周朝占卜决策,塔罗占卜他在逃避你吗
红颜祸水的意思就是：美女是祸害的根源。在这里，红为胭脂之色，颜为面庞；古女子以胭脂润面，远看如红色面庞，所以，代称女子为红颜；其最早出处现今已不可查，翻阅古书，仅见最早为《汉书卷九七上外戚传第六十七上》有“既激感而心逐兮，包红颜而弗明。”
烽火台又称烽燧，俗称烽堠、烟墩、墩台。在古时，烽火台的作用就是军事防御，只是周幽王为了博美人一笑，居然视“烽火”为儿戏，弄得后来亡国。后人在写这一段时，重点着墨于褒姒美人，认为她害人不浅。翻翻千年间的亡国故事，似乎只要国君沾上美色，国家就要遭殃了。
所以，这里就有个逻辑问题，是美色让这些国君好色呢？还是国君本来就喜欢美色呢？那么，褒姒为何不笑？是真不会？还是不愿？似乎没人深究过这个问题。按照记载，褒姒可是很得周幽王的宠爱，还生了一个儿子，照理来说，心理上应是有相当程度的满足才对，那为何还不笑呢？
褒姒的生卒没有记载，不过，她被进献给周幽王时，应是相当年轻的，而那时后者已经年纪蛮大，儿子都成年了。面对可以做自己父亲的“夫君”，褒姒内心应是不乐意的，她无法做主自己的婚姻，不过，她可以做主自己的笑容。
人只有内心开心时，才会笑，而且，很灿烂。也许从这可推断，皇宫的生活并不是褒姒期待的，尽管，她得到了旁人无法想象的尊贵和荣华，但是，她就是笑不出。
关于褒姒的出身，还有一个小故事。
这还得回到夏末时期，《史记》和《国语》都有记载此事，一天，夏王龙庭内出现两条龙，在做那繁衍子孙后代之事。这龙可是有说法的，是褒人的神灵幻化而成，也就是褒姒的先人。夏王见了，深感不安，赶忙占卜问神灵咋办？得到的结果是“莫吉”。
原来，夏王问的问题是：1、赶走？2、除去？3、是中断这个行为？一看这结果，夏王又赶紧改了问题，能不能将那龙漦收藏？给到的答案是“吉”。于是夏王赶紧让人取来上好玉帛，又给神灵请示了一番，就见龙很快消失了，只留下了一堆黏黏的龙漦，就是龙吐出的沫沫，也是指龙的精气。
这可是宝贝，从那时开始一直到西周三代，都会以郊礼祭祀。只是到了周厉王这破了规矩，他太好奇了，就是想瞧瞧这究竟是何物，结果，打开看时还不小心，这龙漦就流淌了出来，洒于王庭。周厉王有点慌了，这黏糊糊的物质实在没法清除，他干脆就用了巫术，他让宫女裸着身子并大声喊叫着，就这样，迫使龙精化为了玄鼋。
玄鼋，一种黑色的蜥蜴，而褒姒的诞生还就和它有关。后来，这黑色的爬行动物就爬到了王府，一位12岁的小丫头就那么巧撞上了它，后来，就眼看这腹部日渐隆起。周厉王很是不高兴，无夫而孕，这可是很严重的事，于是，将这丫头给关在禁宫。不过，这女婴可是过了四十年后才生出。古时描述一些不同寻常人物时，会重点说他们的出生情况，而且，或多或少都会和“龙”沾边。
后来，褒姒就被褒人献给了周幽王，受尽宠爱，唯一不足就是不笑。可以说，褒姒不爱笑，是因为她的笑点高。和普通人不同的是，普通人笑点高，是因为心老；有些人笑点高，是因为心毒，褒姒则属于后者。她知道那些笑脸都是奉承，所有的觉得可笑都源自于旁人的没见识，被宠幸多年，普通的戏弄对褒姒来讲，都是一眼就能看透了的，这就跟近些年春晚的笑话不能把人逗笑一个道理。
话说，当褒姒诞下后，其生母很是害怕，就将她弃之于路边。而当时国内正在奉命捉拿所有卖桑弓和萁箭袋的人，恰巧有一对夫妇为躲避捉拿逃亡时，就听见有婴儿哭声，于是，发现了褒姒，便抱养了她。原来，当时国内儿童唱着一首歌谣，说是让周朝亡国的是“檿弧萁服”。意为：卖桑木作的弓箭之人，即灭亡周国之人。
当时在位者是周宣王，这些话语不管哪位君王听了，心里都会觉得膈应，都会选择宁愿信其有，于是，那些卖桑弓和萁箭袋倒霉了。不过，后来还真亡国了，还真让这童谣给说准了。
但这是褒姒的不对吗？
当时褒人首领不知怎么就得罪了周宣王，被关进大狱，为了能让自己脱身，这位首领就将褒姒献出。不过，那时的国君已经是周幽王，但这个很管用，周幽王太喜欢褒姒了，甚至，动了念头，要废了原太子，改立褒姒的儿子“伯服”。
后来，史籍这么给褒姒定论：“赫赫宗周，褒姒灭之。”（《小雅》）红颜就一定是祸水么？古人的确如此认为。他们不去分析君王的不检行为，反倒将坏结果的原因都扣于女子身上。想想褒姒若是没有那美颜，她也不会进了周朝的王庭，后来的故事就和她没关系，但周朝就会继续绵延吗？
为何后人在说类似故事时，都会以同样的逻辑叙事呢？想来，也许是要告诫后来者，莫要沉溺于美色，只是又有几位君王听得进去呢？后来，还不是照旧上演“一骑红尘妃子笑”嘛。
很快就会到来。。。。转角遇到爱呢。。。。
中国几千年的历史流传下来很多人物和故事，而不少故事可能是因为年代久远的原因，被蒙上了那么一层传奇的面纱，秦汉之前存在的朝代更是如此。这次来介绍商周时期的传奇人物趣闻。周文王背着姜子牙走了800多步的路程，那之后周朝延续了长达800年的时间，周文王：我本身犯下了一个严重的错误。
对于周朝相信大家都有一定的了解，这个和封神榜相关的电视和小说有着不小的关联。周朝存在的时间与其他朝代比较起来，本身延续了相当长的时间，毕竟中国历史上的朝代多半是撑不过300年的时间。这个古老的王朝建立的过程中，可以说涌现了不少的神奇人物。比如传说中那个美丽动人仿若狐狸的妲己，再比如说传闻有七窍玲珑心的那位比干等，这些故事到现在还被人津津乐道着，这次的故事则是拥有“打神鞭”的姜子牙。
传闻姜子牙祖上帮大禹治理过水患，虽然祖先有很出色的传奇，但是那之后姜家逐渐走向了没落，到了姜子牙这一代可以说生活都有些困难了。姜子牙为了让自家的日子还过得去，就去当了一个屠夫来赚钱。不过他私下也会学习祖上传下来的各种知识，他希望自己在未来可以像先祖一样做出一番事业，所以他时刻努力着并等待了自己的时机。
周文王和姜子牙的相遇源自算卦，文王当天通过卦象得知自己应该去河边而不是进山打猎，而且根据卦象的显示他得知自己今天会碰到一个贵人。文王考虑之后就前往了河边碰运气，然后他遇见了钓鱼的姜子牙。不过姜子牙并没有使用鱼饵进行钓鱼，他说自己想要掉主动上钩的鱼，这条鱼就是根据卦象前来的周文王了。两人在河边商谈了一些国家大事，结果发现他们在不少想法上存在相似点，姜子牙更是建议文王对纣王发起进攻。
周文王看天色有些晚了，邀姜子牙和自己前往宫殿居住。姜子牙这时候回答说自己年纪不小了，在河边和他坐得时间有些长走不动了，他看希望年轻的文王可以背着他走一段时间。周文王尊敬他拥有的才华和知识，就将年老的姜子牙背着往西走了，结果他在走了301步后发现自己犯了错误——走反了，然后又背着他往东边坚持走了507步。此时年纪不轻的文王才将姜子牙给从背上放下来。姜子牙根据文王走了800多步回答道自己会保佑周朝800多年，事实上周朝也存在了这样长的时间。
在我国周朝许许多多的事情要通过占卜才能有所决断，为什么会有这样的事情呢？是因为跟周朝人民的信仰有关，周朝人民相信在天子之上还有神，神选择了天子一说，在这样的社会信仰当中，许许多多的事情都是通过占卜得到的。就连关系到人民生计的国家大事也要经过占卜，可见的当时的人是多么喜爱占卜。周朝有这样的习俗是因为人民以神为信仰、君权神授、君权与神权相结合。
周代的人们很注重神，也非常喜欢占卜，占卜占他们生活的一大部分比重。就连他们选择君主时都要占卜，如果占卜结果不是很理想那么他们就认为这个人不适合成为他们的君主，这在现在看来是一件非常荒谬的事情，但在那个年代来说是非常合理的，所以说周代之人多行占卜。那么为什么周代人会有这样的习俗呢？
一、人民以身为信仰周代的人民是很信神的，他们认为神的旨意便是一切，所以干什么都要占卜一番。占卜之事对他们来说就是家常便饭，很多事情都需要占卜才能下结论。
二、君权神授我们都知道周代君王和神联系在一起，也就是我们选择君主要有神的旨意，所谓君主就是传达神的旨意的人。这样就在周代人心目中保证了周代君王的正统性，他们认为只有这样选出来的君王才是正统的。
三、神权与王权相结合这就说明了h神权和王权的密不可分，只有神权和王权相结合才能统治整个国家。统治者往往会根据自己的需要选择占卜的人，命令占卜者要根据自己的意愿来进行占卜，这样就可以保证他们的神权永固。
在周代任何事情都要占卜，占卜来源于他们对神的尊敬，想要通过这种方式得以明了神的质旨意，在那个时代维护了国家的稳定。
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按顺序给你抄下来了，
第一个家庭卦象是：吉宅人口有喜可得，但防四，七，九月灾疾是非失财，吓佛祖保佑平安，外嫌祖山不顺，内是灶君不美，有利宜修整，先人伯叔祖香灯查明奉拜。
第二个财富卦象是：生意之卦如龙蛇混杂，恐三
,四月有阻隔应谨慎，有贵人扶助五，八，十一月有厚利。
第三个缘份卦象是：
婚姻不成，对方品质作风差，若成之恐成之是娼淫惹起是非灾害，不结尾。
我再给你白话说一下（我只是直译啊）：
第一家庭：说今年你们家会添人口，要防着4-7-9这三个月家人会生病。给你的建议是要多拜佛。灶王的台位需要重新修缮一下了。
第二财富：财富这个事不好说，比较乱，3-4两月你做事不顺，同事还要小心别人给找别扭。过了4月，有贵人相助，5-8-11这三个月会发财。
第三缘份：你现在的这个女朋友作风很差，不会和你结婚的。如果结婚了，那你们也会因为“第三者”而再离婚的。
兄弟，卦象是这么说，不可不信，也不能全信，万望三思而后行。
祝好！
我经常梦到上学，因为我不喜欢上学，所以我在梦里就哭。跟你是反着的
然后我就休学了。估计你没事 。
不要太在意这个
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