在今天的命理学书籍中，最常见的词是“用神”。那么，“用神”在命理学中有什么意义呢？恐怕很多人都不知道这个问题。

其实用神只是一个虚拟的概念，或者说是假设的概念。

为了解释一些原则性的东西，通常将八字中一个重要的五个元素设置为“使用上帝”。目的是把握八个字的重点。然而，“使用上帝”的概念只适用于一些平衡的八个字，而不适用于所有的八个字。

比如这样一个八字，乾造：桂丑／庚申／己亥／癸酉。

八字中金很旺，水要根有气，食伤生财，可以把“用神”定为财星。如果你运气好，你可以发大财。但是他的财富来得很晚，不管怎样。那么他的大运会应该怎么想呢？如果你不“用神”运气，你会一无所获吗？还是“用神”运气一定会发财？当然不能这么看。关键看大运会和八字有什么样的互动关系。

因为命局中没有七杀，所以食神和伤官都没有作为。坐在财星上，意在财，岁赚钱很感兴趣。

他没有运气，没有冲丑，冲开了金库，又制造了财星，财主的物质享受。因此，在这一步中，学习会很轻松，心无旁骛。

戊午运，午是日主的禄，丑午穿，午酉刑，亥与午暗合，禄神受制，所以赚钱会比较辛苦。以此类推。

大多数在实践中遇到的八字，都不适合用这种方法来解读信息。

这样一个八字，乾造：丙寅／辛丑／戊寅／丁巳。

假如要在这一生中代入“用神”的概念，那么，如何找到“用神”还是个问题。

胡一鸣八字命理第六讲

命运中的火很旺，火是印的，可以生身，所以可以定为旺。按照传统命理学原则，旺旺应该由官星制作，作为官星的木材被火融化。如果官星用官星，官星没用，主命中就没有官员。如果伤官用来泄露身体，伤官就不会在墓中发挥作用。伤官是赚钱的东西，岂不是一辈子都没钱？

其实这个命喜杀，思火禄神起了不好的作用，走思火运也不会好。

我曾经遇到过这样一个女人的生活：仁寅／乙巳／辛酉／辛卯。

用这八个字，我问了我认识的所有研究紫薇斗数的朋友。大家都说:“这个人命中没有钱。”其实这是一个暴发户的命，拥有上亿的财产。

紫薇斗数有一套现成的模式。一般来说，它可以非常准确地断开。但如果缺乏灵活性，就不确定是否会遇到特殊的生活。八个字也是如此，它们也需要灵活性。我记得我对她说：“你从1993年开始发财。”她立即反馈说：“是的。当时，躺在家里，所有的钱都回家了。”

一般来说，辛金喜欢水。但是这种生活的水很弱。如果把水定为用神，就没什么好讨论的了。因为她是辛丑的财富。当时很美，去清华做了报告。

在这里，我想告诉你一个诀窍。任何以金为日主的生命都不喜欢火运，因为火会泄露财富。同样，看到火也不适合运气。虽然火是快乐的上帝，但它起着不好的作用。我们需要讨论的是如何定位作为财星的木头。这个问题留给每个人去思考。接下来，让我们谈谈上述男性生活。

时上见禄，禄上坐印，禄的本气又透露出天干。因此，禄可以作为禄看，也可以作为印看，当印的成分要大一些。印出合伤官，火旺时，当伤官有制时。当伤官被制时，有两种含义：一是印主权，喜印则得权；二是伤官是赚钱的渠道，忌伤则得财。这是基于十神的意图。

关键是伤官藏在墓里，不受控制。上述目标只有在大运会冲破墓库时才能实现。我们来谈谈甲辰运应该怎么看。

甲辰运扁官透露，陈是财库，库中之财不可得，但官印相生，事业小成。

用神的概念需要在实践中慢慢理解和把握。不要把它当成金科玉律。

先推荐几本经典书，一本是宋代徐子生整理的《渊海子平》。这本书是八字史上第一部系统理论的作品，相当于命学书中的“圣经”。明代万明英的《三命通会》，可以说是八字命理的小百科，值得一读。清代余春台出版的《拦江网》，又称《穷通宝鉴》，是用神的典范作品，文笔也是我见过的所有生活学习作品中的。清代进士沈孝瞻所写的《子平真诠》是一本相对完整的入门指导书。《滴天髓》是命学研究者不能不读的一本书，是宋代京图、明代刘基加注、清代任铁樵最后疏散的一本书。这是一本理论与实践相结合的命学书。民国时期命理学家韦千里所写的《千里命稿》，也是一本通俗易懂的命学启蒙书。答:在回答这个问题之前，我先做一个声明。我对八字的批判，绝不是神准，更不是活。我也会时不时地犯一些错误，这应该是正常的。在这个世界上，如果他是一个有血有肉的人，他总是准确，肯定会失去麦城。例如，一个“神医”，他可以治愈肝癌，但还有其他肝癌患者，可能无法被妙手回春。当我死的时候，一个依赖于我在书中学到的基本技能，然后或多或少地掌握了一些“技术事物”，第三个是“诗歌之外的功夫”的经验积累。答:这些东西可以说是预测中的一些“技术”问题。对此，命学界一直有三种看法:一是坚决，认为所谓的预测技术有时候只是歪扭扭的，可以用在A的例子上，但是用在B、C、丁的例子上就大不相同了。误人的孩子就不说了，也因为所谓的出力不讨好的技术，老祖宗传统珍贵的易学被冤枉了；第二种观点是，对技术问题给予充分肯定。因为存在是合理的。因为存在是合理的。有时候，如果你拿着一个不熟悉的例子，单独使用一些技术，就会有神奇的断裂（当然，大多数所谓的技术都是经过实践测试的）。而且靠技术，可以走很多捷径，容易讨巧，事半功倍；第三种观点是介于两者之间，不完全否定所谓的技术，也不盲从。我属于持第三种观点。作者收集了很多预测技巧，无论是在书中还是在网上流传。但所谓的技术，就像从农田里弯下来的野菜一样，需要经过选择、洗涤，才能食用。有一个选择和识别的过程。许多所谓的公共技术，包括许多断言、秘密、河流和湖泊流口，可以说是祖先留下的智慧的结晶，但并不是说所有剩下的东西都是高黄金含量的东西，也有很多不正确甚至错误的东西。因此，可以说，目前所谓的技术猖獗，有好坏问题，有本质，也有渣滓，有很多个人预测实际战斗的经验，也作为技术给予和总结。因此，所有决心从事命理学研究或四柱预测的朋友都必须有一双穿越迷雾的洞察力，在实践中学习和使用。这是最后的决定。要有一双所谓的眼睛，首先要做好命理学知识的基本技能，越基本的东西，越重要。这就像建造一座建筑。如果地基不牢固，如果建筑没有建成，它可能会倒塌。若要学技术，第一技法就是掌握基本功。不懂基本功的人，我只是把价值很高的秘诀给你，你也看不懂，更别说用了。在使用技术时，我们应该学会灵活地使用这个词。许多东西不能被机械地复制和复制。在使用它们时，我们应该真正理解它们，并学会灵活地使用它们。不管理论有多好，技术有多好，都不是一成不变的。不管事情有多灵，总会有失败的时候。