易经是周文王写的吗,周文王写易经的目的
是啊
据说是由伏羲氏与周文王(姬昌)根据《河图》、《洛书》演绎并加以总结概括而来
传说是伏羲写的,预测未来是后人穿凿附会的。
《周易》即《易经》,《三易》之一(另有观点:认为易经即三易,而非周易),是传统经典之一,相传系周文王姬昌所作,内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有说明(卦辞、爻辞),作为占卜之用。《周易》没有提出阴阳与太极等概念,讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇,统称《十翼》》,相传为孔子所撰。
根据现代学界研究,一般认为,《周易》(64卦及卦爻辞)为周初周人所作,重卦出自文王之手,卦爻辞为周公所作。
相传,姬昌(即后来的周文王)被囚后,被关在羑里(yǒu lǐ,即今天的河南省安阳市汤阴县北4.5公里处)。殷纣王以种种野蛮手段对其进行侮辱和折磨,甚至将其长子杀害后做成肉羹逼其吞食。
姬昌被囚禁7年的这段时间里,就推演伏羲氏所画出的八个“三画卦”,他将伏羲的“先天八卦”通过推演,把“三画卦”两两相叠(我们现在称为“复卦、重卦”),改造成了“后天八卦”,并且为它写了“彖辞”(彖 tuàn,彖者,材也。“材”通“裁”,有裁断之义。裁断一卦之义的文辞叫“彖辞”。 彖,本义是包边、包括,引申义为“总括”。 “彖辞”是《易经》的专用术语,指“总括之辞”、“小结”,即小结一卦之辞)。
再后来是孔子给此写了《十翼》,合在一起称为《周易》(这整个过程很有可能是经过两代人才完成的,这里面应该还有武王的功劳,不过选人选代表)。
《周易》是《易经》的一个版本,现在我们所知的还有夏朝的《连山易》与商代的《归藏易》,但这两个版本皆以失传。估计当年还有各式各样的版本,而大家都接受,并且推广的可能是这三个版本。
至于文王为什么在牢里会想要推演八卦,一者说他可能认为他就要交代在里面了,所以想要留下些什么东西,把自己的经验与学识都倾注在里面;二是也有一些宣扬自己的味道吧,比如《坤卦》里的,西南得朋、东北丧朋,拿张当时的地图看看姬昌的地盘,再看看纣王的地盘也就不难理解了。
周文王在商纣王的监狱“羑里城”创造了千古奇书——《周易》。在狱中,文王利用身边的数条蓍草,反复推演,仰观俯察,终于创出了周易八卦。
3000年前,在羑里城,周文王被纣王关进了监狱。在监狱中,正是凭着这片蓍草,周文王正数反数,正测反测,仰观天象,俯察地理。此后,周文王“拘羑里而演周易”成了流传千古的佳话,周文王也成了中华民族的文化偶像之一。
被囚期间,文王经受了殷纣王的重重折磨和生与死的考验,表现了坚强不屈的高贵品质。纣王为了断绝文王与外界的联系,不仅在羑里驻有重兵,而且在通往羑里的道路上也层层设卡。在伏道驻兵以监视,在愁思冈设立防城。文王的儿子来看望也不让接近。文王身居囹圄,不得自由,白天看不到太阳,黑夜看不到月亮,过着暗无天日的日子。有人说西伯昌是圣人,能推知过去,预测未来。为了检验西伯昌是不是圣人,能不能知过去,测未来,纣王把文王的长子伯邑考烹为羹,送给文王吃。文王在纣王淫威的逼迫下,忍痛将羹吃下。纣王闻知,嘲弄地说:圣人当不食其子羹。吃自己儿子煮成的羹尚且不知,谁说他是圣人呢?文王食羹遂又吐出,吐出之物后人称之为“吐儿堆”。尽管纣王对文王残酷迫害,文王还说:“父有不慈,子不可以不孝;君有不明,臣不可以不忠,岂有君而可叛乎。”于是纣王放松了对文王的监视。文王虽身陷囹圄,但胸怀宽宏,自强不息,总结夏商两代八卦的精华,将伏羲八卦演绎成六十四卦,三百八十四爻,每卦有卦辞,爻有爻辞,遂成《易经》。用以探索人生、宇宙变化的原理,推演人生、宇宙和社会变化的规律。周文王拘羑里,演周易,为历史帝王将相、文人学士所称颂。周文王成为历代君王崇敬的英雄,《周易》奠定了中国传统文化的基础。