔》第三折:“未亨通,遭穷困,身居在白屋寒门。”
卑不足道 指卑微藐小,不值得一谈。
出处:见“卑卑不足道”。
弊车羸马 弊:破;羸:瘦弱。破车瘦马。比喻处境贫穷。
出处:《三国志·吴书·刘繇传》注引《续汉书》:“家不藏贿,无重宝器,恒菲饮食,薄衣服,弊车羸马,号为窭陋。”
变醨养瘠 使薄酒变醇,瘠土变得肥沃。比喻改变贫穷落后面貌。
出处:清·袁枚《随园诗话》卷十一:“公所到处,便能变醨养瘠,元气昭回:古今人若合一辙。”
别无长物 长物:多余的东西。除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。
出处:南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》:“丈人不悉恭,恭作人无长物。”
不名一钱 名:占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。
出处:《史记·佞幸列传》:“竟不得名一钱,寄死人家。”汉·王充《论衡·骨相》:“通有盗铸钱之罪,景帝考验,通亡,寄死人家,不名一钱。”
不名一文 名:占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。
出处:姚雪垠《李自成》第二卷第十六章:“老兄明白,弟半生书剑飘零,寄食江湖,囊中不名一文。”
不直一钱 鄙视之词,犹言毫无价值。比喻无能或品格卑下。
出处:语出《史记·魏其武安侯列传》:“夫无所发怒,乃骂临汝侯曰:‘生平毁程不识不直一钱,今日长者为寿,乃效女儿咕嗫耳语。”
不直一文 鄙视之词,犹言毫无价值。比喻无能或品格卑下。
出处:宋·罗大经《鹤林玉露》卷十四:“士大夫若爱一文,不直一文。”
掣襟露肘 掣:牵接。接一下衣襟胳膊肘儿就露出来。形容衣服破烂,生活贫困。
出处:《明史·刘应节传》:“边长兵寡,掣襟露肘。”
赤贫如洗 赤贫:穷得一无所有。形容极其贫穷。
出处:《先哲丛谈物茂卿》:“初卜居于芝街,时赤贫如洗,古耕殆不给衣食。”
箪食瓢饮 一箪食物,一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。
出处:《论语·雍也》:“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”
地瘠民贫 土地瘠薄,人民贫穷。
出处:清·刘大櫆《送黟令孙君改任凤阳序》:“先时地瘠民贫,催科愈烦,而逋负愈积,逋久不偿,视为固然。”
独坐愁城 愁:忧愁。独自坐在忧愁的城中。比喻独自为忧愁所包围。
出处:汉·李陵《答苏武书》:“身之穷困,独坐愁苦。”
反裘负刍 反裘:反穿皮衣;负:背;刍:柴草。反穿皮袄背柴。形容贫穷劳苦。也比喻为人愚昧,不知本末。
出处:《晏子春秋·杂上》:“晏子之晋,至中牟,睹弊冠反裘负刍,息于涂侧者,以为君子也。”
反裘负薪 反穿皮袄背柴。形容贫穷劳苦。也比喻为人愚昧,不知本末。同“反裘负刍”。
出处:汉·桓宽《盐铁论·非鞅》:“无异于愚人,反裘而负薪,爱其毛。不知其皮尽也。”
分文不名 名:占有。一分钱一个铜板也没有。比喻非常贫困。
分文不值 形容毫无价值。
出处:宋·释普济《五灯会元·漳州保福院从展禅师》:“有人赞叹此事如虎戴角;有人轻毁此事分文不值。”
挂席为门 指隐士居处。亦形容贫穷或居处简陋。
出处:《史记·陈丞相世家》载:汉初丞相陈平,好读书,在未发迹时,家里很穷,挂着破席子当门。
寒酸落魄 落魄:沮丧失意。形容不得志时穷困、狼狈颓丧的样子。
出处:明·冯梦龙《东周列国志》第九十七回:“(范睢)遂换去鲜服,妆作寒酸落魄之状,潜出府门,来到驿馆,徐步而行,谒见须贾。”
集萤映雪 集萤:晋代车胤少时家贫,夏天以练囊装萤火虫照明读书;映雪:晋代孙康冬天常映雪读书。形容家境贫穷,勤学苦读。
出处:南朝·梁·任昉《为萧扬州荐士表》:“既笔耕为养,亦拥书成学,至乃集萤映雪,编蒲辑柳。”
济寒赈贫 济:救济;赈:赈济。救助寒苦,赈济贫穷。
出处:《全相平话·乐毅图齐七国春秋后集》:“养老尊贤,教其术,畜其能,吊死问孤,济寒赈贫,与百姓同甘共苦。”
家贫亲老 家里贫穷,父母年老。旧时指家境困难,又不能离开年老父母出外谋生。
家贫如洗 家里穷得象水冲洗过一样。形容极度贫穷。
出处:元·秦简夫《剪发待宾》第一折:“不生幼习儒业,颇读诗书,争夸家贫如洗。”
家徒壁立 徒:只,仅仅。家里只有四面的墙壁。形容十分贫困,一无所有。
出处:《史记·司马相如列传》:“文君夜亡奔相如,相如乃与驰归成都,家居徒四壁立。”
家徒四壁 徒:只,仅仅。家里只有四面的墙壁。形容十分贫困,一无所有。
出处:《史记·司马相如列传》:“文君夜亡奔相如,相如乃与驰归成都,家居徒四壁立。”
金钗换酒 形容贫穷潦倒,落魄失意。
出处:唐·元稹《三遣悲怀》诗之一:“顾我无衣搜荩箧,泥他沽酒拔金钗。”
矜贫救厄 矜:怜悯。怜悯救济遭受贫穷苦难的人。
出处:宋·张君房《云笈七签》卷四十:“与穷恤寡是一药,矜贫救厄是一药。”
荆棘塞途 满路都是荆棘。比喻环境困难,障碍很多。
出处:《左传·襄公十四年》:“乃祖吾离被苫盖,蒙荆棘,以来归我先君。”孔颖达疏:“言无道路可从,冒榛薮也,说其穷困之极也。”
君子固穷 君子:有教养、有德行的人;固穷:安守贫穷。指君子能够安贫乐道,不失节操。
出处:《论语·卫灵公》:“子曰:‘君子固穷,小人穷斯滥矣。’”
乐退安贫 指乐于逊退,安于贫穷。
傫如丧狗 形容人失意而精神颓丧。傫,古同“累”。
出处:语本《史记·孔子世家》:“孔子适郑,与弟子相失,孔子独立郭东门……累累若丧家之狗。”裴骃集解引王肃曰:“丧家之狗,主人哀荒,不见饮食,故累然而不得意。孔子生于乱世,道不得行,故累累然不得志之貌也。”
怜贫恤老 同情和体恤贫穷年老的人。
出处:清·曹雪芹《红楼梦》第六回:“如今上了年纪,越发怜贫恤老的了。”
落魄不羁 落魄:穷困,不得意;羁:束缚。潦倒失意,行为放纵。也指豪迈不受拘束。
出处:宋·周密《齐东野语》卷四:“实之莆人,登甲科,甚有文名,落魄不羁。”
民困国贫 人民困苦,国家贫穷。
囊空如洗 口袋里空得象洗过一样。形容口袋里一个钱也没有。
出处:明·冯梦龙《警世通言》卷三十二:“我非无此心。但教坊落籍,其费甚多,非千金不可。我囊空如洗,如之奈何?”
贫病交攻 贫穷和疾病一起压在身上。同“贫病交迫”。
贫病交加 贫穷和疾病一起压在身上。
贫病交迫 贫穷和疾病一起压在身上。
贫病交侵 贫穷和疾病一起压在身上。同“贫病交迫”。
贫而乐道 家境贫穷,却以获得知识、懂得道理为乐事。
出处:《论语·学而》:“子贡曰:‘贫而无谄,富而无骄,何如?’子曰:‘可也,未若贫而乐,富而好礼者也。’”
贫而无谄 指虽然贫穷却不巴结奉承。
贫困潦倒 生活贫困,精神失意颓丧。
欺贫爱富 欺侮贫穷,喜爱富有。
出处:元·关汉卿《裴度还带》:“有那等嫌贫爱富的儿曹辈,将俺这贫傲慢,把他那富追陪,那个肯恤孤念寡存仁义。”
乞穷俭相 乞丐似的寒酸相。
清贫如洗 指穷得一无所有。
穷愁潦倒 穷愁:穷困愁伤;潦倒:颓丧,失意。穷困愁苦,失意消沉。形容读书人境遇困苦,意志消沉。
出处:清·无名氏《都门竹枝词·教官十首》:“盘费全无怎去家,穷愁潦倒驻京华。”
穷困潦倒 穷困:贫穷、困难;潦倒:失意。生活贫困,失意颓丧。
出处:唐·杜甫《登高》诗:“艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。”
穷途潦倒 潦倒:失意。形容无路可走,十分失意。同“穷愁潦倒”。
缺衣少食 衣食不足。指贫穷。亦作“缺食无衣”。
出处:明李贽《焚书·复李渐老书》:“即此衣食之赐,既深以为喜,则缺衣少食之烦恼不言而知也。”
人微言贱 犹言人微言轻。地位低,说话不受人重视。
出处:宋·曾巩《泰山祈雨文》:“吏思其繇,奔走群望,而人微言贱,不能上动。”
人微言轻 地位低,说话不受人重视。
出处:宋·苏轼《上执政乞度牒赈济及因修廨宇书》:“某已三奏其事,至今未报,盖人微言轻,理当自尔。”
桑户蓬枢 编桑枝为门,立蓬条为枢。形容家境贫穷。
丧魂落魄 失去了魂魄。形容非常惊慌、恐惧的样子。
出处:管桦《惩罚》:“鬼子山本踉跄了一下,岔开两腿,丧魂落魄地瞥了一眼从死尸堆里露出半个脸的川岛。”
上雨旁风 形容家里贫穷,房屋破旧。
出处:唐·韩愈《面海神庙碑》:“上雨旁风,无所盖障。”
身轻言微 身轻:身价低下,地位低;微:任用小。地位低下者说的话不为人所重视。
出处:《后汉书·孟尝传》:“尚书同郡杨乔上书荐尝曰:‘臣前后七表言故合浦太守孟尝,而身轻言微,终不蒙察。区区破心,徒然而已。’”
身微力薄 指地位低下,财力不足。
身微言轻 微:卑微。地位低,说话不受人重视。
出处:《后汉书·孟尝传》:“臣前后七表言,故合浦太守孟尝,而身轻言微,终不蒙察。”
身无长处 除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。
出处:南朝宋·刘义庆《世说新语·德行》:“(王恭)对曰:‘ 丈人不悉恭,恭作人无长物。’”
身无长物 除自身外再没有多余的东西。形容贫穷。
出处:南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》:“对曰:‘ 丈人不悉恭,恭作人无长物。’”
身无寸缕 指身上没有一寸线。形容极其穷困。
身无分文 形容非常贫穷。
绳床瓦灶 绳床:即交椅,也叫胡床;瓦灶:土坯炉灶。指简陋的生活用具。形容非常贫穷。
出处:清·曹雪芹《红楼梦》第一回:“所以蓬牖茅椽,绳床瓦灶,并不足妨我襟怀。”
绳枢瓮牖 绳枢:用绳子系门,来代替转轴。形容住房条件十分简陋。多指贫穷人家。亦作“瓮牖绳枢”。
室如悬罄 指室中空无所有。比喻一贫如洗。同“室如县罄”。
室徒四壁 犹言室内空无一物。比喻贫穷。
守道安贫 坚守正道,安于贫穷。旧时用来颂扬贫困而有节操的士大夫。
鼠雀之辈 蔑视他人之词。指鄙陋卑微之徒。
瓮牖桑枢 比喻贫穷人家。同“瓮牖绳枢”。
瓮牖绳枢 牖:窗子;枢:门的转轴。破瓮做窗,绳作门轴。比喻贫穷人家。
出处:汉·贾谊《过秦论》:“然而陈涉,瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徒之徒也。”
无置锥地 没有立锥子的地方。比喻连极小的地方也没有。后常形容贫穷。同“无立锥之地”。
嫌贫爱富 嫌弃贫穷,喜爱富有。指对人的好恶以其贫富为准。
出处:元·关汉卿《裴度还带》第二折:“有那等嫌贫爱富的儿曹辈,将俺这贫傲慢、把他那富追陪,那个肯恤孤念寡存仁义。”
秀才人情 秀才多数贫穷,遇有人情往来,无力购买礼物,只得裁纸写诗文。俗话说:秀才人情纸半张。表示馈赠的礼物过于微薄。
出处:清·朱之瑜《答奥村庸礼书》:“外具湖笔、斗方贰种,真乃秀才人情而已。”
一箪一瓢 一箪食物,一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。
出处:《论语·雍也》:“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”
一寒如此 一:竟然;寒:贫寒。竟然穷困到这样的地步。形容贫困潦倒到极点。
出处:《史记·范睢蔡泽列传》:“须贾意哀之,留与坐饮食,曰:‘范叔一寒如此哉!’乃取一绨袍以赐之。”
一贫如洗 穷得象用水洗过似的,什么都没有。形容十分贫穷。
出处:元·关汉卿《窦娥冤》楔子:“小生一贫如洗,流落在这楚州居住。”
一钱不名 指身无分文。常以形容囊橐一空或甚为贫穷。
出处:清·吴趼人《糊涂世界》第十二回:“岑其身道:‘我也本来打算早办,只是大嫂同舍妹要在家多停几日。又兼我是一钱不名,还要张罗几文才能办事,因此耽搁下来。’”
一文不名 名:占有。一个钱都没有。形容非常贫困。
出处:西汉·司马迁《史记·佞幸列传》:“竟不得名一钱,寄死人家。”
一无长物 一无:全无;长物:多余的东西。除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。
出处:《晋书·王恭传》:“吾平生无长物。”
一无所有 什么也没有。指钱财,也指成绩、知识。
出处:《敦煌变文集·庐山远公话》:“如水中之月,空里之风,万法皆无,一无所有。”
鱼釜尘甑 指贫穷的无粮可炊。
出处:《后汉书·独行传·范冉》:“(范冉)遭党人禁锢,遂推鹿车,载妻子,捃拾自资,或寓息客庐,或依宿树廕。如此十馀年,乃结草室而居焉。所止单陋,有时粮粒尽,穷居自若,言貌无改,闾里歌之曰:‘甑中生尘范史云,釜中生鱼范莱芜。’”
鱼生空釜 指贫穷得无粮可炊。
出处:宋·陆游《独立》诗:“羊踏寒蔬新少梦,鱼生空釜久谙穷。”
鬻儿卖女 鬻:卖。指生活无依,被迫卖掉自己的儿女。
出处:清·李宝嘉《官场现形记》第四十七回:“破家荡产,鬻儿卖女,时有所闻。”
缊褐瓢箪 缊:旧棉花,乱麻。褐:粗布衣服。瓢:饮水用具。箪:盛饭的竹器。身上穿粗布衣服。饮食用的是瓢、箪。形容生活非常清苦。
振贫济乏 接济贫穷的人和没有依靠的人。亦作“振穷恤寡”、“振穷恤贫”。
振穷恤寡 救济贫穷和无依靠的人。
出处:《北史·魏纪四·孝明帝》:“壬寅,诏以旱故,命依旧雩祈,察理冤狱,掩胔埋骼,振穷恤寡。”
振穷恤贫 救济贫穷的人。
出处:《明史·王越传》:“睦族敦旧,振穷恤贫,如恐不及。”
踵决肘见 踵:脚后跟,伢指鞋后跟;决:裂开。整一整衣襟,胳臂肘露了出来,拔一拔鞋,脚后跟露了出来。形容非常贫穷。
出处:《庄子·让王》:“三日不举火,十年不制衣,正冠而缨绝,捉衿而肘见,纳屦而踵决。”
捉襟见肘 拉一拉衣襟,就露出臂肘。形容衣服破烂。比喻顾此失彼,穷于应付。
出处:《庄子·让王》:“十年不制衣,正冠而缨绝,捉襟而肘见,纳履而踵决。”
捉襟露肘 指整一整衣襟就露出肘子。形容衣衫褴褛。引申为顾此失彼,处境困难。亦形容书法生动而有气势。同“捉衿见肘”。
出处:清·薛雪《一瓢诗话》:“分题拈韵,诗家之厄也……一遭牵合,未免捉襟露肘。”清·西周生《醒世姻缘传》第七十一回:“童七道:‘咱实得百十两银接接手才好哩;要不,也就捉襟露肘了。’”
捉襟肘见 指整一整衣襟就露出肘子。形容衣衫褴褛。引申为顾此失彼,处境困难。
出处:《庄子·让王》:“十年不制衣,正冠而缨绝,捉衿而肘见。”
卑卑不足道 指卑微藐小,不值得一谈。
出处:太平天国·洪仁玕《英杰归真》:“而世人不知。懵懵然以为崇德报功,向龟蛇而叩首,对木石而鞠躬,此多是猾聃诡谲,妖佛妄为,卑卑不足道也。”
无立锥之地 没有立锥子的地方。比喻连极小的地方也没有。后常形容贫穷。
出处:《庄子·盗跖》:“尧舜有天下,子孙无置锥之地。”《吕氏春秋·为欲》:“无立锥之地,至贫也。”
五月粜新谷 五月里稻谷尚未熟,就预卖新谷。比喻十分贫穷。
贫无立锥之地 穷得连可以插下锥子那样小的地方都没有。形容穷困之极。
出处:汉·韩婴《韩诗外传》卷四:“十子者,不能亲也,无置锥之地,而王公不能与争名,则是圣人之未得志者也。”《汉书·食货志》:“富者田连仟佰,贫者亡(无)立锥之地。”
上无片瓦,下无卓锥 形容一无所有,贫困到无立足之地。
出处:宋·释道原《景德传灯录·丰化和尚》:“上无片瓦,下无卓锥,学人向什么处立?”
上无片瓦,下无插针之地 头顶上没有一片瓦,肢底下没有插针的地方。形容一无所有,贫困到了极点。
出处:宋·释道原《景德传灯录》卷二十:“上无片瓦,下无卓锥,学人向什么处立?”
上无片瓦,下无立锥之地 形容一无所有,贫困到了极点。
出处:宋·释道原《景德传灯录》卷二十:“上无片瓦,下无卓锥,学人向什么处立?”

裴度还带(求解释,姻缘)

裴度发迹以前,科举考试很不顺利,生活也很穷困,常常是衣衫破旧,面有菜色。附近一位相面的孙秋壑先生对他说:“你这个人相貌奇特,如果做不了官,就得饿死。”裴度听了,觉得这是含糊话,也就满不在乎。
一天,裴度穷极无聊,拿了一本书,跑到香山寺去游逛,看看宝殿佛像,又看看进香拜佛的游客。就在他到处张望的时候,有一位风尘仆仆的妇人背个包裹进了佛殿。裴度见那妇人面带愁容,神色悲苦,也就多看了两眼,只见那妇人把包裹往佛像旁边一放,泪汪汪地纳头便拜,口中喃喃地祈祷起来。裴度不便打扰人家,一转身就走开了。
过了一会儿,裴度在殿前殿后转着念了几页书,不觉又走进殿中,只见那妇人已经不在了,包裹却还放在那里。裴度天生的热心肠,抓起包裹就追出去,那妇人却早已去远了。
裴度心想妇人迟早会回来找东西,自己若不替她看着包裹,说不定会被别的香客捡去,所以就往殿门口一坐,抱着包裹,一边看书,一边等候。但年轻人毕竟好奇,他等了一会儿,便忍不住打开包裹看个究竟,原来是两条宝带!裴度虽然穷,但祖上也做过官,所以认得这一条是玉带,一条是犀带,每条价值都在数千以上。若换了些米油盐,足可以供自己全家人吃大半辈子。
但裴度却没生这个邪念,他傻乎乎地等啊等啊,到天黑那妇人也没回来。裴度腹中雷吼,饥饿难耐,便拿着包裹回家,胡乱吃了几口冷饭,看了半夜书。第二天一早,又跑到香山寺去等。别人都以为这年轻人犯了病,因为他等了一天,已经仁至义尽,就据为己有也不为过,也不知道裴度怎么想的。
等了好一会儿,那粗心大意的妇人才跌跌撞撞,哭嚎着找了回来。原来这妇人的父亲被人陷害,关在牢里,不久就要处斩。妇人是借了两条宝带打算去京城疏通关节,平反冤狱的。
裴度听完妇人哭诉之后,把包裹拿出来,请妇人清点。妇人望着这位面有菜色的年轻人,心中老大不忍,抽出那条犀带就要留下。裴度哪里肯收,婉言谢绝,将妇人送走。
这件事很快就传开了。那个相面的孙秋壑一见裴度,立即翘着拇指说:“年轻人,你积了阴德,将来必定位至三公。我的话要是不应验,你砸我的招牌。”裴度听了,觉得这是奉承话,还是满不在乎,没想到后来真的位至三公,成了“身系唐朝三十年”的中兴名臣。

裴度还带解签求建房

好的

观音灵签第八签,求事业

松柏正茂,老一辈的还没有退去。晋升有机会,但不是眼前,需要耐心等候,终会有出人头地的一天。个人意见,仅供参考。

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