周易中的阴阳,易经中的阴阳指什么
此消彼长。
阴阳，代表一切事物的最基本对立面
阴 为寒，为暗，为聚，为实体化
阳 为热，为光，为化，为气化
阴中有阳，阳中有阴，冲气以为和（像无形的气分隔了阴阳，使其各居其位。）。
阴阳的位置是不断变化，周而复始的。我们所能看见的事物为阴内阳外（这就是聚合生成阳居于上的正物质），反之则为反物质（类似黑洞），所有的事物都要符合阴阳的规律和结构，就像人出生（是聚合），然后死亡（消散），这就是阴阳的规律，而人体内阴阳失衡或阴阳所在的位置不对人就会生病。
这些就是阴阳真正的含意，也是据此所画出的太极图的根本意思所在。国学（医、天文、地理、数术、哲学乃至各家经典）无不以此为基础，并深刻影响了国人的世界观和人生观。
第一个问提，所谓阴阳，因为阴为虚为藏为纳为内，阳为实为敞为发为外。又物皆两象，所以符合这些特点的，我们人为都会把之划分为阴或阳。
第二个问题，易经中，卦分内外，世间万物皆有起始，而卦之六爻起于初爻，而六十四卦本就是八卦相叠而成，有了始，才有本，才可能进一步有外延。这就形成了六爻，自下而上，内下外
上。
第三个问题，地天泰和天地否。这个要怎么理解，地为阴其势向下，天为阳但其势向上，又在天人地本为三才，天地有了，人在哪里？当然是在其间，泰卦，天地交势于人，泰之！否卦，天地各行其道，人所无帮，否之。
第四个问题，初爻为阳，二爻为阴。实际上此处的阴阳只是它们所处的位置。因为阴阳总是互现，相辅相成的。初为始，始为阳，万物开泰也
中医上的阴阳五行，即背阳者为阴，向阳者为阳。
：《易》即《易经》，亦称《八卦》，它是中华文化的源头活水。其产生的具体时间不详，有说7000年前，有说1、7万前，有说5000万年前。只要不是说人是猿猴变成的，除了这是丛林文化的胡说八道，要为弱肉强食找进化理由，从而把人性变成禽兽找依据、找借口外，人性的文明历史，怎么上推都能说得过去。因为，人类文明的传承方式有口授和书契两种。史前一直是言传身教。 远古简单的书契指事明了，然后与口授同步而传。“仁者爱人”的人性（这与禽兽根本不同），究竟传了多少万年，谁也说不清楚，且由考古去找证明，这已不是学《易》非要争清弄明的事了。但孔子明确告诉我们：“昔者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作《八卦》，以通神明之德，以类万物之情”。（《系辞下传》） 《八卦》就是原始《易》。包牺氏就是太昊伏羲氏，风姓，天水人。相传娶女娲为妻，乃三皇之首。被尊为华夏文明的始祖，大概在7000年前建立第一个有史传说的华夏帝国。三皇者，通指羲皇、神农、轩辕黄帝。这些人可能都是以一个为首的帝王名字，指代很长一段历史时期。这就是远古文明多用身教言传作继承，很容易丢失记忆的缺陷。但是，伏羲时代，人类社会相当文明是肯定的，这需用三条幸福指数鉴别，即人与自然和顺，人与社会和顺，人与身心和顺（敝人甚至猜想，当时的人性文明，不知比今天强多少倍，物欲攀比、工具不如今人除外）。所以《易》是伏羲时代相当文明的证明标记。这种标记的思辨智慧极其显着，对宇宙，即时空生命的理解，令今人永世研究，望尘莫及，甚至被洋人称之为，它是外星人传给中华祖先的文明智慧，不是他们能够用史前的、石器时代的划分分析能够解通的。 又据《周礼。春宫。大卜篇》记载，《易》有三种传承形式，夏代叫《连山》，商代叫《归藏》，周代叫《周易》。夏易商易在孔子“苇编三绝”时就早已失传。现在只能通过孔子的《易传》对《易经》的诠释和《黄帝内经》对生命小宇宙的详细描述，人们可以窥测复原部分原理。所谓《连山》是指以 “艮”山为据，观察日月星辰同其变化关系的。所谓《归藏》是指以“坤”地为据，观察日月星辰同其变化关系的。所谓《周易》是指以“乾”天为据，观察日月星与地转时辰对万物影响变化关系的。 但无论是以哪种自然现象作为认知切入的先后凭据，作为观测的出发点，而全部是讲天道运转的基本原理则不会变，从而成为人心必须遵守的道统秩序。当代民间智库绝学研究大师郑彜元老先生告诉我们：《易》是我远古祖宗记录天文、历法、医学的智慧宝典。当然也具有卜筮预测的认知功能。 总之，《易》之为书有道德机理和工具机理的双重功用；有情感逻辑和数理逻辑——两种理性的中和思辨方法。是举世独一无二的智慧宝典。更多易经知识您可以参阅 http://www.yuceshi.com/s/yixue/ 易经全文或参阅 www.langxunzixun.com 、 www.xueqimen.com 、 www.86yijing.com ， www.yijing123.net ，等易学网站。我经常去着些网站去浏览国学、易经、周易、奇门遁甲知识。希望可以帮到你。
变化，变幻
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