衣柜摆放位置风水最好,衣柜柜顶上放东西风水
服饰是人们日常生活中必不可少的物品，而衣柜则是用于储放衣物饰品等的主要家具，所以自然而然的就成为了卧室布局顺应家居摆放风水的重要一环。通常情况下，大家普遍都只会关注到睡床沙发等大件的家居摆放风水，却常常会忽略衣柜在设置上的重要风水作用，其实，衣柜与沙发睡床相比也不算个小件，里面的讲究还是很多的。下面济南家居带大家了解一下。
衣柜作为卧室里的主要家具之一，也会占据着相当之大的空间。传统家居摆放风水文化认为，家居卧室的布局最能直接的体现出家人的感情是否和睦。所以不论是睡床也好，衣柜也罢，都应该进行合理恰当的布置。衣柜布局顺应家居摆放风水，可以使屋主休寝时情绪安静平和，如若不当则会令屋主产生莫名的惆怅与不安。
譬如，现代一些建筑中卧室常常会独带一个卫生间，假如卫生间的门正对着床铺形成不利之势，我们就可以利用衣柜对其加以阻隔。因为卫生间的下水道、马桶等的气流很混乱，再加上其中潮气过重，很容易的就会影响到屋主的健康，所以用衣柜进行两者的隔离，可以让卧室的气场更为和谐，利于屋主情绪的平衡。
除此之外，我们摆放衣柜的位置最好与床位之间保持一定的空间间隔，这样的话一来可以方便起居者来回走动，上下床时减少磕碰;二来是由于衣柜形状高大，不宜紧贴睡床摆放，否则卧室主人在休息的时候，衣柜会对其形成压迫感之感，对屋主的休养生息非常不利，从而极度影响其身心的健康。
柜子摆放风水
衣柜摆放风水
衣柜影响卧室气场
衣柜是卧室里的大件家具之一，占据着较大的空间。传统文化认为，卧室的布局最能体现家人感情是否和睦。摆放在卧室里的衣柜，就更不容忽视。衣柜布局合理，可以令主人情绪安静平和，布局不当则令人产生莫名的惆怅。
一些带卫生间的卧室，如果卫生间门正对床铺，可以利用衣柜进行阻隔。因为卫生间的下水管、马桶的气流很不稳定，加上过重的潮气，容易让人健康受到影响。用衣柜进行间隔，可以让卧室气场和谐，利于平衡情绪。
还有一种情况是，一些业主会在面积较大的卧室里，划分出单独的区域作为衣帽间。对于这个大“衣柜”而言，最忌讳的是里面摆放旧书杂物。因为衣帽间内面积不大，往往导致通风不好。如果里面杂乱无章，长期如此就会产生阴湿之气，影响卧室里空气流通，进而影响主人的心情，甚至是主人理性的思考能力。其内部衣柜抽屉不宜太多。如果衣帽间里的穿衣镜正好对着衣帽间的门口，开门时容易被吓到。业主可以在镜子前摆放一盆齐膝高的植物，给予化解。
浅色衣柜带来明亮空间
明亮的居住空间，才能给业主带来好心情。卧室衣柜的选择和布局，可以根据卧室的朝向方位而定。如果卧室门窗朝北，采光和通风较差，最好选用浅色系的衣柜。衣柜应尽量摆放在墙角阴暗处，不要摆放在窗户或者卧室门旁边。这样可以避免衣柜遮挡光线，让卧室变得更阴暗。如果卧室采光通风很好，衣柜色调上则没有过多讲究，但是最好不要选择表面镶嵌太多反光金属和玻璃的衣柜。
另外，卧室是休息的地方，需要一个安谧的环境。因此功能越单一，居住就越舒适。而目前住房面积的扩大与人们生活质量的提高，也为实现卧室的这一追求创造了先决条件。于是越来越多的家庭，已将卧室兼顾书房、储藏间甚至餐厅等干扰睡眠的其他功能统统摒弃，使睡眠真正成为卧室的主要功能。
衣柜镜子切忌正对床铺
因梳妆台为女性所用，性属阴，应摆在床头的右边白虎位，白虎位亦是属阴，两者相契合方符合阴阳之道。当床的右边(白虎位)放置了梳妆台后，则相对应的左边(青龙位)应放置比梳妆台更为高大的家具。而衣柜通常外形较为高大，宜设置在床的左边，契合青龙位的阳气，使其高于白虎位的梳妆台。这样卧室可以维持着较为旺盛的阳气，人丁兴旺，财运亨通。
但须注意避免选用带有镜面的衣柜。有的衣柜外面会配有一块穿衣镜，而且镜子的面积较大。传统文化认为，衣柜的镜子不能对着床头，否则会对睡眠有不利影响。镜子也不能对着卧室的窗户，这样会使光线杂乱，从而产生不利于家居的气场，使家人情绪难以安宁。另外，镜子也不能对着卧室门。传统文化中，开门见镜子的布局往往只出现在机关单位、学校等公众场所，像卧室这样私密的场所，开门见镜则象征隐私被外界窥探。
此外，安置衣柜最好离床位有一段空间距离，一来可方便居住者起居生活，上下床时避免磕碰;二来是床的上空不宜存在带有压迫感的物品，这样在床上休息的人才能身心舒畅。由于衣柜外形高大，不宜紧贴床位摆放，以免在卧室主人休息时形成压迫感对其生活休息不利，从而影响身心健康。
书柜摆放风水
从民俗角度看，书桌是属阳的而放置书籍的书柜是属阴的因此，书桌与书柜的摆放位置应该相协调，以平衡阴阳。另外，风水学中认为，书桌坐吉，书柜坐凶”所以书桌应该摆放在吉利的方位，而书柜却要摆放在不吉利的方位来镇压凶煞，这种布局才符合书柜摆放风水的要求。
因为书柜是属阴的所以书柜一般不能摆放在阳光直射的地方。另外，如果将书柜摆放在阳光直射的地方，对书籍的收藏和保存也是很不利的书柜最好放置在左方的墙侧，书桌的右方最好放置休闲椅，这样有利于与客人对话。
书柜切忌塞满图书，最好留一些空格，以做“透气”之用。从家具保养的角度来看，如果书柜临时塞满了图书，很容易导致书柜变形；从书柜摆放风水的角度讲，塞满书的书柜不“透气”很容易让人情绪烦躁，头脑缺乏灵感。
书柜的高度不可太高压桌，因为书柜太高了会让学习或工作的人产生强烈的压迫感，临时如此很容易使人劳心头昏、心神不宁，有利于学习和工作，所以定制书柜这也是不符合书房风水中的书柜摆放风水的
如果书房与卧室是相连的那么书柜的高度不可太高压床。因为从书柜摆放风水角度来讲，书柜太高压床会对主人的健康发生影响，导致主人身体虚弱。
风水学认为，书桌应该是属阳的而放置书籍的书柜则是静的属阴。所以在陈设上也是很有讲究的
书柜方位：风水术中，书桌坐吉，书柜坐凶。意思是说书桌应该摆放在吉利的方位，而书柜则刚刚相反，应该摆放在不吉利的方位来镇凶煞。古人讲求阴阳平衡，认为阴阳是宇宙的规律所在万事物都可分出阴阳。所以，依照以上的规则设计好了书房之后，就在与之相协调，相对应的方位摆放书柜。如果简易书架书桌放置在中间，那么书柜摆放的自由度就大一些，基本上可以随意摆放。如果书桌靠左，那么书柜就要靠右一些，以免使房间给人发生紧迫感。书柜也不能放置在阳光照射的地方，不合书柜的服性，也有利于书本的保管。当然依据风水学中“左青龙，右白虎“规则来看，主人是男性的话，书柜最好放置在左方的墙侧，而书桌的右方则放置客椅，利于交流沟通。另外，书柜忌满塞图书，最好留一些空格，以做“透气”之用。
另外，依据“左青龙、右白虎”规则来看的话，主人是男性的话，烤漆橱柜书柜摆放放置最好在左方的墙侧，而书桌的右方放置客椅，利于交流与沟通。
除了书柜摆放要重视，书柜内的书籍摆放也不容忽略。不可以把书柜塞得太满，最好给书柜留点空隙，以做“透气”之用。其实这样做也是拿取书籍时方便了许多。
书柜摆放的地方不能是阳光直射的地方，这样子的书柜摆放方式不合书柜服性；从科学的角度说，书柜摆放于阳光直射的地方容易导致柜内藏书因暴晒而发黄变旧，有利于书本的保管。
橱柜的摆放风水
一、橱柜颜色风水
厨房从五行来说，厨房属火，橱柜的颜色风水要选择五行火或者木的颜色。五行颜色属性：水：蓝、黑、灰;火：粉、橙、红;金：白、金、银;木：青、绿;土：黄、褐、咖啡。
1、橱柜颜色风水选择绿色。绿色在五行里面属木，厨房五行属火，符合木生火的道理。
2、橱柜颜色风水选择红色。红色在五行里面属火，厨房五行属火，符合活来相助的道理。
3、橱柜颜色风水选择原木色。原木色的五行为木，厨房五行属火，符合木生火的风水之道。
二、厨房风水橱柜颜色风水禁忌
1、橱柜颜色风水忌黑色、蓝色。黑色、蓝色五行属水，水克火，选择黑色、蓝色，严重克灭炉灶之火，易导致宅运不旺，一般宜用轻淡而明亮的颜色，如白色、绿色等为主色调，厨房的地面宜用深沉厚重的颜色。
2、橱柜颜色风水忌白色、金属色、银灰色。白色、金属色、银灰色五行属金，厨房五行属火，火克金，克的是橱柜，不是一家财富象征的厨房，所以属中等论，不属凶论，也不属吉论。
3、橱柜颜色风水忌黄色。黄色五行属土，厨房属火，因为火生土的原理，土被火生旺，火被土泄耗，那么黄色的橱柜反而泄耗了属火的厨房，所以说选择黄色的橱柜，或是黄色的瓷砖装饰厨房属于不明智的。
三、橱柜的摆放位置风水
1、厨房橱柜在屋内的北方，北方属水，故称为水火既济，主家人平安。
2、厨房橱柜在屋内的东北方，东北方的五行属土。称为火土相生，这是融和之象，火为中阴卦，土为少阳卦，这是阳阴相配，中吉之论。
3、厨房橱柜在屋内的西北方或西方，这两个方位五行属金，这是火金相克之象，主运气反复，不宜设在住宅之西北位及西南位。
4、厨房橱柜摆放方位风水在屋内的东方或东南方，这两个方位五行属木，这是木火通明之格局，主家人常得贵人扶持。
5、厨房橱柜摆放方位风水在屋内的南方，南方属火，此为火气太旺之征象，只可作小吉之论。
这个不知道你的八字，没办法结合房子，但床的位置，北方坎宅，不利于放东北，因为坎宅东北艮位置，为五鬼的星临，
所以不适合，
看房间的布置，个人喜欢而
1、咱们先从床开始说起，首先，卧室衣柜(www.ssignn.com)和床不能正对着摆放，就跟房子大门不能和树正对一样。这主要是因为衣柜一般都比较高，比较大，与床正对会让人产生压抑感，长此以往会损伤主人元气，给家里带来不好的影响。注：卧室衣柜应避免放在床头和床脚处。
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2、再来说说梳妆台。梳妆台是卧室必备家居之一。可很多人不知道该如何正确摆放梳妆台，认为只要空间合适，摆放在什么位置都可以。其实不然，梳妆台切忌摆放在衣柜的左边，风水学上讲究青龙高万丈，不可白虎乱抬头的说法。这里的青龙位指的就是衣柜，应摆放在梳妆台的左边。
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3、接下来说到的就是衣柜摆放尽量不要靠近窗户的位置，更不能堵住窗户。窗户是卧室与外界的通风换气口，也是阳气进入，秽气排出的通道。如果堵住，会导致卧室内阴气盛，阳气弱。长期下去，对人的身体健康、意志、精神等方面产生极大影响。
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4、最后讲到的就是衣柜一般不能摆放在吉位上。吉位一般是用来摆放书桌、床、梳妆台等家居品，而衣柜摆放在凶位上能起到非常好的镇厄作用，可以消除卧室中的煞气，继而改善卧室中的风水。
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以上四点就是晖派衣柜总结出来的家居风水小常识，看了这些卧室衣柜摆放的禁忌，大家知道在家中如何摆放衣柜了吗?只有正确的摆放卧室中的衣柜，才能打造一间好风水的卧室哦。
实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按这种理念构思设计修建而成，只能按这种构思理念评估。
什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡，无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中就是最典型的风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级在河流的对岸。由于机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。
城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它因素的人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。
什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，怎么能固守旧教条呢？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。
又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用寿命。
阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。
用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪门歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。
规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，现在改为南大门，但是西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是什么风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。
对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。
必须：一、是指这些结构和设置必须要，不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要；有，实质意义不大；没有，对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合，也就说，必须是这样。比如，铺双席，为什么要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。
家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢固、安全，不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会影响风水。
实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，也可以放在卧室内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好？——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。
最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义：
为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头的痛伤。
为了将主观责任归罪于客观，风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之，当事人“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用；但从另一方面思考，它诱使人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。
由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后，这位可爱的母亲对着地头，用双脚的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。
我家祖坟坐北朝南， 西北方10米内有口井中间有条路 ， 这口井影响祖坟吗？——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说，墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。
要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才能感触到什么叫风？什么叫水？西北大沙漠，千里无人烟，草木不生，找不到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生存；对比之下，中国的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株，你就会知道，什么是生命成活的真正动力——那只有水；现在的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔地区，高原反应严重，呼吸困难，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。
风水，也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗，起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗；红色化煞，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等，其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木避邪就是典型；源于酷暑难熬，西晒房就有许多煞的编排；源于天寒难敌，西北门、窗禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现在，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，找到一两处这些特征肯定十分容易，人们在最困难的时刻，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。
禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如：的说法，怀孕了不能定做衣柜？——这种习俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进行修建等，但不代表在外定做都不可以，定做后不立即搬入家中是可以的。有这类禁例，用现代科学常识也能解释得通。
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