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风水九宫格,九宫格算命方法图解

时间: 2024-01-28 本站作者

Q1:住宅九宫格风水问题:诚心实意请大师帮忙看看,我们家的房子九宫格怎么划分?缺什么,如果不好?怎么化解

如果你的手机又方向感应功能,你可以下载一个风水方向罗盘,该软件可以对房屋的户型进行分析,自己就可以解决这些问题了,你可以试试啊。我昨天试了,但是我的手机没有方向感应功能,所以没法测,软件功能还是蛮好的。

Q2:风水上说把屋子分成九宫格,到底怎么个分法?

九宫格实际就是洛书图。其口诀为:
四二为肩,
八六为足,
左三右七,
带九屦一,
五居中央。

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四为东南方、九为正南方、二为西南方。
三为正东方、五为正中央、七为正西方。
八为东北方、一为正北方、六为西北方。

Q3:九宫格测户型风水

每个户型都有四个凶位,凶位除了造厕所,还能用来做什么呢?
首先这是八宅的理论 说实话 这些理论完全不可信 分析风水就用玄空 三合 一起看 。前窄后宽是吉宅和缺角不吉冲突吗? 这个就是典型的钱袋屋 我的房子就是这样的 这个不算缺角 。 这两个天井是古屋吗? 主人没地位 妇人也没地位 很差的结构

Q4:住宅九宫格风水布局有什么讲究

住宅风水禁忌都有哪些布局
一、门和路
1、门有五种,大门、中门、总门、便门、旁门。
2、大门系指整个家宅的外大门,是房门中最重要的,宜朝向本命的吉方,中门在大门之内(现今公寓式房多无中门),关系略轻,只要不是本命主凶方即可,总门者,各栋卧房之总门路,亦宜避免凶方。便门系指非公寓式房而有庭院的房屋,除大门外,皆为便门,亦宜吉方,或生助大门五行之方,以助家宅之吉,大门吉,便门又吉,乃为全吉。若有凶向之便门,则宜关闭之,左吉则闭右走左,右吉则避左走右,吉凶立见。
3、旁门系指各卧房之门,亦喜吉,方忌凶,方若有二门,左大主换妻,右大主孤寡。
4、论屋相,仍以大门为重,大门吉,全屋皆吉,总门吉,则此一栋吉,旁门吉,则此一房门皆吉。
5、凡开腰门,必需将罗经格定,量准丈尺,方可开,其方法系以后栋之屋檐,量至前栋之前檐,如得六十丈,则于三十丈下罗经,取吉方开门,开门宜在地支上,所谓门向地中行也。
6、门不宜多开,多开则散宅气,路不宜有多叉路,多歧则宅弱。
7、房屋大门不宜面对军公家办公室,仓库大门、庙门、城门,皆主凶,街道直冲门者凶,大门前街道弯曲如弓字形亦主凶。
8、门楼不可高压正厅,否则宜招官非不利小孩。

Q5:请问懂房屋风水的大师 房屋的九宫方位吉凶图具体是怎样的画法

假如您真的相信有风水的话
您要了解一些堪舆的基本知识
屋宅的坐向共24山向
必须罗经勘测裁定(也包括墓地)
准确的图片(房屋主体的与外部环境的)
个人及家人的 生辰信息 结合房子主人的八字去现场勘察内外气场
地运 宅运
家庭成员状况
房屋周围状况(外部建筑、自然环境状况、)
等 很多信息
是需要现地现物的勘察的。(需要地理知者实地勘察)
情况并不是千篇一律的,像中医一样因人而异的,才有可能分析度量准确山向。
包括屋主所用一事一物,空间环境中的一切事物,不可不详。
风水是千万不能凭感觉或是凭一两个信息就讲地
是要经过很细致的现场计算综合判断
风水吉凶是以住宅内部结构与外部布局相结合而定的
得出结果的需要很小心行事,不然误人误己。
世上没有好与坏风水的房子与环境要看是什么人住
传统意义的风水没有好坏,找的是适合什么人用。
建议您找当地的风水智者现场厘定。古有一物一太极的理
包括自然界一草一木对整个地球生态都是关联的包括人
找到自己适合的就是最好的,但是千万不要 “”。
祝您顺利。
本着对一种文化尊敬传承的态度应尽量说清。
最好的风水在人自身。
1 你要的这个图 是要罗经定向后才能画的准确的,差之毫厘失之千里。

Q6:风水里的九宫格

九宫格实际就是洛书图。其口诀为:

四二为肩,
八六为足,
左三右七,
带九屦一,
五居中央。
汉代徐岳《术数记遗》:“九宫算,五行参数,犹如循环。”北周甄鸾注曰:“九宫者,即二四为肩,六八为足,左三右七,戴九履一,五居中央。”我们准此,即可得到《九宫算图》
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四为东南方、九为正南方、二为西南方。
三为正东方、五为正中央、七为正西方。
八为东北方、一为正北方、六为西北方。
徐岳曰“九宫算,五行参数,犹如循环”,是因为古人赋予了一至九数的五行和方位属性。一、六为水,七、二为火,九、四为金,三、八为木,五为土。而且是水克火→火克金→金克木→木克土→土克水的五行相克循环。方位是:水数一居北,水数六居西北,火数七居西,火数二居西南,金数九居南,金数四居东南,木数三居东,木数八居东北,土数五居中央。
相传伏羲氏在得到天下后,从黄河中,跳出了一匹龙马,而其背上有一幅图,上面画有八卦,而此龙马则将这幅图,献给了伏羲氏,所以河图,又称之为黄河之图。至於洛书,则传说是,大禹在治水时,从水中出现了一只神龟,而在其背上,驮著一部书,内有九个数,其也将此书献给了大禹。据说这河图与洛书,隐含治天下的道理,从而使这二位圣贤,明白如何治理天下。
到了宋代,有人将「河图」与「洛书」,与所谓的「九宫」关联在一起。例如刘牧在《易书钓隐》中曾提到:河图就是「九宫」,而洛书是一种,由十个数所排列出的「天地生成数图」。不过,在理学极盛的朱熹时代,人们又把河图与洛书的说法颠到过来,认为洛书是一到九排例成纵、横、斜,各方向数字和皆为十五的数字魔阵,而河图则是一到五相加而成的数列,这并且也被后世的人,说成是中国数学魔阵奥秘的起源。而在卜筮、术数或风水学方面,河图与洛书,也经常成为其引用理论来源,因而可说是中国「五术」(山、医、命、相、卜)的根源。

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