《易经》是怎样认识阴阳的

阴阳是中国古代汉族圣贤创立的哲学范畴。一种本源论（本体论）。古人仰观、俯察取类比象，将自然界中各种对立又相联的现象，如天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下等抽象归纳出“阴阳”的概念。《道德经》曰：万物负阴而抱阳，冲气以为和。那么如何解读易经中的阴阳呢？
阴阳最早是指向着太阳的一面和背着太阳的一面，后来古人发现自然界中任何事物都有相对的两面。如山有阴面和阳面，人有男和女，月有圆和缺，自有白天和黑夜，年有寒冬和炎夏……现代科学又发现磁场有南极和北极，电子有正极和负极……这些事物虽然相对，却此消彼长，此进彼退，并且在某些条件下一方还可向对立面转化。这种动态的平衡，正是天地运行的重要规律。古人认为，世界就是由阴阳两部分组成的，它们相互依存、对立、转化，维持着宇宙的平衡。如果阴阳不调，就会出现不好的结果。
《易经》就是一个由阴阳组合而成的世界，万物都可以由阴阳组成。阴阳还可以用来标注每个物体的属性，以方便了解事物之间是否达到了阴阳平衡。平衡就意味着好事，不平衡就意味着坏事。
《易经》如何由阴阳构筑出世界的模型?
在《易经·系辞传》中，对“易”的解释是“生生之谓易”。这里的“生生”，就是一个连续不断的生成过程，在这里并没有一个“上帝”来创造万物和生命，完全是自然不断地生长、创造才造就了现在的世界。
《易经》认为宇宙的初始状态是混沌，表示的符号为太极；之后“太极生两仪”，就是由太极分出了阴(--)阳(-)两种基本性质；“两仪生四象”，阴阳的两两组合就形成了太阴、太阳、少阴、少阳；“四象生八卦”，阴阳符号经过三个一组的组合，就形成了八卦；“八卦生万物”，阴阳符号经过六个一组的组合，又可以形成六十四卦，依此类推，阴阳符号可以组成千万卦，也就是千万种事物的形态。《易经》中由阴阳构筑出的世界模型，体现了生生不息、天地造化的自然界本来面目。
阴阳的对立、消长、互根、转化，它们之间是相互联系、互为因果的，其中包含了我国古代朴素的辨证思想。

怎样解释易经中的阴阳？

此消彼长。

简述易经中的阴阳内涵

阴阳，代表一切事物的最基本对立面
阴　为寒，为暗，为聚，为实体化
阳　为热，为光，为化，为气化
阴中有阳，阳中有阴，冲气以为和（像无形的气分隔了阴阳，使其各居其位。）。
阴阳的位置是不断变化，周而复始的。我们所能看见的事物为阴内阳外（这就是聚合生成阳居于上的正物质），反之则为反物质（类似黑洞），所有的事物都要符合阴阳的规律和结构，就像人出生（是聚合），然后死亡（消散），这就是阴阳的规律，而人体内阴阳失衡或阴阳所在的位置不对人就会生病。
这些就是阴阳真正的含意，也是据此所画出的太极图的根本意思所在。国学（医、天文、地理、数术、哲学乃至各家经典）无不以此为基础，并深刻影响了国人的世界观和人生观。

怎样区别周易中的阴阳

所谓“阴阳”，不要看得太神秘，“阴”、“阳”按哲学术语来说，实际上就是相对立的两面。比如：一个人就同时包含阴和阳，你的手，也有阴阳两面：手掌为阴，手心为阳，甚至反过来也行，把“阴阳”当成相对应的一组符号就行了。

道家阴阳的解释

太清宫吕祖楼
第二十二签 古人顺治过江
签文：上上等，利有攸往；
一日遇合，鼠牛相放；
好好机会，名登天榜。
解曰：垂手而得天下，凡事皆吉。
卦象：乃系白屋出公侯之象，万事宜勉力进修，讼必胜，名利成，病自愈，
婚合，六甲生贵子，家道成，但勿妒忌，修德行仁，方见百事皆吉。
又曰：豹变成文采，乘龙福自来．白手成富贵，大有振家声．
空空空，火里得成功，根本栽培厚，那怕雪和风，
事在百年，所争一刻，月盈则亏，日中则昃，
何以立命，急起修德．顺治过江清朝入主中原．

简述易经中的阴阳内涵

阴阳，代表一切事物的最基本对立面
阴　为寒，为暗，为聚，为实体化
阳　为热，为光，为化，为气化
阴中有阳，阳中有阴，冲气以为和（像无形的气分隔了阴阳，使其各居其位。）。
阴阳的位置是不断变化，周而复始的。我们所能看见的事物为阴内阳外（这就是聚合生成阳居于上的正物质），反之则为反物质（类似黑洞），所有的事物都要符合阴阳的规律和结构，就像人出生（是聚合），然后死亡（消散），这就是阴阳的规律，而人体内阴阳失衡或阴阳所在的位置不对人就会生病。
这些就是阴阳真正的含意，也是据此所画出的太极图的根本意思所在。国学（医、天文、地理、数术、哲学乃至各家经典）无不以此为基础，并深刻影响了国人的世界观和人生观。