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衣柜摆放位置风水最好,衣柜柜顶上放东西风水

时间: 2024-01-26 本站作者

Q1:新买的衣柜,放在卧室哪个位置更利于风水?

服饰是人们日常生活中必不可少的物品,而衣柜则是用于储放衣物饰品等的主要家具,所以自然而然的就成为了卧室布局顺应家居摆放风水的重要一环。通常情况下,大家普遍都只会关注到睡床沙发等大件的家居摆放风水,却常常会忽略衣柜在设置上的重要风水作用,其实,衣柜与沙发睡床相比也不算个小件,里面的讲究还是很多的。下面济南家居带大家了解一下。
衣柜作为卧室里的主要家具之一,也会占据着相当之大的空间。传统家居摆放风水文化认为,家居卧室的布局最能直接的体现出家人的感情是否和睦。所以不论是睡床也好,衣柜也罢,都应该进行合理恰当的布置。衣柜布局顺应家居摆放风水,可以使屋主休寝时情绪安静平和,如若不当则会令屋主产生莫名的惆怅与不安。
譬如,现代一些建筑中卧室常常会独带一个卫生间,假如卫生间的门正对着床铺形成不利之势,我们就可以利用衣柜对其加以阻隔。因为卫生间的下水道、马桶等的气流很混乱,再加上其中潮气过重,很容易的就会影响到屋主的健康,所以用衣柜进行两者的隔离,可以让卧室的气场更为和谐,利于屋主情绪的平衡。
除此之外,我们摆放衣柜的位置最好与床位之间保持一定的空间间隔,这样的话一来可以方便起居者来回走动,上下床时减少磕碰;二来是由于衣柜形状高大,不宜紧贴睡床摆放,否则卧室主人在休息的时候,衣柜会对其形成压迫感之感,对屋主的休养生息非常不利,从而极度影响其身心的健康。

Q2:柜子的摆放风水知识有哪些

柜子摆放风水
衣柜摆放风水
衣柜影响卧室气场
衣柜是卧室里的大件家具之一,占据着较大的空间。传统文化认为,卧室的布局最能体现家人感情是否和睦。摆放在卧室里的衣柜,就更不容忽视。衣柜布局合理,可以令主人情绪安静平和,布局不当则令人产生莫名的惆怅。
一些带卫生间的卧室,如果卫生间门正对床铺,可以利用衣柜进行阻隔。因为卫生间的下水管、马桶的气流很不稳定,加上过重的潮气,容易让人健康受到影响。用衣柜进行间隔,可以让卧室气场和谐,利于平衡情绪。
还有一种情况是,一些业主会在面积较大的卧室里,划分出单独的区域作为衣帽间。对于这个大“衣柜”而言,最忌讳的是里面摆放旧书杂物。因为衣帽间内面积不大,往往导致通风不好。如果里面杂乱无章,长期如此就会产生阴湿之气,影响卧室里空气流通,进而影响主人的心情,甚至是主人理性的思考能力。其内部衣柜抽屉不宜太多。如果衣帽间里的穿衣镜正好对着衣帽间的门口,开门时容易被吓到。业主可以在镜子前摆放一盆齐膝高的植物,给予化解。
浅色衣柜带来明亮空间
明亮的居住空间,才能给业主带来好心情。卧室衣柜的选择和布局,可以根据卧室的朝向方位而定。如果卧室门窗朝北,采光和通风较差,最好选用浅色系的衣柜。衣柜应尽量摆放在墙角阴暗处,不要摆放在窗户或者卧室门旁边。这样可以避免衣柜遮挡光线,让卧室变得更阴暗。如果卧室采光通风很好,衣柜色调上则没有过多讲究,但是最好不要选择表面镶嵌太多反光金属和玻璃的衣柜。
另外,卧室是休息的地方,需要一个安谧的环境。因此功能越单一,居住就越舒适。而目前住房面积的扩大与人们生活质量的提高,也为实现卧室的这一追求创造了先决条件。于是越来越多的家庭,已将卧室兼顾书房、储藏间甚至餐厅等干扰睡眠的其他功能统统摒弃,使睡眠真正成为卧室的主要功能。
衣柜镜子切忌正对床铺
因梳妆台为女性所用,性属阴,应摆在床头的右边白虎位,白虎位亦是属阴,两者相契合方符合阴阳之道。当床的右边(白虎位)放置了梳妆台后,则相对应的左边(青龙位)应放置比梳妆台更为高大的家具。而衣柜通常外形较为高大,宜设置在床的左边,契合青龙位的阳气,使其高于白虎位的梳妆台。这样卧室可以维持着较为旺盛的阳气,人丁兴旺,财运亨通。
但须注意避免选用带有镜面的衣柜。有的衣柜外面会配有一块穿衣镜,而且镜子的面积较大。传统文化认为,衣柜的镜子不能对着床头,否则会对睡眠有不利影响。镜子也不能对着卧室的窗户,这样会使光线杂乱,从而产生不利于家居的气场,使家人情绪难以安宁。另外,镜子也不能对着卧室门。传统文化中,开门见镜子的布局往往只出现在机关单位、学校等公众场所,像卧室这样私密的场所,开门见镜则象征隐私被外界窥探。
此外,安置衣柜最好离床位有一段空间距离,一来可方便居住者起居生活,上下床时避免磕碰;二来是床的上空不宜存在带有压迫感的物品,这样在床上休息的人才能身心舒畅。由于衣柜外形高大,不宜紧贴床位摆放,以免在卧室主人休息时形成压迫感对其生活休息不利,从而影响身心健康。
书柜摆放风水
从民俗角度看,书桌是属阳的而放置书籍的书柜是属阴的因此,书桌与书柜的摆放位置应该相协调,以平衡阴阳。另外,风水学中认为,书桌坐吉,书柜坐凶”所以书桌应该摆放在吉利的方位,而书柜却要摆放在不吉利的方位来镇压凶煞,这种布局才符合书柜摆放风水的要求。
因为书柜是属阴的所以书柜一般不能摆放在阳光直射的地方。另外,如果将书柜摆放在阳光直射的地方,对书籍的收藏和保存也是很不利的书柜最好放置在左方的墙侧,书桌的右方最好放置休闲椅,这样有利于与客人对话。
书柜切忌塞满图书,最好留一些空格,以做“透气”之用。从家具保养的角度来看,如果书柜临时塞满了图书,很容易导致书柜变形;从书柜摆放风水的角度讲,塞满书的书柜不“透气”很容易让人情绪烦躁,头脑缺乏灵感。
书柜的高度不可太高压桌,因为书柜太高了会让学习或工作的人产生强烈的压迫感,临时如此很容易使人劳心头昏、心神不宁,有利于学习和工作,所以定制书柜这也是不符合书房风水中的书柜摆放风水的
如果书房与卧室是相连的那么书柜的高度不可太高压床。因为从书柜摆放风水角度来讲,书柜太高压床会对主人的健康发生影响,导致主人身体虚弱。
风水学认为,书桌应该是属阳的而放置书籍的书柜则是静的属阴。所以在陈设上也是很有讲究的
书柜方位:风水术中,书桌坐吉,书柜坐凶。意思是说书桌应该摆放在吉利的方位,而书柜则刚刚相反,应该摆放在不吉利的方位来镇凶煞。古人讲求阴阳平衡,认为阴阳是宇宙的规律所在万事物都可分出阴阳。所以,依照以上的规则设计好了书房之后,就在与之相协调,相对应的方位摆放书柜。如果简易书架书桌放置在中间,那么书柜摆放的自由度就大一些,基本上可以随意摆放。如果书桌靠左,那么书柜就要靠右一些,以免使房间给人发生紧迫感。书柜也不能放置在阳光照射的地方,不合书柜的服性,也有利于书本的保管。当然依据风水学中“左青龙,右白虎“规则来看,主人是男性的话,书柜最好放置在左方的墙侧,而书桌的右方则放置客椅,利于交流沟通。另外,书柜忌满塞图书,最好留一些空格,以做“透气”之用。
另外,依据“左青龙、右白虎”规则来看的话,主人是男性的话,烤漆橱柜书柜摆放放置最好在左方的墙侧,而书桌的右方放置客椅,利于交流与沟通。
除了书柜摆放要重视,书柜内的书籍摆放也不容忽略。不可以把书柜塞得太满,最好给书柜留点空隙,以做“透气”之用。其实这样做也是拿取书籍时方便了许多。
书柜摆放的地方不能是阳光直射的地方,这样子的书柜摆放方式不合书柜服性;从科学的角度说,书柜摆放于阳光直射的地方容易导致柜内藏书因暴晒而发黄变旧,有利于书本的保管。
橱柜的摆放风水
一、橱柜颜色风水
厨房从五行来说,厨房属火,橱柜的颜色风水要选择五行火或者木的颜色。五行颜色属性:水:蓝、黑、灰;火:粉、橙、红;金:白、金、银;木:青、绿;土:黄、褐、咖啡。
1、橱柜颜色风水选择绿色。绿色在五行里面属木,厨房五行属火,符合木生火的道理。
2、橱柜颜色风水选择红色。红色在五行里面属火,厨房五行属火,符合活来相助的道理。
3、橱柜颜色风水选择原木色。原木色的五行为木,厨房五行属火,符合木生火的风水之道。
二、厨房风水橱柜颜色风水禁忌
1、橱柜颜色风水忌黑色、蓝色。黑色、蓝色五行属水,水克火,选择黑色、蓝色,严重克灭炉灶之火,易导致宅运不旺,一般宜用轻淡而明亮的颜色,如白色、绿色等为主色调,厨房的地面宜用深沉厚重的颜色。
2、橱柜颜色风水忌白色、金属色、银灰色。白色、金属色、银灰色五行属金,厨房五行属火,火克金,克的是橱柜,不是一家财富象征的厨房,所以属中等论,不属凶论,也不属吉论。
3、橱柜颜色风水忌黄色。黄色五行属土,厨房属火,因为火生土的原理,土被火生旺,火被土泄耗,那么黄色的橱柜反而泄耗了属火的厨房,所以说选择黄色的橱柜,或是黄色的瓷砖装饰厨房属于不明智的。
三、橱柜的摆放位置风水
1、厨房橱柜在屋内的北方,北方属水,故称为水火既济,主家人平安。
2、厨房橱柜在屋内的东北方,东北方的五行属土。称为火土相生,这是融和之象,火为中阴卦,土为少阳卦,这是阳阴相配,中吉之论。
3、厨房橱柜在屋内的西北方或西方,这两个方位五行属金,这是火金相克之象,主运气反复,不宜设在住宅之西北位及西南位。
4、厨房橱柜摆放方位风水在屋内的东方或东南方,这两个方位五行属木,这是木火通明之格局,主家人常得贵人扶持。
5、厨房橱柜摆放方位风水在屋内的南方,南方属火,此为火气太旺之征象,只可作小吉之论。

Q3:衣柜摆放位置

这个不知道你的八字,没办法结合房子,但床的位置,北方坎宅,不利于放东北,因为坎宅东北艮位置,为五鬼的星临,
所以不适合,

Q4:风水中居家衣柜最好放在那个位置。

看房间的布置,个人喜欢而

Q5:卧室衣柜摆放风水禁忌有哪些

  • 1、咱们先从床开始说起,首先,卧室衣柜(www.ssignn.com)和床不能正对着摆放,就跟房子大门不能和树正对一样。这主要是因为衣柜一般都比较高,比较大,与床正对会让人产生压抑感,长此以往会损伤主人元气,给家里带来不好的影响。注:卧室衣柜应避免放在床头和床脚处。

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    2、再来说说梳妆台。梳妆台是卧室必备家居之一。可很多人不知道该如何正确摆放梳妆台,认为只要空间合适,摆放在什么位置都可以。其实不然,梳妆台切忌摆放在衣柜的左边,风水学上讲究青龙高万丈,不可白虎乱抬头的说法。这里的青龙位指的就是衣柜,应摆放在梳妆台的左边。

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    3、接下来说到的就是衣柜摆放尽量不要靠近窗户的位置,更不能堵住窗户。窗户是卧室与外界的通风换气口,也是阳气进入,秽气排出的通道。如果堵住,会导致卧室内阴气盛,阳气弱。长期下去,对人的身体健康、意志、精神等方面产生极大影响。

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    4、最后讲到的就是衣柜一般不能摆放在吉位上。吉位一般是用来摆放书桌、床、梳妆台等家居品,而衣柜摆放在凶位上能起到非常好的镇厄作用,可以消除卧室中的煞气,继而改善卧室中的风水。

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    以上四点就是晖派衣柜总结出来的家居风水小常识,看了这些卧室衣柜摆放的禁忌,大家知道在家中如何摆放衣柜了吗?只有正确的摆放卧室中的衣柜,才能打造一间好风水的卧室哦。

Q6:衣柜摆放风水禁忌有哪些

实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水,用这些标准去衡量,即实在,又便于掌握。和以上观点吻合,风水正面解读;和以上观点相背,风水反面诠释。现代小区成套的房户是按这种理念构思设计修建而成,只能按这种构思理念评估。
什么是最好的风水?——最好的风水就是心态平衡,无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为:那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征,应明显有一定的罗盘文化含义,但基本是一票否决,是地形局限,没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是,地形不合法,风水理气、罗盘用事如同儿戏,毫无意义。所以本人才有:实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水,”什么叫风水?多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房,现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气,可建、可造房屋,优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,决对是两种风水含义,也代表时代在进步,科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代,只能选择背风向阳的低洼地段,房屋不能高,只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿,通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差,易霉变,易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,完全有可能使房屋建筑向高处走,高大建筑成为可能,高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段,过去由于建材的限制,不适合建房,现在有建材的优势,不仅可以建房,而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑,比洼地更好,更有利于人类的身心健康。
一个城市的风水优劣,不决定于某一狭小地段的自然风水,而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中就是最典型的风水特征。比如:上世纪的八十年代,在某地原来有一个乡级在河流的对岸。由于机构存在的原因,仅商业网点一项,河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店,形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因,乡级机构搬迁到别处,那里立即出现了“骤冷”的状况,十几家最大商店,在不到三个月的时间里,全部维持不下去,后来留下的三家小店,每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面,再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级,没有独立的财政功能基础,其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大,更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的机构,其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论:决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合,才是完整意义上的风水。
城市,明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通,天空、地下、地上,像蜘蛛网一样密布道路,已到了无所不及的地步,形成了网络式的交通便利,不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现,完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现,克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等,包括其它因素的人为因素的实现,这些条件的实现,完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖,也有力地证明科学更神奇的事实。
什么叫风水?第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意,也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如:惠州嘉逸园风水如何?——回答是:就是现代科技的看点,也就是现代科学技术的风水,比如:没有钢筋、水泥?能造那么高的房屋吗?没有自来水,那里有水吗?没有水,那里能住人吗?没有水,风水再好,也就只是水中月,镜中花。风水,风水,能满足人的生存、生活条件是关健。又比如:有管道横穿自家院上方影响风水吗?——回答是:有管道横穿自家宅院上方,如果处理不合理,影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能(比如房屋再造加高就存在障碍),还有一个管道技术性问题(如管道技术性能不足,有安全隐患),这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。
风水的实质用现代汉语表达就是:创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势;合理利用自然客观条件和规律;符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点;合乎力学、科学原理;合乎常识、逻辑,就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水!古代风水,实质就是正确选择优越的自然条件,适应人类生存。不适合人类生存的地方,本人从见过的上百处遗址中的结论是:人类在那里已被彻底陶汰,没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用,是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论,切入现代建筑设计领域,只怕是盲人摸象,用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识:比如植物,可以净化空气,美化环境,这些能促进人的身体健康,也就是植物有旺风水作用。身体健康,精力充佩,能挣大钱,不需要耗费医药费用,也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好,卫生好,这是主要的。顶层,防渗漏,防雷击的措施要有力,当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考,技术层面的事,现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑,以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方,在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论,就象老式马车驾驶技术,能用于指导驾驶现代汽车吗?古代以自然风水为主,现代城市以人为风水为主,二者基础完全不同,怎么能固守旧教条呢?如:服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究?——回答是:方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。
又如:过门砖断裂影响风水吗?——回答是:引起房屋牢固性变化和结构性损害,就会影响到房屋风水。房屋的风水,首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性,也就是房屋的使用寿命。
阳台前放消防水箱会影响风水吗?——凡是对人类社会有益的事情,不会影响风水;只有对人类社会无益的事情,甚至有害的事情,才会影响风水。阳台前放消防箱,不妨害各类活动,是对房屋安全起保驾作用的,不可能会妨碍风水,是有益于风水。
用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生,就是好风水。相反,就会坏事,就是坏风水。风水布局再合理,谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件,那只能认为是怪论。风水再好,核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如:主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法?——回答是:主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法,到了现场可以临机发挥。正大的道理为:合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪门歪道。又如:风水学,门关应该安门左右边哪个位置?——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边,右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用,就不要安装门关,叫多事,自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物,都是风水大忌。
规整:规整的含义是:合理谋划布局,在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准,整齐划一,不能七零八乱。现代城市和农村中,那些混乱建筑,相互抵消,互相矛盾,从风水的角度论,零乱无序,从事实上看,哪里存在更多贫穷和贫困。如:我家原来是东大门,现在改为南大门,但是西边地势高,一到下雨天,雨水就从门前过流,而且还冲刷西南墙角,这是什么风水,求解——回答是:地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理,使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇,乱窜。为水流无序,或为流水乱窜。风水如此,人事会相因如形。
对称:对称的核心实质内容是要有中心和重点;由房屋的有中心和重点,诱道人文、行事、为人要有中心和重点,也就是人性要有主心骨,不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论,是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考,人体其实是一不规则的凹凸形体,但人体有一主要美学特征就是左右对称,作为天人合一的风水观,在传统建筑中体现的基本核心就是:左右对称,前后对称,在对称中求取平衡。
必须:一、是指这些结构和设置必须要,不是多余,是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要;有,实质意义不大;没有,对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置,是人类必须,服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合,也就说,必须是这样。比如,铺双席,为什么要铺双席?需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏,风水必好。
家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水?——回答是:此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件,不是有毒、有害物质,安装牢固、安全,不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件,是多余配置构件,是有毒、有害物质,安装不牢固、不安全,才会影响风水。
实用:比如窗户只能在哪里,采光效果好,就是好风水。放别的其它位置采光效果差,或根本就不采光,其实就是坏风水。又如:打井水井位置选取,用风水理气的方法位置选得再好,但如果不出水,徒劳无功,完全失去意义,因此打井必须首先选择保证能出水的位置,这就是实用。又如:床头靠窗,化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗?————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗,床头不能靠窗,不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上,安装防盗安全窗,可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如:卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是:物品能放在它应该放的地方,肯定最好。卧室内放个浴桶,肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变,在变通行事更合适的情况下,只要不影响、妨碍正常通行和活动,不影响风水,也可以放在卧室内。又如:坐北向南的两进铺位,我想一边封玻璃,一边安装玻璃门,请教大师,封那边,留那边做门好?——回答是:我不在现场,不能肯定回答,只能原则回答:一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么),本着合理利用空间、方便实用的原则,二者综合考虑门安装那一边。
最后关于什么叫风水?还可以从其它不同的方向去理解和定义:
为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心,为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐,为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针,给予这些人合理的心理安慰,风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧,很多明明是主观“无可奈何”的悲剧,如果再从主观上找原因,无疑对当事人的心理是一种再次伤害,而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀,不能释疑,这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因,就是客观外界中找不到原因,也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释,其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由,排解当事人心头的痛伤。
为了将主观责任归罪于客观,风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪,风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”;明明是因财而生灾,风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之,当事人“无过”,而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观,其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用;但从另一方面思考,它诱使人们不从个人主观方向找原因,不从个人主观方向努力,而把责任向其它方向推卸,这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。
由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天,一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩,宝贝不慎,重重跌了一跤,大声嚎哭,这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来,心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘,然后,这位可爱的母亲对着地头,用双脚的连蹬带踏了数次,边蹬边说:“这该死的地头,害得我的宝贝摔跤,回家拿锄头来将这块地头挖掉,免得宝宝再摔跤”。这时,那位心爱的宝贝睁开泪眼,抽气了几声,也答话了,边哭边说:“快回家拿锄头来,一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。
我家祖坟坐北朝南, 西北方10米内有口井中间有条路 , 这口井影响祖坟吗?——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地,墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说,天天处在高危、众矢之镝的位置,任何地方少有差错,都会万箭穿心,掉入万世不竭的无底深渊,惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说,墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓,因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊,也从来不耽心怕摔得粉身碎骨,原因是平民百姓本身就身处渊底,再也不怕往更深处掉,因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”;风水学称为《帝皇学》。
要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义,最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活,亲身感悟,才能感触到什么叫风?什么叫水?西北大沙漠,千里无人烟,草木不生,找不到水源,气温偏低,人类和一切生物均无法生存;对比之下,中国的东南方的湿润、温暖气候条件下,一颗种子放在石头上都能生根发芽,生长出可爱的植株,你就会知道,什么是生命成活的真正动力——那只有水;现在的那些大沙漠,只要水源蓄藏达到一定饱和层度,在极短的时间内,沙漠就会变绿洲,生机勃勃。到了高海拔地区,高原反应严重,呼吸困难,就会想到,低海拔地区的空气是多么的宜人,也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。
风水,也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌,外国人有外国人的特定禁忌,各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水,外国人的特定禁忌不一定叫风水,但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成,起因于习俗,起因于对某一事项的看法,起因于对某些动植物的忌讳,起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等,比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说;门窗要小,不能太大,太大漏财,这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗;红色化煞,是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例;床头不能向西,源于佛、道文化的“人死是超度解脱,超度到西方极乐世界,西方是人的死亡归属地”等等,其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例,做更进一步的阐释而存在的……等等;源于神话,如桃木避邪就是典型;源于酷暑难熬,西晒房就有许多煞的编排;源于天寒难敌,西北门、窗禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案,而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”,门、窗外,视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体,石头、破碎山体,自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现在,门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体,石头、破碎山体,找到一两处这些特征肯定十分容易,人们在最困难的时刻,找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物,心中的平衡、舒服感是必定有的。
禁忌,有些是合理、科学的,有些是相因成俗,不代表全部是合理、科学。如:的说法,怀孕了不能定做衣柜?——这种习俗,只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例,不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主,家中不宜搬动物件和进行修建等,但不代表在外定做都不可以,定做后不立即搬入家中是可以的。有这类禁例,用现代科学常识也能解释得通。

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