占星术是根据天象行测,占星术怎么学
抱歉我也不懂，性质应该跟塔罗牌差不多吧
古人是夜观天象，占星学没有科学依据。
在西方占星术士认为，天体，尤其是行星和星座，都以某种因果性或非偶然性的方式预示人间万物的变化。占星学是用天体的相对位置和相对运动作为判断基础，它试图利用人的出生地、出生时间和天体的位置来解释人的占星学。
占星术是什么：
占星是根据天象来占卜人间事务的一种方术。在原始社会文化发展的早期阶段，那时候生产力和知识的水平都很低，对于自然规律我们不能驾驭与把握，所以很多人都喜欢把生活中的吉、凶、祸、福与某些自然现象联系起来。早期的占星术多是利用星象观察来占卜较为重大的事件，如战争的胜负，国家或民族的兴亡，以及国王或大臣的命运等，后来逐渐扩展到个人命运以及日常生活中的琐事。
东方占星术：
不是只有西方有占星术，我们中国也有，中国古代因天人感应思想的影响，一直对天文占星相当重视，所以古时候的官职还有“钦天监”这样一个职位，他们就是通过观察星象来断定凶吉。因此中国占星学在古时即已存在，当时称为“果老星宗”、“七政四余”与七政四余并驾齐驱的是子平术，也就是现在大家所称的“四柱八字”。
西方占星术：
西方的占卜术其实就跟我们的算命占卜是一个道理，占星术的理论基础其实相当简单。一个人的性格与命运可以根据他出生时太阳、月亮和几大行星在星座中的位置来判断。而你想要知道一个人的运势高低、性格发展就只需根据他所提供的信息进行观察便可，占星师用名叫“星相”的图片来分析这些天体的位置，并号称这样就能预测和解释人一生的道路，还能帮助个人、企业和国家制定重大决策。
如何看待占星术：
世界上各个文化有非常不同的占星学体系和理论。占星术士之间对占星学的使用范围的意见也不一致，有些占星学者认为占星学可以客观地预言将来可以被验证的事件，也有的占星学者认为占星学的解释只是趋向性的，很多时候会受心理的影响，任务其它并不能做预言。但是人们还是依然相信天象对我们生活有影响，到今天为止原始的占星学依然有许多信奉者。不论它是否可信，它似乎尤其可以满足许多人对超自然的虚幻的愿望。
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占星术能够预知越来，我们的好奇心驱使我们去占卜，然而的出来的结果，能够描写人的性格和未来，受心理的影响，它真能够促成类似的性格和未来的形成。假如一个人相信什么事情会发生的话，他有可能会不自觉或自觉地导致这件事的发生。他也可能会不自觉地采取一种特定的性格。结果是占星学的预言与实际的观察相符合。从自然科学的角度上来说，这样的实际观察并不说明占星学真的是现实的。
古人在遇到重大事情时都习惯问一问老天的意思，为了揣摩神秘的天意，古人刻苦专研天文学，而中国古代的天文学在一定意义上就是占星之术。
遇到水旱灾情、社稷安危、战争胜败等国家大事时，一定要夜观天象掐指算一算，尤其是涉及到军事，占星是必不可少的环节，在星占著作《史记·天官书》中记载了309则占辞，其中124则都与军事有关，在中国历史上政权更迭最频繁的南北朝时期，战事不断，占星术得到了空前绝后的发展。
在战乱频仍的时代，何时出兵，如何行动，战事吉凶都要看老天的意思，可以说中国古代战争考验的不光是双方将领的武力和谋略，还是双方天文术数知识的对抗。
占星术对战争的影响
一场大仗往往由多场战役、战术组成，而每场战役背后都有占星术在决策着军事将领们的观念和行动。
从战前的决策，到战中的进程，再到最后的结果，几乎都受占星的影响。
《淮南子·兵略训》中记载：“上将之用兵也，上得天道，下得地利，中得人心”
古人心中的良将，不仅要熟悉人谋战阵，山川险易，还要能看懂老天的“暗示”，如大气变化的自然天象和灾异降格的星象。将领有此才华最好，但若没有就要想些别的办法，比如刘备，三顾茅庐说什么也要请到诸葛亮。
若占星师靠谱，占星术便是战争的预警手段，若占星师若是不靠谱，占星术就是贻误战机的罪魁祸首。
东汉董卓之乱，献帝被迫西迁长安，后来董卓被吕布所杀，长安群雄混战，献帝准备趁乱逃回洛阳。走到曹阳时便被李傕等人追上了，跳不掉了只能打开，可打又打不过，献帝只好准备再次逃跑，原计划是“浮河而下”的，但太史令王立看了看天象说：老天已经给了暗示，“内兵”、“破军杀将”、“往北渡河不利”，如今前两项已经应验了，若再不顺着天意，继续北渡黄河的话，肯定凶多吉少啊~
侍中太史令王立曰：“自去春太白犯镇星于斗、牛，过天津；荧惑又逆行守北河，不可范也”《三国志》
于是献帝赶忙改变逃跑路线，顺应天意，“不北渡河，将自轵关东出”，然后就走进了曹操的怀抱。
其实王立早有叛刘投曹之心，隔三差五用“天道”给献帝洗脑：天命是有数的，是能被取代的，而取代汉的是魏，能安定天下的，得是姓曹的。这次又根据天象让献帝改变逃跑路线，不知是“真天意”还是人为的“天意”，反正献帝也不能辨别天象真伪。可见找个靠谱的占星师是有多重要。
“天命有去就，五行不常盛，代火者土也，承汉者魏也，能安天下者，曹姓也，唯委任曹氏而已。”《三国志》
古代占星术准不准？
十六国的北朝时期，朝廷设置了专职占星人员，平时君主和高级将领还会征召精通星占的高级人才，耐心培养，遇到战事随军出征，满足技术所需，靠谱的占星师是有了，但结果却各有不同。
公元319年，屠各部落的路松多起兵叛前赵，归附晋王司马保，赵末皇帝刘曜率兵亲征，行至雍城时，太史令弁广明赶忙对刘曜说：昨晚天象有异常，出现了妖星，万万不可继续前行了呀！
于是刘曜赶紧停止进军，命将领刘雅“摄围固垒，以待大军”。
曜率中外精锐以赴之，行次雍城，太史令弁广明言于曜曰：“昨夜妖星犯 月，师不宜行。”乃止。敕刘雅等摄围固垒，以待大军。《晋书》
然而实际上，在路松多叛乱前，刘曜已经平定靳准之乱，称帝于长安，此时正是赵兵兵锋正盛的时候，而司马保已成强弩之末，刘曜此刻应该迅速进军一举拿下司马保的，但“妖星犯月”使他改变了策略，最后前赵灭亡，刘曜兵败身亡。
公元409年，刘裕率军北伐南燕，在他下令进攻南燕都城广固时，有人以星象不利出战为由，劝说他不要进攻，但却被刘裕怼了回去“我往彼亡，何为不利”，把握战机，发起进攻，不仅攻下了广固，还活捉了慕容超的母子，灭了南燕。
如此看来，占星之术貌似都是误国误军之策，但其实占星得知的天意也并非都是如此。如公元338年，后赵太史令赵揽夜观天象，发现大事不妙啊，劝谏后赵皇帝石虎“燕地岁星所守，行师无功，必受其祸”，千万不能讨伐前燕慕容皝，当然啦，石虎没听，于是惨白棘城。
有的人信了占星结果，结果败了。有的人不信占星结果，结果胜了。有的人同样不信占星结果，结果还是败了，可见占星术的准确率不太好把握啊。
唐太宗李世民曾问名将李靖：“阴阳术数，废之可乎”，李靖说：“不可。兵者，诡道也，托以阴阳术数，则使贪、使愚、兹不可废也”
占星之术虽然准确率难以把握，但同阴阳术数一样，士兵深信不疑，这种心理利用好了往往会有惊奇的效果。就像那些响应陈胜，吴广“王侯将相宁有种乎”号召的农民先是鱼腹得书“陈胜王”，再是听狐鸣“大楚兴，陈胜王！”，最终才死心塌地地跟随陈胜，吴广起义。占星之术同样道理，准不准也就不重要了。
占星术初学者刚进入这个领域时通常都会死背,作为过来人我知道那种过程非常的枯燥无味,所谓的关键字不仅难记而且歧义甚多,时间一长很容易就没有学习激情了,我想很多人就是被这种无聊的还不一定有作用的记忆过程给浇灭了学习激情的! ？首先，去看下有趣的希腊神话，虽然很淫乱不过你当做小说看就好了，但你必须大概了解神话故事中那些天神们的性格，他们的名字、他们都有些什么爱情故事、他们都干了些什么事情等等等等，而且你得了解他们之间都什么关系（天神们的名字不是很容易记住，好在跟占星术有关的天神不是太多，真是上帝保佑，要不我非要咒骂希腊人去），这其中大地之神盖亚、天空之神乌拉诺斯、时间的创力和破坏力之神克诺诺斯、掌管岁月流逝的女神瑞亚、众神之王宙斯、冥王哈迪斯、海神波塞顿、天后赫拉、丰产和农林女神德墨忒尔、智慧女神墨提斯、暗夜女神勒托、先觉之神普罗米修斯、智慧与战争女神雅典娜、太阳神阿波罗、月亮和狩猎女神阿尔忒弥斯、战神阿瑞斯、商神与信使赫尔墨斯、火神与工艺之神赫菲斯托斯、爱与美之神阿佛洛狄忒（维纳斯）、小爱神丘比特、月桂女神达芙妮、赫拉克勒斯等是必须要了解的，因为十大星体的守护神以及部分十二星座的由来以及宫含义的由来跟他们有关，比如火星的守护神是战神阿瑞斯，金星的守护神是爱与美之神阿佛洛狄忒（维纳斯），水星的守护神是商神与信使赫尔墨斯，月亮的守护神是月亮女神阿尔特弥斯，太阳的守护神是太阳神阿波罗，木星的守护神是众神之王宙斯，土星的守护神是时间的创力和破坏力之神克诺诺斯，天王星的守护神是天空之神乌拉诺斯，海王星的守护神是海神波塞顿，冥王星的守护神是冥王哈迪斯…… 为什么要记他们？因为星座的关键字其实就来源于星体的特性，而天体的特性来源于希腊神话中众神个性的概括。当然星座的特性也跟十二星座神话故事的由来有关系，这里就说下天蝎座和冥王吧。事先申明我是非主流占星师，我一直认为天蝎座的第一守护星是冥王星，守护神自然就是哈迪斯了，火星算第二守护星，属次要天蝎座特性，至于水瓶和双鱼由上推知。为什么冥王星会有死亡的含义？为什么冥王星与暗地里的财富有关系？为什么冥王星跟军警或者黑暗有关？为什么被冥王星影响的宫会呈现强大的欲望？为什么天蝎座会有隐秘的行事风格？为什么说金星天蝎的人在等待灵魂伴侣？为什么有人说金冥有相位的人会有控制爱情的倾向同时为什么又容易成为第三者？…… 冥王哈迪斯是宙斯的哥哥，话说运气差了些，抽签的时候臭手抽到了冥府，于是它跑去当冥王了（注意他不是我们中国人所说的阎王爷，绝对的两码事），既然是地狱的主要负责人，那么他自然跟死亡有莫大的关系了，而且哈迪斯一直住在冥府，所以引申出黑暗这样的意涵出来，哈迪斯不仅管理凡人和天神的死亡等事宜，而且地底下的一切都是他的财产，比如矿产宝石什么的都是他的，但这些财富却不是我们用肉眼看得到的，于是由此推得，冥王星也代表暗财而且很大量。哈迪斯有顶头盔，是火神和工艺之神赫菲斯托斯为他打造的，只要戴了这顶头盔，那么他不管行走在哪都会是隐身的即便是其他天神也都无法发现他。而且自从有了这顶头盔后，基本上他出来干事都会戴上，于是我们引申出一个含义：冥王星也有隐秘和欲望的内涵，干起事来都是暗地里进行的。由此我们也能大概推知天蝎座的特性，那就是隐秘不外露。哈迪斯此人几乎没有朋友，而且极度冷酷甚至是无情，他执法非常的严厉丝毫不会妥协，他非常的有能力（我认为可能是众神中最牛逼的一个），所有人和神都怕他，只要他走出地府必定会带走某些东西，在很多人眼里似乎他是坏人，由此我们可以引申到军警那些执法人员身上去，但哈迪斯却不是乱搞的人，不会像他弟弟宙斯与波塞顿一样妻妾成群，希腊神话里面他至始至终只有一个老婆那就是得墨忒耳与宙斯的女儿泊尔塞福涅（抢自己的侄女并霸王硬上弓使之成为自己的老婆），而且他爱上泊尔塞福涅还是爱与美之神阿佛洛狄忒看不惯他那个性所以指使小爱神丘比特暗地里干的（娘的，什么时候也悄悄射我一只金箭呀，我不仅不会怪你而且绝对会感谢你），他爱泊尔塞福涅爱的很执着，爱的无怨无悔，而且至始至终不会始乱终弃。由此我们也能推知：金星天蝎座的人如果真要去爱一个人真的会令对方很感动的，虽然是暗暗的付出可是很执着，而且也许会用情比较深刻，正因为这些缘故，如果某人星盘上金星天蝎或者金冥有相位或者五宫跟冥王有关系，那么指不定就成了第三者了，因为人家一旦用了情就不是那么容易放手，就这个性必定会出现第三者的影子的…… 然后我们看下第八宫，很多人都知道，这个宫跟性能力，玄学，死亡，借贷，合作的钱财等有关系，可是为什么如此呀？实际我也不能全部的理解透，不过我一般看到第八宫就会想到两点：一是他是哈迪斯的住所，二是天蝎座就人体的部位来说是掌控性器官的，由此我们立马就知道为什么八宫跟性能力、玄学、死亡等有关，至于借贷夫妻财什么的，我总认为这个是巨蟹座和转宫上的应用和引申。至于其他的星座和宫位的含义以及特性，各位举一反三吧，其实思维都差不多。占星术其实很有意思，看了上面的那些内容，如果你还认为学习它是枯燥无味的那么我真没辙了。今天就写这些，未来一段时间，我会写点有关宫主星的话题。占星术极度复杂，而且随着深入的学习，我反而越来越迷糊了，其中之一就是不是很精于使用宫主星。
★西洋占星术起源
●占星学的起源为何？因年代久远已不可考，但从古老的传说及流传下来的文献，可追朔至上古时代。
●纪元前三千多年前，在幼发拉底与底格里斯两河，所冲积出来的美索不达米亚大平原上。当时的古代游牧民族，把对天体的观察，像太阳、月亮及其他五大行星，和天体的崇拜，以及人类原始的信仰结合起来，发展出一种占卜的形式，形成今日占星学的基础。当时利用占星学来占卜天气、农作物的收成以及大自然和人类的一切变化。
●一直到了纪元前六百多年前，占星学才由以巴比伦为都建立美索不达米亚大王国的迦勒底人作有系统的归纳及整理。当时是用肉眼来观察天体的运行，而迦勒底人对於数学及历法有其独到的成就，我们现在所使用的历法就是当时迦勒底人的占星师所创制的。现代西方文化中，结婚典礼之後的蜜月旅行，也是他们首先采行的，这是一种占星学的仪式，意义是共同开创幸福之门。
●纪元前五世纪，巴比伦人把黄道分成十二个30度的宫位，而目前已知最早的占星图出现於纪元前409年。後来希腊人将太阳，月亮及太阳系诸行星应对於古希腊神话中的神只。而後来这些希腊天神的拉丁文名字成为後世占星学所采用。
●占星学家根据天文学家提出的宇宙模型，定义了诸星运动间的相互关系与地球的假想距离。占星学家把行星、黄道十二星座与世间诸物建立一个完整的对应关系，於是占星学的应用就愈来愈广了。简单地说，占星学的理念是将代表人间世界的微观宇宙与代表天上世界的宏观宇宙合而为一，也就是指「天人合一」的观念。
＠有趣的新发现
★星座的发源似乎更为久远，它也许是上古文明的遗留物。从人面狮身所代表的狮子座与春分点的移动配合，星座告诉了我们时间，一万多年前，某些人建造了人面狮身像，有趣吧！
＠原始时代的神话
★埃及天之女神努（NUT），她伸长娇躯，横跨过她丈夫地神赛（SEB）的地平线。身上点缀著耀眼繁星，背上浮著太阳神瑞（RA） 乘坐的船，从日出航向日落。每天瑞早上诞生为婴儿，中午成长为伟大的神，到黄昏衰老死去。因此，所有的占星术都将太阳每天的日出到日落的过程看成人生初生、成年、晚年的过程。
＠行星、相位与宫位
●占星术定义出十二星座各自不一样的性格特徵，然後以当事人的出生时间、出生地点（经纬度）来推算出以当事人所在位置为原点来看当时太阳系各 行星所在於黄道十二宫的位置，但其中相位及各星间的交角随时都在改变而各有不同的解释，所以即使同一天出生的人命盘也不会相同，地球本身也会自转，每 四分钟就差一个经度，依出生时之东方地平线决定命宫，再依此划分出人生 12个宫位。
●占星术本身就像计算题，数据愈精确愈好（最好能够到秒），这样的话占星的结果更具参考价值。占星术牵扯到复杂的天体运算，所以古代的占星家都懂一点天文学也是这个原因。
＠ 12星座与 88星座的由来
★古代为了要方便在航海时辨别方位与观测天象，於是将散布在天上的星星运用想像力把它们连结起来，有一半是在古时候就已命名了，其命名的方式有依照古文明的神话与形状的附会﹙包含了美索不达米亚、巴比伦、埃及、希腊的神话与史诗﹚。另一半（大部是在南半球的夜空中）是近代才命名，经常用航海的仪器来命名。
●在古代因地域的不同，所以"连连看"的方式也就不一样！而现在世界已统一星座图为将天空划分八十八区域八十八个星座。
●我们一般谈论的『星座』(SIGN)，指的是『太阳星座』(SUNSIGN)；亦即以地球上的人为中心，同时间看到太阳运行到轨道（希腊文ZODIAC：意即～动物绕成的圈圈，又称"黄道"）上哪一个星座的位置，就说那个人是什么星座。
● 二千多年前希腊的天文学家希巴克斯（Hipparchus，西元前190～120）为标示太阳在黄道上观行的位置，就将黄道带分成十二个区段，以春分点为0°，自春分点（即黄道零度）算起，每隔30° 为一宫，并以当时各宫内所包含的主要星座来命名，依次为白羊、金牛、双子、巨蟹、狮子、室女、天秤、天蝎、人马、摩羯、宝瓶、双鱼等宫，称之为黄道十二宫 。总计为十二个星群。在地球运转到每个等份（星群）时所出生的婴儿，长大後总有若干相似的特徵，包括行为特质等。将这些联想（丰富的想像和创造力）串联起来，便使这些星群人性的具像化了；又加入神话的色彩，成为文化（主要指希腊和罗马神话）的重要部份。这套命理演进、流传至今至少五千年的历史，它们以这十二个星座为代表。但这些星座并非是某一个"星星"的意思，只能视为『名称相同的一种代表标记而已』。
占星术基本概念
初涉占星术，一定会被众多的名词搞的晕头转向，在这里介绍一下星相学的基本概念，方便各位查对分析。
1、 出生图
英文中的BirthChart（或BirthHoroscope），即出生图（或称命盘），是研究占星术时不可缺少的一项工具。
众所周知，我们生活的宇宙是一个三维空间。在星相学中，占星学家们以投影的方式，取出重要的元素，把三维空间的状态改写在二维空间的平面上，这就是我们所看到的出生图了。
2、 出生图与人的关系
出生图与人的关系，可以形象的比喻为：在一个人出生时，有人在太空中照了一张照片，所照的是天上运行的星体所在的位置。
占星术以星体作为衡量事物的工具。为了在不断运行的星体中，找到一个状态和人发生关系，现代的占星学中，取了一个始点的概念，也就是以一个人生命开始一瞬间的星体位置，来和个人产生关联。简单的来说，就是以一个人出生当时的星体状态来代表此人。
3、 星体
占星学上所用的星体，主要有太阳、月亮和太阳系的各大行星，有时也加入一些小行星和恒星，每颗星都有不同的意义。
4、 星座
所谓的星座，就是由春分点开始，将黄道带分为十二等分。
星座是星体运行的背景，但每一个星座都代表不同的性质，当星体落入某一个星座，就会带有那个星座的特质。
5、 基本点
所谓的基本点，就是指上升、下降、天顶和天底（出生图中的四个坐标顶点）。它们都是在某定时、地，用光学原理投影到黄道带上的点，各自代表了不同的意义。
6、 星座宫
以基本点为基础，将黄道带分为十二份，代表十二个生活领域。
7、 守护星
守护星是指出生图中，与上升点所在星座有守护关系的星体。例如有一张出生图的上升点在牡羊座，则其守护星就是火星。出生图的守护星，或其所在的星座、宫位，是十分重要的概念。（注意：国内诸多有关星座的讲解，把守护星解释为"与太阳星座对应守护关系"的说法是错误的，在此特别提醒注意。）
8、 守护星与星座宫的关系
守护星所在的宫位，通常指出一个人生活的重心，或是其最重要的生活领域。例如有一个人的上升点在牡羊座，其守护星是火星，又因为其火星在天秤座，正好落在第七宫，此时人际关系或是婚姻就会成为这个人的生活重心。
9、 上升星
在上升点上、下八度以内的星，被称作上升星。
上升星会影响上升点的特质，而上升星是哪一颗星通常比在哪一个星座重要，因为上升星通常和上升点同星座，但若是在不同星座，就格外重要了。
10、 合轴星
在基本点附近的星，通常称作合轴星。
上升星也是合轴星的一种，但因其特别重要，所以通常分开来看。在特定基本点附近的星越多，代表其对于这个基本点所象征的东西需求越大。
★占星学是什么？
●这是一个难以回答的问题，它包含了神话、天文学、数学、哲学、预言与，若要形容占星学的话～
1.占星学是一套符号语言： 用最基本的方法来看，占星学是一套语言，这套符号系统主要在描述地球与其他宇宙星体间的关系，而最主要的部分则在希望了解，宇宙的其他星体对地球的影响。
2.占星学是一种工具： 当然，占星学就可以当作一种工具来使用，在地球上的各种事物，都可以用占星学的角度来进行分析。
3.占星学是一种思考方式： 占星学除了实用的部分之外，也有一套自己的逻辑在内，而这一套逻辑就是一种思考方式，有别於其他的学门。
＠星星和地球的生命相关连
●自古以来，人类发现天空的星星和地球的生命之间似乎有某种关联。古代的农业社会里，人类全是靠天吃饭。然而风云变化、冰、雷、水、火全是无法抗拒的；他们渐渐的发觉：日月星辰的运转、万物兴衰，甚至和人的人格命运，都有著若干微妙的互动关系。《易经》中就有提到：「在天成象，在地成形」，天有此象，地就有此形。所以藉著观测天上的星星，记录观测的结果，并加以统计归纳，而发展出的一种命运科学。
＠行星才是主角
★现今的占星学，是以迦勒底亚占星学为基础的延伸，这套理论和推演，发源於古代中亚－美索不达米亚平原（即幼发拉底和底格里斯河流域）的巴比伦人，距今约有五千年的历史，经过时间的进化及无数大师的智慧结晶，而成为现代人生活的一部份。主要的概念是：
●每个人出生时，太阳系中每一颗行星（即太阳、月亮、金、木、水、火、土、海王、天王、冥王， 并它们的卫星及所谓的第五行星群－小行星带），都对人依角度和距离的不同而产生显著差异的磁场效应。
● 每颗行星和人所在的地球相对的十二个延伸星座（即12星座），代表著十二种不同的基本原型。这是上帝留给人类命理的自然线索，每颗行星所影响人的主要特质部份均不相同，而当这些星球运转时，各人的行为及命运亦随之变化。
★简单的说，占星术到底是什么呢？
●占星术就是看星星与人的关连的学问。星星在什么宫位、什么星座，会对个人与世界有什么样的反应。星星与星星产生了相位的作用时，对人会产生影响，什么星星影响人的什么部份？我的星星与你的星星有了反应时又产生什么影响？天上的星星和我们的星星产生了相位反应，又将造成什么样的影响？
●这就是占星术关心的东东！
占星学与天文学
★占星学的天文学基础
●自古占星学和天文学是密不可分的，从历史的观点，来看占星学与天文学的关系。至少我们可以这样说，五百年前彼此是同一家的，最早占星学和天文学的是没有分别的。因为观测天象的人，是因为占星的需要才去做的，并没有人专门观测天象而不占星的。占星学和天文学可说是在同一片天空、以不同的看法研究。
●到科学革命之後，开始有一些科学家视占星学为古代落後的，而与占星学分道扬镖，所以就出现了一群只关心天上星星的人，不管它们与地球上发生的事情是否有关连。到了现在，占星学家为了更精确地知道星体的位置，大多有天文的知识作为基础，所用的资料也都经过精确的天文运算，只可惜现代大多天文学家已失去了占星的能力。
●占星学和天文学有著密切的关系，占星学必需仰赖天文的观测及计算来算出星体的位置。所以，要学会占星学，必需先了解基本的天文知识。要了解占星术，就必须了解占星是以什么样的方式与实际上的天文星体之间相互关连。
＠行星与行星的关连在星座、宫位上
★占星学是以地球为中心的，虽然现在大家都已经知道，地球是绕太阳而公转，但是占星学家所关心的是其他星体与地球的关系，所以占星学大部分的计算都是以地球为中心，也就是以 事情发生的地点为计算的基准点。
●星体为影响力的来源：占星学家认为，天上的星体会影响地球上发生的事物，虽然现在还不清楚影响的方式，但是可以说星体是影响力的来源。而星座及宫位则是用来测量的工具，星座代表12种基本原型象徵，宫位则表现人与世间接触的12种基本场景。至於如何去估量星体的影响力，在占星学上主要有两种工具，其一是大家所熟悉的星座，也就是将黄道带由春分点分为十二等分的区间；其二是宫位，也就是将黄道带由上升点分为十二分的区间；所有的星体都会落入某一个星座和某一个宫位。再依星体间的关系～各星体由地球上看去，之间有夹一个角度；可能是零度，也可能是一百八十度，这也就是占星学上所谓的相位。
●星图架构
★将占星学的语言用诗及哲学融入星图当中。
假想你是刚来到世上的婴孩。
★人的实体发生在我们周围展开意义的地平线之内。他将天划分为在我们意识中可见的天，及地以下无意识不可见天。 整个天空，也就是「宇宙」，绕著我们每天从东到西旋转。将太阳、月亮、星星及黄道带过我们的天际，代表人类经验的反覆改变。在我们当地天空的正上是天顶。他代表著我们将去的地方及未来。相反的，在下面经过地球中心到另一方对应该点是天底。这是过去，我们所来之处，也是我们将回归的地方。从旋转天的不可动的极轴到天顶及天底，且水平线正交的是南北的子午线〈meridian〉。这就是我们与宇宙中枢相连处，也是我们的时间及历史线。子午线及水平线相交，将我们的天空切出四个象限 。这就是我们所背负的十字架及所分配的命运。
●星座 [ 原型 ]
★星座通常是指天上的星群，对於地球来说是固定不动的，将它们连线并以图形方式记忆起来，用以辨别天体的方位。
★黄道12星座是88个星座中位於黄道带上的12个星座。在占星学中，星座所代表的义意是宇宙方位的代名词，代表12种基本的模式及表现的形式。而现在一般人所说的太阳星座，则是以太阳为基准，将12星座当作原型的分类，跟天球上的12星座是不同的。彼此是两个层次。
●星体 [ 作用力 ]
★占星学中，所谓的星体是指太阳系中离我们比较近的星球，它们离地球比较近、引力大、影响也较直接。例如：月亮的运行和潮汐及女子生理周期有关，大地震大多是木星、冥王星及天王星成90度的夹角，都证明了星体对地球的影响。占星学中，星体是推动的力量、一个人的各种能力及人生舞台上的演员。
●宫位[ 人生 ]
★宫位则是个人出生时以观测者的东方地平线为基点画出的12个区块。在占星学中，宫位所代表的是个人与後天环境的互动、发生动作的场所以及投入的情境。12个宫位代表著不同的人生场景，像自我、家庭、婚姻…等不同的个人与世界的互动情境。
●太阳系
★我们所居住的地球是位於太阳系的一颗美丽行星。太阳系是由太阳及其它环绕太阳的星体所组成，这些星体包括九大行星、60个以上的卫星及无可数计的小行星及慧星。太阳系在太空中就像是个大圆盘一样，行星的轨道是椭圆形的，行星绕著太阳以相同的方向，不同的速率绕著太阳运行，因此，我们从地球上所看到各行星可会有顺行及逆行的差别。而月亮是地球的卫星，它是绕著地球在运转，在地球上，我们可以看到月亮有阴晴圆缺的现象。
●天球
★以地球为球心，向太空无限延伸成一个假想球，称为天球。行星沿著太阳在天球上运行的轨道运行（黄道），经过黄道12星座。我们在天球上建立一套观测系统，以利星体的观测与记录。
●黄道
★所谓黄道就是指太阳在天球上运行的轨道，地球自转轴倾斜黄道面约 23.5度（亦即黄道与赤道交角约 23.5度），因此造成一年当中不同的四时寒暑的变化。在占星学中，所有星体的位置均是以黄道的投影面为基准，因为站在观测者的角度来看，地球是不动的观测点。
＠座标系统 SYSTEM
★天球与座标系
天球（celestialsphere）： 以地球为中心，半径为无限大的一个假想球，所有的天体运行看起来都在等距的天球表面上进行
天轴： 天球转动的轴
天极：天轴的两端
★ 赤道座标系
（EquatorCoordinateSystem）
天球赤道：在天球上与两天极等距的轨道
赤经：由春分点起在天球赤道上的刻度
赤纬：由天球赤道向南北的刻度
★黄道座标
（EclipticCoordinateSystem）
黄道（Ecliptic）：在天球上太阳经过的路径
黄经：由春分点起在黄道带上的刻度
黄纬：由黄道向南北的刻度
黄道带（Zodiac）：黄道南北八度内的区域
★地平座标系
（HorizonCoordinateSystem）
地平面：观察者所在位置的切平面
地平线：地平面与天球的交线
天顶（Zenth）：观察者所在位置垂直上方在天球上的点
子午线（Meridian）：通过观察者所在位置天顶的经线
●把黄道带到地上
★任何时候行星的位置及黄道的视座全世界每个人都是一样的。这个位置反映出普适性的符号语言。
●特定的诠释
★占星学家「塑造」星图，那是地上的某一地区於某一时刻的天图。肇生占星学是针对出生时刻塑造的，但是可以对任何时刻、地点的任何事造星。
＠宫位系统 SYSTEM
●宫位的天文定义
★宫位是以观测者为主，观察与天体的相对位置，经由地球公自转角度的修正，所产生的相对方位关系。一个婴儿诞生时地平线及子午线切黄道圆於四个点。决定了星图上四个黄道宇宙符号的角（Angles）～
（1）升位〈ASC，Ascendant，上升星座〉是黄道在东方水平线上升的角度。表示自己与世界的接触，这是实际上存在的个体的身体及特徵。
（2）降位〈DES，Descendant，下降星座〉是西方水平线落下的角度。与升位相反，它表示与他人的关连，因此是伴侣与性的结合。
（3）过了上子午线最高的点是中天〈MC，Medium Coeli〉 子午线连接天顶最高点，因此MC代表成就、职业及权力。
（4）MC的相反是天底〈ImumCoeli〉。它位於最低点，表示家及祖先和一个人的根。
●每一象限再分为三份就成了星图中表示生命中各个层面的十二宫〈House〉。象限一般在黄道上的大小不等，虽然占星学者对诠译星座的看很接近，但是区分宫位的方法有很多不同的方式。这意味著完整的星座系统对中间的星宫产生不同的黄道位置。真麻烦！最流行的系统是十七世纪一位义大利僧侣拉西度斯〈Placidus〉的方法，近代与之类似的是地面点法〈Topocentric ，或译锥心分宫制〉。另一种方法则放弃了三分象限的概念，而只用上升点计算十二个30度的黄道来划分星宫〈等宫分法，equal-house system〉。 星宫图可以有好几种不同的画法。
●宫位基本点的天文学定义
上升（Ascendant，Asc）：
东方地平线与黄道的交点。
下降（Descendant，Dsc）：
西方地平线与黄道的交点。
天顶（MediumCoeli，MC）：
黄道最近天顶的地方，也就是黄道与子午线在空中的交点。
天底（ImunCoeli，IC）：
黄道与子午线在地下的交点。
●占星学上的宫位制
宫位的分法很多，约有下列几种：
1.等分宫位制（EqualHouses）
2.太阳宫位制（SolarHouseSystem）
3.四分仪宫位制（QuadrantHouses）
4. 时间分宫制（PlacidusHouseSystem）
－使用最广的分宫制
5.地点分宫制（KochHouseSystem）
－在美国使用最广的分宫制
6.（PorphyryHouseSystem）
－最早的四分仪制
7.（CampanusHouseSystem）
－等分主垂圈的分宫制
8.（RegiomontanusHouseSystem）
－等分天球赤道以地平为第一宫
9.（ MorinusHouseSystem）
－等分天球赤道以子午线为第十宫
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