个人星盘哪个宫位可以看前世,星盘对应的宫位分析
《大宝积经》告诉你是哪一道投胎转世的
从六道中各道转生为人,都带来了一些独特的习气,通过这些习气我们就可以判断自己或他人究竟是从哪一道投胎转世而来。关于这些习气,在《大宝积经》卷第七十二中有详细记载。
(白话文翻译):
世间所有众生的身体、长相,一切皆是因果,世人的身形相貌、言行举止、行动作为,没有一个众生是无「习气」的,每个众生的习气都由来有之,端看此人的外相、言行、动作就可以知晓,从六道中何处来。
习气就像大蒜的气味一样,即使将它碾碎了,洒上香水,也难以消除,物以类聚,众生也因习气群聚,制造共业。
从地狱中出来生于人间的众生:
1、听他的声音,厮破的像驴骡在发声,声音很大,且匆匆吼唤又很暴捩急燥。
2、此人心常常是言而少信、多饶诳妄的,让人难以相信,像没有亲友似的人。
3、此人的长像丑陋、且不敬师长、不信正法。
4、不孝不义、无惭无愧心。
5、好行杀生事、常造作诸多恶事。
6、此人短命不得长寿。
7、见善难发菩提之心。
8、综观以上,这种人注定在死后再堕回三恶道中去。
从畜道中出来生于人间的众生:
1、此人神智闇钝,作人处事是愚蠢,又少智慧,无分寸,懈怠又懒惰。
2、多贪多食,不挑粗细(什么肮脏都吃,还洋洋得意无所谓).
3、个性是又拗又捩,讲话很唐突(率性鲁莽 )。
4、此人是身强力壮,常当负重(身强体状像条牛,搬重的东西刚好用) 。
5、喜欢交愚痴的人当知心好友(同具畜性的人)。
6、很喜欢蜷脚(畜道躺卧习性)。
7、随时随地就躺在地上,也不会去避开肮脏污垢。
8、喜欢luǒ 体,不羞不耻(能不穿衣服,就不要穿衣服,没有羞耻心)。
9、心常虚诈,且异言诳语的。
10、妄说他人,谄曲不实(很会乱讲别人的不是,构造不实是非,且谄眛,心弯弯曲曲,很不实在不可靠)。
11、喜欢谋取他人的财物,且常爱抵债(债务想办法赖掉)。
12、此人见善不能发心,不信正法,常造不善十恶之罪。
13、这类众生已流浪生死往返于恶道中,经无量亿劫不可数岁月,于此世难得此人身,却仍是如此,因此注定死后仍再返回苦海,投生堕回畜生道中。这是外道非所能知的。
从鬼界出来生于人间的众生:
1、此人的长相是黑黑瘦瘦,面无光泽。
2、头发短恶,黄赤苍浪形状,褰鼻.怒目,眼白直视 (鼻子弯弯曲曲,眼睛凶凶的,露眼白,目光是直直的)。
3、常会觉得饥饿口渴,常想要吃东西。
4、个性甚为悭贪、嫉妒,怯怖于官 (怕作官的人)。
5、很执着邪见,回背说人(背地里说人,挑拨事非),道他长短(说人坏话).
6、具贪心,淫心,爱积聚钱财、物资,也不能割舍布施给众生(吝啬到极点)。
7、厌烦善良的人,不喜欢看见善事,只信邪事。
8、看见金钱、财物时,会起心动念不由自主想要去窃取。
9、心常的起贪心、偷盗心,永远不知道满足,若吃点亏则忿恨不已。
10、贪得一点钱财或便宜,心里就生出喜悦心;若贪不到钱财,就生出妒害之心。
11、这种人难肯发心,却信邪倒见,谄曲邪命、不修善法、不敬正法。(相信鬼神銮坛,自认带使命,向往祭祠、爱拜拜,喜到阴庙、銮坛求乩童办事,跪求祷告生财)。
12、这种人注定死后,会先堕地狱,经不可数岁月,再从地狱出来,再堕生成鬼身,如此轮转生死苦海中,无休无止。
世尊告诉外道人说:你们是邪命愚痴的迷惑人,不知道因果报应,也不知道什么才是良善,不知道上面所说的诸众生相。这些都是外道愚痴的人所不能知道的。
从非人修罗之身投生到人间的众生:
1、生在人世,高傲自大,我慢之心非常的强盛,不太信正法,偶进佛门,动机亦不单纯,较劲争斗,为利益破和合,损伤同门。
2、很喜欢忿怒(动不动就生气),很爱和人抬杠、斗诤。
3、心胸极为偏狭,很会挟怨记恨、憎嫉起恶 (很会记恨别人、挟怨报复,非要扳倒别人才罢休、憎恶别人,看不得人好,嫉妒心极重 ,因此常起恶心)
4、讲话谄曲不实在,虚虚诈诈的。
5、抵债谩人(赖债还会骂人)。
6、身长高大洪壮(又高又大又壮),眼白圆,怒齿疏包露(牙齿稀疏、牙齿尖尖、露在外面状),勇猛有力(孔武有力),心怀战阵(心里想的都是怎样去作战打斗,譬如喜乐野外生存战争游戏)。
7、常好争斗,瞋戾不休 (瞋恨心极重,没完没了)。
8、两舌破和(很会二舌搬弄事非,让人不和分离),用离间手断来拆开良善人的和睦。
9、轻视看不起贤良的人,反说贤人之长短,毁谤好人。
10、因为这些不善业,其人注定死后直接堕入地狱,无有出期,之后,再随业报生其它恶趣,再又生堕回来阿修罗道。
从人道中还复人间的众生(从人道中死后再生人道中)
1、这样的人,个性贤良正直,亲近善友,性常有信,有忠有孝。
2、若有恶人,漫行非谤毁呰其人 (对此人胡乱编造是非,故意来毁谤此人),此人最终就是不会去对付这个毁谤他的人,此人怎会如此 呢?因为此人常为好惜门望,识羞识耻 (知道什么是羞耻心),是笃厚守信之人(厚道又守信用的人)。
3、乐好名闻及以称誉 (喜欢名声及被人称赞好名誉),其性工巧(技艺工巧很会),且敬重有智慧的人。
4、具惭愧心、心性柔软,对于给自己恩惠照顾的人,会知恩图报 (有机会会报答回去)。
5、对善知识的教导,其心顺且无违背。
6、有慈有悲、孝养父母、师僧和上、小心敬上(对师僧会小心敬奉)。
7、知人缓急处事有方(知道别人有急事会出手相助,做人做事有原则、有分寸)。
8、善能和合,常乐信佛 (深知和睦相处之道,喜爱佛法、相信佛法)。
9、好行布施,常生供养。
10、不耐于债,不负他人 (不愿欠人债务,不会背弃、背叛他人)。
11、少许财物,好习善事,接引于人,悉令安乐,不令有苦 (就算自己没有钱财(穷),也是一样学习善事,接引帮助别人,希望人皆获 得安乐,不愿见到别人有痛苦之事)。
12、像这样的人,作如是行为等,注定死后直生于天上,不会堕入地狱,再度还生人间,受大快乐,不受众苦,生生世世常获人身。
世尊说:外道人没有智慧且不善识人,这些见解也不是愚痴者所能见解的了的,也非凡夫所能测知,所能校量的。
从天界转生人间的众生:
1、若有众生持五戒修十善,能得生天上受胜妙乐,当从天上退没而生于人世间时,长相端严,具正信正见,貌好殊妙,其人聪慧,乐好清净。
2、喜穿着华鬘,熏香涂身、常爱鲜洁,,好择贤良的人为友。
3、常乐于音声歌舞赞叹。
4、常乐高楼,不居在下 (爱住在高楼处,不愿住低下楼)。
5、为人作首含笑 (常含笑着)不瞋,有行有德 (生气的有道理,是有德性的),讲话是吐言柔美的,具善巧方便的,是出言诚恳的,让听的人都很相信欢喜,讲话不会伤人,有大智慧。
6、常乐好衣严身之具 (喜欢穿戴的很庄严) 。
7、此人有善,,乐欲出家。
8、若得为师就会精进修持清净律行,学习佛道,不爱世间名利,志求无上菩提。
9、如此之人,有智有慧,多劫修行,难可筹量,非心所测,非眼所观。此是贤良,见生受福,若修净戒,不久当得无上正等菩提。(很快成佛)
每个人的星座宫位都不一样
主要是看你自己
星座也都是人写出来的
只是符合一般情况而已
1.始点的概念 正如在前面提到,占星是以天上运行的星体,作为衡量事物的工具,但要如何在不 断运行的天体中,找到一个状态和个人发生关系,这就是一门大学问了。在现代的占星 学中,取了一个始点的概念,也就是以一个人生命开始一瞬间的星体位置,来和个人产 生关联,简单的来说,就是以一个人出生当时的天体状态来代表一个人。 2.由三度空间到二度空间 但是我们都知道,我们所存在的世界是三度空间,要记录天体的状态,也应以三度 空间的方式才不会失真,可是占星学家不可能为每一个人造一个宇宙模型,所以占星学 家们就以投影的方式,取出重要的元素,把三度空间的状态改写在二度空间的平面上, 这就是我们所看到的个人星盘了。 二、个人星盘的内容 个人星盘的内容,其实可以比喻为:在一个人出生时,有人在太空中照了一张照片 ,只不过所照的是星体所在的位置。 1.星体 天上星星何其多,但在占星学上所用的星体,主要的只有太阳、月亮和太阳系的各 大行星,有时也加入一些小行星和恒星,每颗星都有不同的意义。 2.星座 所谓的星座,就是由春分点开始,将黄道带分为十二等分,星座是星体运行的背景 ,但一个星座都带有不同的性质,当星体落入某一个星座,就会带有那个星座的特质。 3.基本点 所谓的基本点,就是指上升、下降、天顶和天底。它们都是在某定时、地,用 光学原理投影到黄道带上的点,各自代表了不同的意义。 4.宫位 以基本点为基础,将黄道带分为十二份,代表了世俗的不同部分,说得白话一点, 就是划分出十二个生活领域。 5.相位 星体或基本点间的相对位置,就以相位来表示,所谓的相位,就是相对位置的意思 ,只不过占星学上特别重视某几种相对位置的关系。 三、其他的资料 虽然有了上列的五种资料,但对于一个占星的初学者而言,还是不知如何下手解释 ,所以下面列出了八种资料,来帮助大家了解个人星盘。 1.个人星盘的守护星 个人星盘的守护星(有时也简称守护星),在一张个人星盘中,是指和上升点所在 星座有守护关系的星体;例如有一张个人星盘的上升点在白羊座,则其守护星就是火星 。个人星盘的守护星是那一个,或其所在的星座、宫位,对一个人都是十分重要的。 2.守护星所在的宫位 守护星所在的宫位,通常指出一个人生活的重心,或是其最重要的生活领域。例如 有一个人的上升点在白羊座,其守护星是火星,又因为其火星在天秤座,正好落在第七 宫,此时人际关系或是婚姻就会成为这个人的生活重心。 3.上升星 上升星是指在上升点附近的星体,通常是在上升点上、下八度以内的星,被称作上 升星。上升星会影响上升点的特质,而上升星是哪一颗星通常比在哪一个星座重要,因 为上升星通常和上升点同星座,但若是在不同星座,就格外重要了。 4.合轴星 在基本点附近的星,通常称作合轴星,上升星也是合轴星的一种,但因其特别重要 ,所以通常分开来看。在特定基本点附近的星越多,代表其对于这个基本点所象征的东 西需求越大。 5.阴阳 虽然在前面提到,二分星类法已渐渐被四分星类法所取代,但是在个人星盘的参考 资料中,通常不会缺了这一项,把各星落在星座的阴阳性分别标明出来,若落在阳性星 座多者,通常较为外向,反之则通常较为内向。 6.元素 把各星落在星座的元素(火、土、风、水)分别标明出来,可以帮助我们了解一个 人主要是偏向哪一个元素,这在性格的分析上十分有用,有时我们也把上升(点)和天 顶所落入的星座也一起标示,增加准确性。 7.特质 把各星落在星座的特质(本位、固定、变动)分别标明出来,可以帮助我们了解一 个人的内在动机,本位星座强的人倾向于影响他人,固定星座强的人易于固执己见,而 变动星座强的人则较能适应变局。 8.相位表 对一个初学者而言,所有相位都画在个人星盘上,可能会眼花撩乱,不易掌握,所 以分各星将相位标示出来的相位表,就变得不可或缺了。就算是一个有经验的占星学生 ,也要借重相位表的特性,来帮分析。
就是说这两颗星与中心连接起来,形成的是90°角
去douban占星组问
第一宫 白羊
第二宫 金牛
第三宫 双子
第四宫 巨蟹
第五宫 狮子
第六宫 处女
第七宫 天平
第八宫 天蝎
第九宫 射手
第十宫 摩羯
第十一宫 水平
第十二宫 双鱼
与每个宫相对应的生命区域是根据它所包含的黄道星座来经历的。在每一种天象理,宫轮与黄道轮都以特有的方式互相重合:
宫的编号从星位开始,按逆行时针方向自1旋转到12。
第1宫
生存。有性格、气派、活力和健康。勇于面对世界。
第2宫
拥有。具有精力,金钱,报酬
第3宫
交流。思想(具体的精神生活),话语,变幻、相遇,与亲朋好友保持联系。
第4宫
根基。遗传,家族,祖先、家庭、文化的、社会的和情感的来源。
第5宫
创造。创造性的表达,生活的愉快和欢乐,作品,感情和爱情生活,孩子。
第6宫
管理。具体组织,工作,时间,规范,家庭生活,疾病。
第7宫
分担。与他人的关系,夫妇,婚姻,协会,对手或敌手。
第8宫
改变。危机,变化,性能力,与无意识的力量会合,死亡和再生。
第9宫
超越自己。发现最广阔的地平线,旅行,精神的,心灵的和的生活(在他的精神方位)。
第10宫
实现。命运、社会表现,职业生涯,在社会上的权力。
第11宫
交际。友谊,介入社会、参加集体活动、理想。
第12宫
内心化。内心生活,神秘主义,秘密花园,超越自己,掩饰的痛苦。