易经最早起源于什么时候？

对一部流传六、七千年的书，要追溯它出于何年何月，作者何入，恐怕不是一件寻常之事。但对于像《易经》这种震动世界的宝典，人们去追溯它，考证它，以便找出更能破译宝籍 的理论依据，情之所钟，自然无可非议。于是千百年来，无数学者穷经皓首，花毕生的精力去论证、考究它，但如果仅是为了论证谁是《易经》的作者，追踪其具体成书年月，却实在没有多大的意义。有的学者甚至为孔子对《易经》说的一句话“加我数年，五十以学易，可以无大过矣!”竟也引出大规模的争论，如清朝康有为据经摘典地对孔子《论语》中的这句话一再提出质疑，便是一例。笔者认为，今天我们重视学易，主要是充份理解《易经》的本质意义及其运用，不必要在《易经》的旁支侧流上争长论短，也大可不必对几千年前的历史细节处处考证，为此而耗尽毕生精力。 对于《易经》的起源。今天我们完全可以用历代为大多数学者认可的理论依据与事实来达成共识。 《易经》一书，最早由伏羲氏创立先天八卦，到周朝周文王(西伯侯姬昌)改变了伏羲氏的坐标系，创立了后天八卦，推演出六十四卦，并写了每一封的卦辞，历史上称为《周易》。这也可以说是最早的《易经》。 至于《易经》中的系辞按当代大易学家刘大钧教授考证了很多历史资料，得出的结论是，《系辞》成书于老子以后，庄子以前，而《彖传》、《说卦》、《文言》等文也应在庄子以前。《文言》早于《系辞》，《彖传》早于《文言》，《大象》早于《彖传》，《说卦》早于《系辞》也早于《彖传》和《大象》。 中山大学杨维增教授认为，《周易古经》成书于殷周之际。这是一知占筮书，通过一定的筮法起卦和占断，即利用六十四封和三百八十四爻( yao)的变化来预测吉凶。这标志着古人开始意识到自身的力量，由转向科学的人类觉醒，是科学与相混淆的—种认知体系。春秋战国的大圣人孔子及其弟子们熟读《周易古经》，创作《周易大传》，把蕴藏在占筮之中的哲理提升上来，并且发挥得淋漓尽致，使《周易》成为一本关于宇宙和人类的充满伟大哲理的书，标志着哲学从神学中脱胎而出的人类新觉醒。自从汉武帝废黜百家独尊儒术之后，《周易》一跃而为六经(诗、书、礼、乐、易、春秋)之首，成了中国传统文化的首要代表作。 总而言之，《周易》包括经和传(《易经》讲占筮，《易传》讲哲理)是—本充满着中国古代人智慧的重要经典。 话说神秘的著作《易经》 《易经》是中国古代一部神秘的著作，因为流行在周朝，所以叫《 周易 》，并被儒家尊为群经之首，从其编排体例及文字内容看，是占卜用书。本条目讨论宽泛的易经，即包括《易经》和《易传》在内；在古籍里仅提到名字的“连山”、“归藏”（无论是否事实存在）则不予讨论。 秦始皇焚书坑儒之时，李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免。 关于其作者，《史记》载“文王拘而演周易”，故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著，今人则有不同观点。由于成书很早，文字含义随时代演变，《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂，为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》。今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合。 有人认为，占卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值。占卜起源于人类解释世界的渴望，哲学的萌芽从原始中生发出来，《易经》为此提供了很好的例证。中国哲学中阴阳相生相克、对立统一的基础理论，便是根植于《易经》。后人从《易经》中发展出了复杂的哲学系统，儒家和道教的学说均明显受到《易经》的影响。今人更是从《易经》中解读出哲学、、历史、军事、民俗等诸多方面的研究价值。 根据《周礼》的记载，占卜有“三易之法”，《易经》只是其中之一，另两部《连山》、《归藏》均已失传。 《易》被其后的诸多研究者所推崇，许多易学研究者都是当时公认的渊博学者。研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派。义理派注重发掘周易的哲学价值，象数派则着重将周易用于占卜。前者如东汉王弼、北宋程颐，后者如西汉京房、北宋邵雍。像广为人知的河图洛书、太极图（含阴阳鱼的圆形图案）等，都是《易经》原著中所无、后人根据对《易经》的理解添加进去的。 中国儒家典籍 ，六经之一 。原名《易》、《周易》，汉代人通称为《易经》。“易”字，一说为“简易”之义；另一说为“变易”之义，意为以揲蓍数目之变，推求问事之变，借以释疑。“易”前“周”字，一说指周代人的筮法；一说指周遍之易，即探求普遍的变易法则。汉代人所说的《周易》，包括经、传两部分 ，传是对经的解释。《易经》则指六十四卦的卦象、卦辞、爻辞而言。 《易经》成书于何时，作于何人，迄今无定论。《汉书·艺文志》提出“人更三圣”说，认为伏羲氏画八卦；周文王演为六十四卦，作卦辞和爻辞；孔子作传以解经。“五四”运动以后，史学界对传统说法提出怀疑，认为卦和爻辞中讲到周文王以后的历史事件和历史人物，足证《易经》成书非出于一时一人之手，因此出现了周初说、春秋中期说和战国说，所据不一。 《易经》的卦象指卦的图像，由阳爻“－”和阴爻“--”两种爻象，按每卦六画排列组合而成，共六十四种卦象。卦中六画的排列从下到上，用初、二、三、四、五、上表示位序，阳爻称九，阴爻称六，爻象共三百八十四。解说卦象的辞句称为卦辞，系于卦象之下，解说爻象的辞句称为爻辞。卦辞共六十四条，爻辞三百八十四条，加上乾卦“用九”，坤卦“用六”，总称为筮辞，共四百五十条。 六十四个卦象的排列顺序，现传有两种本子：一是通行的《周易》本，分上下经，上经始于乾卦，次为坤卦，下经终于未济卦；二是长沙马王堆汉墓出土的帛书本，首卦为乾，次卦为否，终于益卦。卦辞和爻辞的内容大致有三类；一是讲自然现象的变化，用来比拟人事；二是讲人事的得失；三是判断吉凶的辞句。据研究，卦、爻辞反映了奴隶制的社会生活。 《易经》虽属占卦书 ，但在其神秘的形式中蕴含着较深刻的理论思维和朴素的辩证观念。例如，它承认事物存在着对立面，六十四卦由三十二个对立卦组成，其卦的爻象和爻辞反映了自然界和社会生活中的“大人”和“小人”、吉和凶、得和失、益和损、泰和否、既济和未济等一系列对立统一的现象，它还承认对立事物的互相转化。从《易经》中可以看出中国古代辩证法思想的萌芽，因而在中国哲学史上占有重要地位。 战国后期，对《易经》的研究逐渐成为一种专门学问，一些系统阐释《易经》的文字陆续被收集起来 ，汇成《五传》。至汉代，经学兴起，其中关于《周易》经传的解释，称为易学。易学源远流长，历时2000余年，形成了许多流派，如象数学派、义理学派等。许多著名哲学家，依据《周易》经传提供的思想资料，建立起自己的哲学体系。 《易经》的版本，流传下来影响大的是三国魏王弼注本、唐孔颖达疏，亦称《周易正义》，收入《十三经注疏》中。宋朱熹撰《周易正义》，为宋代以后通行本。1973年湖南长沙马王堆三号汉墓出土帛书《周易》，抄写于汉文帝初年，与传世各家《易》本均不同，是现存《周易》中最早的别本。古今解易者影响较大和具有特色者有：唐朝李鼎祚《周易集解》、唐朝孔颖达《周易正义》、宋朝程颐《程氏易传》、宋朝朱熹《周易本义》、现代闻一多《周易义证类纂》和高亨《周易古经今注》。 参考资料： http://www.fx120.net/astro/200809/42115.html

周易研究有哪些名家名著？

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易经是一部什么书啊

《易经》是中国文化最古老的典籍。历代正统派的学者，用许多不同的文字赞扬它，大致说来，推崇它为“群经之首”，致予无上的敬意。相反的，认为仅是古代的一部卜筮之书，近于巫祝的诬词，卑不足道。只是经过孔子的传述《周易》以后，又加上历代许多学者穿凿附会，才有了后世的盲从和崇敬。甚之，近代以来，还有许多类似轻薄的讥刺。
“易更三圣”，这是秦、汉以后的作者，对于上古形成易学传统者公认的定说，也是我们现在开始研究易学者必须先得了解的问题。
秦、汉以后，儒家学者的共同认定，开始画八卦的，是我们的老祖宗伏羲氏；演绎八卦的，当然是周文王；发扬易学精义的，便是孔子。因此说“易更三圣”，就是指画卦者伏羲，演卦者文王，传述者孔子。事实上，文王演卦而作“卦辞”，他的独生子周公又祖述文王的思想，而发扬扩充之，便著了“爻辞”。为什么三圣之中却不提到周公呢？据汉儒的解适应症，根据古代宗法的观念，父子相从，因此三圣之中便不另外提到周公了。关于这个问题，如此结案，是否公允而有理，还是很难认定。
开始画卦的，当然是伏羲，这是毫无疑问的事。经过文王演卦，周公祖述，孔子发扬以后，硬要赖掉周公在文体学术上的功劳，恐怕孔子梦对周公时，于心难安。同时，又轻易地溜掉“更三圣”的这个“更”字，也不应该。古文更字又有曾经的意思，所谓“易更三圣”才，是指易学经过三位圣人学者的整理，才得发扬光大。
由伏羲画八卦开始，到了商、周之际，再经过文王、周公、孔子三圣的研究和著述，才建立了《周易》学术思想的系统。因此，可知“易更三圣”一语，严格的说，应该是对《周易》一书而言。如果说对所有易学系统来说，硬拉下伏羲来凑合三圣，似乎有点牵强。连带这个问题而来的，便是“文王演易”和重复演绎为六十四卦的问题了。
伏羲画卦，这是古今公认的事实，由八卦演绎成六十四卦，却有四种说法：（一）认为六十四卦也是伏羲所排列的。（二）有的认为六十四卦也是文王的演绎。（三）认为由八卦重复排演成六十四卦的是神农氏。（四）认为重复演卦的人是夏禹。主张第一说的，以王弼（辅嗣）等为最有力，主张第二说的是司马迁等，主张第三说的是郑玄等，主张第四说的是孙盛等。
要把这四种说法加汉考据确定，实在不容易，而且几乎是绝不可能的事。至于认定重复卦象的人是周文王，大概是从“文王演易”这个“演”字，不能硬说就是演绎六十四卦的涵义，只能说是对《周易》一书六十四卦排列的次序和方式，以及《周易》书中对卦爻辞的演义而言，这是无可否认的，都是文王的杰作，至于伏羲画出的卦象，它的原来次序程式究竟是如何排演的，为什么《连山易》的排列以艮卦为首，《归藏易》的排列为什么以坤卦为首等问题，都是值得研究的，王辅嗣的主张，认为重复排演六十四卦者，仍是伏羲的创作，这是最为有理的。
《十翼》的作者及其他
研究易学，都须知道有汉儒郑玄所提出的《十翼》之说，“翼”，当然是羽翼的意思。《周易》一书的内容，有十种论著，都是辅翼易学，发扬而光大之的主要著作。这便是：①上经的彖辞。②下经的彖辞。③上经的象辞。④下经的象辞。⑤《系辞上传》。⑥《系辞下传》。⑦《文言》。⑧《说卦传》。⑨《序卦传》。⑩《杂卦传》。这是郑氏对于《周易》内容所作的分类范围，凡欲研究易学者，应当先加了解。
至于有关《十翼》的作者问题，大致说来，又有三种异同的见解。
一般的认定，《十翼》都出于孔子的手笔。这是传统的观念，完全属于尊孔的意识所出发。
其次，认为文王作卦辞，当然没有问题。但是象辞也是周公的著作，并且根据《左传》中“韩宣子适鲁，见易象”说：“吾乃知周公之德”的话，更为有力的佐证。汉末的学者马融、陆绩等，都同意主张此说。
事实上，象辞与彖辞对卦象的论断，有许多地方，彼此互有出入，实在难以确认同是一人的观点。复次，除了象辞、彖辞以外，关于《系传》以及《序卦》、《说卦》等篇，不但它的文词、思想，处处有先后异同的论调，严格说来，绝对不能认为都是孔子的手笔。其中有许多观念，可能都是孔子以后后人的著作。或者可以说是孔门弟子们的著作，统统归并于夫子的名下，那也是古代著述中常有的事。

中国最早的文学著作是什么？

◆就读院校：四川音乐学院绵阳艺术学院现代艺术系08级音乐表演（通俗班) ◆擅长：弹吉他，唱歌，演戏，音乐创作 ◆爱好：音乐，演戏

周公解梦 梦中头发稀少有什么说法

佛家把头发看成世间烦恼的象征。在梦中，头发就意味着厄运。 梦见自己头发变长，意味着厄运增加，或者得病，或者受穷。而如果梦见别人的头发长了，意味着你对这个世界的看法，认为每个人的生活都是越来越多的烦恼。这时，你就会厌倦世俗生活，渴望出家，会厌烦世俗生活，离家苦修。 梦见自己一头短发，则是说厄运很短暂，很快就会过去。 梦见自己长了白头发，意味着忧愁，会忧伤悲哀。正像故事里说的，一夜愁白了头。白头发还意味着衰老，而头发是厄运，也就是说，你的厄运已经持续很久了，已经不仅是外界强加的烦恼，而变成了自己内心无法摆脱的折磨。这时，你就彻底被厄运打垮，要想改善处境，只能从自己的心灵入手。 用梳子梳头，意味着梳理厄运，能把不好的事情有条理地处理好，生活就会幸福舒适。 按照传统说法，女人梦见头发，含义则有所不同。因为女人在家庭中处于从属的地位，如果把厄运解释为服从丈夫，那么这种厄运就是女人的本分。 因此，女人梦见头发长了，意味着夫妇恩爱，幸福长久。而如果梦见掉头发、剪头发，则是守寡的前兆。如果被人抓头发拖走，则意味着离开自己的本分，离开自己的丈夫，或者死亡。 梦见烫头发，有病的会很快痊愈，快乐日子会来临。 梦见短头发，厄运是短期的。 追问： 那做梦中是 前面的头发感觉稀少呢 回答： 稀少，就是说你是梦到头发掉了，从周公解梦中可以看出。

2023年属相犯太岁的有哪些

每进入新的一年，都会有几个生肖犯太岁，2023年也不例外。2023年为牛年，所以迎来属牛人的本命年，也是他们值太岁之年，此外，还有以下几个生肖在2023年犯太岁：生肖龙破太岁、生肖马害太岁、生肖羊冲太岁、生肖狗刑太岁。一般而言，在犯太岁的年份里运势都比较动荡，要想有所发展比较困难，需要借助一些方法去化解提升运势。
一、2023年犯太岁的五大属相
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1、生肖牛——2023年本命年值太岁
进入2023年，对于属牛人而言是本命年值太岁，整体运势多有动荡，想要有所收获，需要付出比平时更多的努力。这年里属牛人深受众多凶星威胁，比如，“太岁”、“剑锋”、“伏尸”等，对事业、财运及其健康有诸多影响;全年只得“岁驾”和“华盖”保驾护航，如果不懂得利用吉星助力，这一年将困难不断，寸步难行。
事业上，不管是从事何种职业的属牛人，2023年事业起伏，虽然得岁驾助力，有升职加薪的机会，但在太岁的影响下，升职加薪之路及其坎坷财运方面，2023年属牛人财运受事业影响，正财偏财进账都不多，尤其是正财不稳定，要懂得开源节流，做好资金储备工作。
虽然2023年是属牛人的本命年，但这一年属牛人感情运势还不错，受到本命年影响不大。未婚的朋友努力的话，今年有机会结束单身进入结婚殿堂;已婚者感情平淡稳定，没有惊喜和意外。健康运势是属牛人2023年值得关注的大事，剑锋、伏尸入命，有血光之灾，要谨慎对待。
2、生肖羊——2023年冲太岁
进入2023年，属羊人因地支与丑牛相冲，故而属于冲太岁之年。虽然冲太岁带来的影响没有本命年严重，但也不可掉以轻心，对于属羊人而言，2023年是充满挑战的一年，需要打起万分精神应对。这年属羊人面临的凶星主要有：“岁破”、“大耗”、“阑干”，对财运和健康威胁甚大;全年只有一颗吉星入命，“地解”将成为属羊人的救命稻草，要牢牢把握，方有逆转运势的可能。
事业和财运方面，属羊人受到冲太岁的影响极大，尤其是破碎和大耗，事业上小人是非运缠身，升职加薪困难;今年会有很多破财之事找上门，属羊人一定要提前做好应对准备，尤其要避免大投资，防止破财。健康方面，也是属羊人今年需要注意的，年轻人因钱财感情伤神，老年人有旧疾复发的风险，要定期做好身体检查，不可大意。感情上运势平平，尤其是已婚者矛盾突出，容易因家庭小事吵架，难以安生度日。
3、生肖狗——2023年刑太岁
进入2023年，属狗人因地支与丑牛相刑，属于刑太岁之年，对于属狗人而言将是灾难不断的一年，需要做好心理准备。释缘易学公众号。这年里，属狗人事业上能凭借“天德”之力发展事业，对于自主创业的朋友是大有帮助的，流年霉运基本不会降临其身。但是对于普通上班族而言，今年事业财运都遭受不同程度的打击，“卷舌”、“绞煞”都是不利人际的凶星，今年属狗人工作和生活中将饱受流言蜚语的困扰，严重者还会遭受官非之灾。
感情方面，属狗人2023年感情运势欠佳，受到刑太岁和“寡宿”的影响，今年容易为情所困，不管男女单身已婚与否，无一幸免;有对象和已婚者孤独感加强，独守空房是家常便饭。属狗人今年健康隐患非常严峻，受凶星和流年运势影响，今年易遭飞来横祸和血光之灾，重者有生命之险。