返回
首页 > 儿童教育

六爻2k读书,六爻起卦

时间: 2024-01-24 本站作者

求六爻bypriest的百度云txt链接!完整版有番外

之前,都关闭了,这是,新出的

priest的小说《六爻》实体书

https://m.2kxs.com/book/72504/

六爻书籍推荐

《易经》入门的三本必读书
易学著作汗牛充栋,流派纷呈,随便哪个学习《易经》的人都可能给初学者开一套书单,列出十本八本的必读书。但是,以我二十年学易的经验看,对于普通读者来讲,或者对于一个初学者来讲,以下三本书才是一个最低限度的必读书目:
一是,《周易译注》(黄寿祺、张善文著,上海古籍出版社)
黄寿祺的老师是民国易学一代宗师尚秉和,尚氏为晚清进士,所著的《周易尚氏学》堪与程颐的《周易程氏传》和朱熹的《周易本义》比肩。黄寿祺和他老师有一个特点就是,一生只做一件事,一辈子主要的精力都在这一个领域里,所以,他们的易经研究是极深厚和纯正的。
黄寿祺的这本《周易译注》参考书目有上百种,包括了汉代以来的主要易学代表作,对于《易经》六十四卦卦爻辞的注解都是经过了广泛对比和研究,而得出的最为适中的方案。当然,对《易经》卦爻辞的注释,没人敢说只有自己的正确,这本书也一样,但它肯定是最值得作为参照的。有这样一个注释本为基础,再去参照其他注释本,并结合自己的理解,就比较通达了。
这本书首次出版是在1989年,可以说是黄寿祺先生的毕生成果,1990年黄先生就仙逝了。张善文是黄先生的研究生,网上可以找到他的视频。
二是,《易经杂说》(南怀瑾著,复旦大学出版社)
南怀瑾现在几乎是国学的代名词,他的这套国学经典解读的书洛阳纸贵。他是个杂家,什么都研究,又有旧学的底子,而且青年时期经商失败,他要靠讲学来谋生活,就像今天的各种培训师,所以他的书就比较适合大众的口味。可以说,他是大众国学的开创者,于丹、易中天都是步他的后尘。
这本《易经杂说》也是他的讲课稿整理而成,比较口语化,思路开阔,把阴阳、五行、八卦、河图、洛书、天干地支、风水、命理等等相关的知识都融汇进来,并努力说明这些思想的“科学性”。
这本书展示了一个中国民间文化中的《易经》,其中又有一些南怀瑾个人的独到领悟,那种中国古典文化的味道极佳。不过,南怀瑾重领悟、轻训诂在这本书里也有体现,对于卦爻辞的解释太随意了,比如山水蒙,他解释为水气濛濛之意,让人大跌眼镜。
这本书首次印刷在是1987年,1996年大陆出版,至今发行超过30万册,是同类书中最畅销的。
三是,《简易经》(谷园著,天地出版社)
这是我偶然看到的一本新书,它对《周易》的理解很契合我的思路。它是从《大象传》入手来理解卦爻辞,并由卦爻辞的字面之义进一步诠释出其人生日用之理。王夫之曾讲:“大象,圣人之所以学易也。”《大象传》是承载着《易经》的义理的,“天行健,君子以自强不息”,“地势坤,君子以厚德载物”,都是出于其中。
历代研究《易经》有一大难点在于,“十翼”对经文的阐释不尽统一,而研究者强求统一,就卡住了,就像有四块表各自显示不同时间,你要认为它们都准,那就没法弄了。《简易经》以《大象传》为统领、为基准,去解读六十四卦,抓住了象与义理,这样每一卦都成为一个具体人生情境的分析,非常简明易懂。所以,该书有“史上最简明易懂的易经解读”之称。
对于《大象传》之外的九个传,书中整理为“九翼辑录”,分成“经赞”、“天地之道”、“为人之道”、“做事之道”等几节,梳理得也很清晰。另外,附录的对《左传》、《国语》中二十多个筮例的解读挺详细的,有开创意义。作者结合《梅花易数》发明的“时象占筮法”也有点意思。
以上三本书各有优缺点,一起读就齐备了:《周易译注》严谨规范,《易经杂说》开放丰富,《简易经》简明新颖。

六爻预测想提高一级,读`什么书好?

易冒,易隐

八卦六爻方程式是什么?

六爻卦从表面上看是64卦,实际上,每一个八卦由两个标准的八卦合成,每一个下卦有8种状态,每一个上卦有8种状态,每一个六爻卦共计有8X8=64种状态,每一个八卦的3爻,可以纳入6个地支序列(见《六爻六甲纳支法》),一个6爻卦(上与下卦各有6种),就有:6X6=36种可能的状态。
再加上每一爻有:旺,相、休、囚、5种状态,每个6爻卦就有36X5=180种状态。而64卦就变成了64X36X5=11520个不同类型和状态的卦。如果将60甲子日纳入到一年的360甲子日构架之下,情况将会发生重大的变化!60X6=360,也即:有6个时段的60甲子日是不同的,把6爻放在其中,每个6爻卦的状态会变成180X6=1080种!这些状态再由不同的四柱的年月日时决定6爻内部的五行变化。如果年不变,而月、日、时不同,将会有60X60X60种外部的量化等级数。
再加上地支所纳入天干的十二长生,其状态多达数百万计!
也就是说:一个六爻卦的构成是由其空间状态和时间过程来决定,而不是仅由单纯的时间变量而定。
所以,要真正认识一个卦不比真正认识一个人来得容易,断卦不准,真的不是易的错!而是您没带眼识人,识卦,正告亲爱的同志们啊:无论是对人对卦,千万不要轻信!误用!
众所周知,单纯的八卦一般是不能用来进行“易数”的演算的,而是将八重卦(六爻)的每一爻,按其60甲子日所在的六旬(见《六爻六甲纳支法》),给六爻的每一爻配一个地支,即对六爻纳支。
根据物理学的知识,我们知道,60甲子的“干支”,是物理时空的简约表达,其中,天干一般表示空间(物质性),而“地支”则表示时间(能场性)。
四柱的年、月、日、时的“干支”,就是地球、月亮、太阳周期循环运动系统,在360甲子日及12时辰的时空表达
由于地球所处的行星系中心太阳,在其恒星所产生的“太极”能量场的支配之下。
按照9维的空间理论(实际上是10维,而第10维是时空“生成单元”,即6爻的下一纳取的“地支”),我们可以得到类似[杨雄]《太玄经》的九爻卦,其下3维表达地球-太阳之间的3维空间,而余下的6维,则是一个由“卡拉比-丘流形”的“点空间”所决定的辐射场,这个辐射场,就构成我们所说的6爻卦。
所以,我们可以由四柱时空合成(用摇卦、统计、数理以及灵动的方法)一个6爻卦。
由于360甲子日是地球绕日轨道的特征点,就自然地成为易学术数中的“日单元”标志,将之作为给6爻纳支的主要依据。
而6爻的每一爻,都是一个处于“卷曲”高维“相空间”中的时空(平方根时空),所以,还应该为之纳上一个“天干”,形成一个“干支”的时空系统。
这个天干,在“日单元”“天干”的支配之下,就有了依据“日单元”天干为6爻纳取“天干”地方法。
不过,因为地球绕日轨道不仅仅只有60甲子日,而是360甲子日(即6旬X60甲子日),又因为太阳所产生的“太极”能量场在空间的各个方向上是“非对称”的,所以,360甲子日的每一天都是不尽相同的,这就有了《六爻六甲纳干法》的6爻纳干的“类日单元”方法。
“类日单元”的方法,就是根据时空多重“嵌套”的原理,获得“类日单元”天干的纳取的法则,与此同时,还可以得到传统易学“地支藏干”的原理和确定方法

六爻八卦阴阳不得位什么意思

卦中的六个爻位各有阴阳,初爻为阳,二爻为阴,三爻为阳,四爻为阴,五爻为阳,六爻为阴。
爻位相互对应,初爻对应四爻,二爻对应五爻,三爻对应六爻,如此都是阴阳对应,相互感召。
若男测婚世爻在二四六这三个阴位而二爻位又属阳,这就是阴阳不得位。不得位就是没有位置,就是你在那位置上不合适,你在那位置上不长久,所以不得位的卦象定然不是吉象。
假设你求测官运,世爻在五爻持官鬼,财动来生,那么恭喜你,阴阳得位要升迁了。
这不是一两句话就能表达明白的,我就是说个大概让你理解下。

猜你喜欢

版权所有 Copyright©2023 餐饮美食网 版权所有

粤ICP备15109582号

联系邮箱:hueiji88@gmail.com