八字看教师,八字算命术
朱熹、盲人、段建业
乙木生于辰土,失令! 辰土已入火气不利乙木生长!但也有余气,不算太绝!
壬水印助生身! 年干丙火伤官时干丁火食神泄气!丁壬合化木生身也!
此女定是聪明伶俐,适合走艺术路线,多才多艺!
五行:二火二木二水一金一土
五行格局: 木命,水近帮身,火远难耗!
在没有参考大运的情况下,年级轻轻就会比较走运,而且聪明能干,才艺出色!
只是能力出色,婚姻肯定不会特别顺利,因为可以选择的余地太大了!通常日支为酉,男方也比较帅!
此命宜选印为用神,即水!
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不要去看八字,那都是骗人的骗你钱的。
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古文之我见近年来语文界加强文言文教学、加大教科书文言文所占比重的呼声日高,不少有识之士开始付诸行动。各种版本的小学语文教材也有了文言文的一席之地,而且注意了第三、四学段教学内容的相互联系,小学语文教材中,所选取的文言文总是那么古香古色、纯朴典雅;而且文章大都是成语典故、传说故事,短小精悍,且含有深刻的寓意和道理在里面。学习古文,有助于培养学生潜在的气质,培养高雅而脱俗的审美观。当今,小学文言文教学的现状究竟如何呢?钱梦龙《文言文教学改革刍议》中指出:“文言文教学是语文教学改革的一个‘死角’。多少年来,基本的教学模式始终是老师逐字逐句串讲,加上一点古汉语知识的介绍;学生则忙于记词义、记译文。由于长期以来文言文考试也主要考词义和翻译,‘字字落实,句句清楚’的‘八字真经’更被语文教师奉为圭臬,以致使人误以为教文言文就该这样教。”这段描述,基本把当今小学古文教学的现状及症结所在清晰地呈现给大家。2011版《语文课程标准》指出:“古文阅读的根本目的,是培养文言语感,加强语言和文化的积累古诗文中的精彩句段、格言警句、成语典故、优美情境、人物故事等,还有对文言词语和句式的激活和运用,这些都可以融进学生的语文生活,使其欣赏品味有所提高。”文言文不同于现代文的地方就是文字障碍,也就是一些古文字要会读,一些词语要会解释,这样才能变文言文为现代文,便于学生理解和领悟。这时,朗读就成了首要的学习方式,要通过各种方式的朗读来实现疏通、理解、欣赏甚至背诵。自由朗读、分角色朗读、精读、集体朗读、借助工具书详读、背读、将自己沉浸到文章的意境中摇头晃脑、如醉如痴的“古读”……这些都是极其有效的方式。教学中还可以根据具体的教学需要不断创造朗读的方式。小学文言文的教学简单归结到教学方法上,就是能引导学生读好文言文,背诵积累好文言文,这便是小学文言文教学的归宿点。一、品读好文言文。朱熹云:“诗须沉潜讽诵,玩味义理,咀嚼滋味,方有所益。”古文之所以有着与现代文截然不同的魅力,就在于它的表现方式,其表现方式看似因为文字的运用方法使然,其实却是朗读的方式的迥异造成的。因此,读出“古韵”这就是古文朗读的最高境界。首先教师品读好古文是指导学生读好文言文之先决。教师朗读水平的高低直接影响学生朗读水平的提高程度。教师指导学生朗读时,要给学生讲清朗读要领,通过训练,让学生把握重音、轻音,掌握好语速、语调、语气,需要特别注意到的是指导方法要得当,少讲理论,更注重朗读实践,这就要求教师有针对性的范读。通过教师的优秀示范,学生模仿,以达到更好的效果。其次,做好学生朗读的指导,可分三步走。第一步:指导断句。古人读书叫作“吟”,叫作“咏”。给古文进行正确的断句是读好、读懂文言文之关键。我们的老师初见一篇古文,在给古文断句时都要借助工具书。小学生初接触古文,断句就相当困难了。所以,教学中,断句这种“艰巨”的任务,是我们老师要先做好的。当然也可以让学生做以断句的尝试未尝不可,但最终的断句的订正要以老师为准。第二步学生初步的读,就应在“所断之处”下手。举个例子吧。寓言故事《东施效颦》一文正确的断法是:“西施病心/而颦其里,其里之丑人/而美之,归亦/捧心/而颦其里。其里之富人/见之,坚/闭门/而不出;贫人/见之,挈妻子/而去之走。彼知/颦美/而不知/颦之所以美。”按照断句试读之后能够发现,一下子就有了读古文的味道,再加上抑扬顿挫摇头晃脑等辅助,一定会味道十足。第三步,教师对于学生尝试朗读给予指导。最有效的法便是师生共读:即教师大声读,学生小声跟着教师读,再次感受读文言文的特点;再让学生自由练读,读通为止;最后让学生结合注释,理解每句话的意思,进而整体把握课文内容,让学生的读达到一个较高的境界。二、品悟好文言文。古人云:“书读百遍,其义自见。”朱作仁说:“讲解只能使人知道,而朗读却使人感受。”学生读好古文的节奏和韵味后,教师要鼓励学生把文章读得熟,熟读中感悟文言文的内容及表达的意境。读熟文章的方法很多,我们强调学生进入情境,融入故事其中,这是最高境界的熟读之法。学生完全可以根据自己的理解加入了“动作”。古人云“咏歌之不足,不知手之舞之足之蹈之也。”说的就是这个理。当学生情不自禁地因文章中某处精彩而摇头晃脑,抑或皱眉顿足、拂袖摆手,这些都是十分自然而恰到好处的。这则寓言恰巧需要孩子们达到这样的境界。读好并不一定读懂了。在读中理解文言文表达的大概意思,这也是古文教学中必不可少的环节。假如自始至终,学生都不知道今天学的这篇文章大致讲了些什么,那这堂课有什么效果呢?读懂一篇文章最基本的方法一是借助手头资料;二是联系上下文。文言文的阅读也不例外。小学教材的编写很好的解决了这一问题。文言文篇目在教材中的编排是:原文在上,译文紧随其后。旁侧还有资料卡。因此,我总结的教学方法为“尝试+导引”。即:先让学生借助译文与原文对照阅读,粗知原文大意。学生能把意思说出个大概,也就可以了。不必太斤斤计较。其次,教师抓住文言文中几个关键的知识点予以引导点拨。如《东施效颦》一文,学生借助译文与原文对照阅读之后,学生一定会对文中的一部分字词产生疑惑:文中的“妻子、去、走、病心、美之”等词古今有差异,教师给予释疑与点拨。学生自然会豁然开朗,成功感与阅读欲自然增强。另外,联系上下文理解关键词句,这是文言文教学中教师要倡导的,也是培养学生课外阅读文言文最有效地方法。当学生能试着联系上下文来达到大致理解的目的,我们还有什么不满意的呢?虽然这些方法都是些小技巧,但是却是我们的学生日后学习文言文的重要方法呢。三、积累好文言文。文言文比现代白话文更讲究韵律,带有明显的声韵美,读起来琅琅上口、抑扬顿挫,给人以非常优美的享受,学生也愿意读、喜欢读、喜欢背。通过诵读,可以对学生进行语感培养。文言文语言精炼,含义精赅,让学生平时背诵一些精彩句段,对于语言的积累和接受文化熏陶都大有裨益。借助教材中仅有的十多篇古文范例,培养学生阅读古文的浓厚兴趣,文言文虽然语言凝练,韵味十足,但是其复杂的知识系统(如:虚词的应用、通假字、古今异义字、倒装句、意动使动用法等等。)往往让初学者望而生畏。因此,课堂教学中,在达成教学目标的前提下,教师要发挥自己的聪敏才智,降低学习难度的同时,声情并茂,给学生以安全、有趣、乐在其中的教学氛围。其次,在课外阅读上教师要多下功夫,鼓励孩子涉猎一些文言文(教师要把好阅读材料的推荐关,认真选择阅读材料,推荐给学生的篇目多以故事、寓言类为主。)通过组织各种阅读成果展示的活动,引发学生阅读后的成功感及必要的认知冲突,刺激他们继续坚持读下去的动力,逐渐养成一种习惯让他们“顺着嘴巴方向往前飞!”
主要是看学习的人悟性