如何寻找

易友说：请老师首先从理论上给我讲讲龙。答：龙就是山脉。土为龙之肉，石为龙之骨，草为龙之毛，穴有五色者为龙之心肝脾肺肾。地师择穴首先要讲究龙，认为只有龙才能为墓穴带来生动之气。龙由山脉来体现，砂也是断断续续、星星点点的山，二者如何区别呢？从外形看，龙有源、有头，而砂大多数是孤立的，或是龙身上再凸起的小山。龙大多躯干雄浑粗大，形貌圆净，又连绵起伏，而砂则相对弱小，或孤立存在。龙按大的区域分为三种：山野之龙，平冈之龙，平地之龙。平地亦可寻龙，虽脉落平洋，可微辨体势，“高一寸为山，低一寸为水”。中国风水学的峦头法，根据中国的地理地质特点和位置，将山脉的走向分为五势：１、正势：由北向南；２、侧势：由西向东；３、逆势：逆水朝上；４、顺势：顺水朝下；５、回势：山首回顾于山尾。中国风水学的峦头法，又根据山脉的起伏和形态，将山脉概括为九种状态，也就是九种龙：１、回龙：形势蟠旋，回首舐尾，如回头之虎；２、腾龙：形势高远，险峻耸立，如仰天大壶；３、降龙：形势耸秀，峻峭高危，如从天而降；４、生龙：形势拱辅，生动活泼；５、飞龙：形势奋翔，如雁腾鹰举，双翼开张；６、卧龙：形势蹲踞，安稳停蓄，如虎屯象驻；７、隐龙：形势磅礴，脉理隐延，如浮排铺毡；８、出洋龙：形势腾跃，蜿蜒欲出，如出林之兽；９、颔群龙：形势依随，稠众环合，如走鹿驱羊，游鱼飞鸽。五势、九龙是对山脉的宏观概括，本身并无截然的吉凶区别，选择中还要配合阴阳五行学说来推断。地师寻龙先寻祖与宗，分太祖太宗少祖少宗，以至父母（皆指而言）。龙有直龙、横龙、骑龙、迥龙之别。龙之贵溅，成因于来龙之祖山。易友问：龙分太祖、太宗、少祖、少宗以至父母，这一大串辈份，怎么去寻找呢？答：要想按书本上所论及的去寻根排辈那可就太难了。比如东北，的太祖当是长白山了，再往下去论资排辈，就是坐上直升飞机去寻查也不一定能弄明白。若非古代的皇帝，谁能耗此巨资去扯这个？问：请您告诉我什么叫祖山？什么叫帐？什么叫开帐？什么叫穿帐？ 答：龙的根脉（龙的起源处）为“祖山”。祖山下延长与分出的支脉为“帐”（起围护作用）。开帐，又叫开张，指龙身到达某处后伸张成两支，这两支叫脚，左边的称为龙砂，右边的称为虎砂，古人认为这两个枝脚是墓穴最重要的屏帐。穿帐，指前行中的一种形态。它与束气、过峡不同。所谓帐，有帐幔的意思，帐幔一般是平缓而舒张的。可以想象，所谓穿帐，应是通过一片平川或田地之类。问：什么叫峡？什么叫穴？什么叫砂？”问：祖山转延下一个又一个山峦（）的“低凹处”为“峡”；而峡再延伸到低尽之处叫做“穴”；穴附近的自然物（山石等）叫做“砂”；穴后所靠的山叫“少祖山”，也叫“穴后靠山”、“乐山”、“鬼砾”等。这就是说，少祖山后的那座山就为祖山。如果祖山后再有什么太祖太宗等，那当然是最好不过了。假如穴后只有一座靠山（少祖山），亦可择墓，不过富贵的程度有所减弱。问：什么叫明堂？什么叫案山？什么叫朝山？什么叫向？答：穴前附近的朝向为明堂；明堂前的朝向为案山，案山要低小形美，如：玉儿、横琴、眼弓、蛾眉、三分、笔架、天马、龟蛇、金箱、玉印、书简、席帽等；案山前往远处看所朝对的山叫朝山，朝山要有情朝拱，特异众山而独秀；穴前明堂所朝对之方向为向。穴、明堂和案山最好是能像一把扇子，穴为扇底，案山为扇面。问：什么叫束气？答：延伸过程中比较狭窄或低矮之处叫做束气。束是约束、收束的意思。这种约束是更加雄起的预备阶段，只有束气的龙，冲过约束之处才更加威武雄壮，所以束气是地相家观察生动与否的依据之一。问：什么叫结蒂？答：蒂是果实的意思，结蒂就是结果，是山脉蜿蜒、束气、冲腾的结果，也就是结穴之处。选择这样的地方做为墓穴，是借助了龙的生气。结蒂，通常称为结穴。问：什么叫峦头？答：峦头就是山头，指龙身结蒂耸起的山头。问：“穴有四灵”怎么看？答：“ 穴有四灵”就是：左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武。穴左所分支的山脉叫青龙；穴右所分支的山脉叫白虎。穴前的案山叫朱雀；穴后的少祖山叫玄武。请看下图：全图掌握了上述这些要领很重要，凡新采茔地或覆验旧坟（在未用罗盘以水检验向之吉凶前），你站在穴位上，前后左右放眼望去，前有案山、朝山，后有靠山，左有青龙，右有白虎，且符合吉的要求又不遭破坏者，均属合格的上乘之墓。假若青龙遭破坏，主男人有灾；白虎遭破坏主女人或家人有牢狱血光之灾；案山或朝山遭破坏，主有口舌之患；靠山（少祖山）低小或遭破坏，主无人帮扶、自闯家业或长辈有损。至于什么“龙的十大崩洪胍”“看龙十要诀”“龙穴四美”“贪、富、贵、贱四龙论”“论龙三式”“来龙入首五格”“寻龙入式歌十二例”“杨筠松七般凶龙”等，诸书皆有论述，您自己看自己悟吧。易友说：你说的这些我都看过，我还有几个地方弄不明白。请问什么叫“白虎探头”？答：龙与虎的要求是：龙要高，虎要矮；龙要长，虎要短。假如反过来，白虎高且长，压过了青龙，就谓之“白虎探头”，主虎欺龙，阴欺阳，女欺男，凶，不可取。问：什么叫龙、虎反弓？答：阴宅要求龙虎相抱，谓之有情。假如龙或虎向外裂去，就叫反弓，谓无情，必弃之不用。问：什么叫青龙钻怀？什么叫白虎捶胸？答：按地理风水要求，龙虎相抱为有情。但是，抱的太过也主凶。龙抱的太过谓“青龙钻怀”；虎抱的太过谓“白虎捶胸”。

怎么看？？？？

郭璞《葬经》所谓“委蛇东西，忽为南北”即是此意。辨龙首要分清枝干，寻得干龙而于支上点穴，大非吉事。
风水中借龙的名称来代表山脉的走向、起伏、转折、变化。因为龙善变化，能大能小，能屈能伸，能隐能现，能飞能潜。山势就象龙一样变化多端，故以龙称呼。平地也有，其标志是微地形和水流。对好坏的看法，是审定山脉的长远，辨别山脉的大小兴衰如何。山脉来得绵远者，发富亦绵远，山脉来得短促者，发富亦短促。总之，风水大致反映了我国的山脉走向，是古代先哲对中华地理的朴素认识，是千百年经验的积累。 成语“来龙去脉”就源于此。山脉有不同的走势，因此龙就有不同是姿势。
风水学把龙势分为5种：
1，南北走向称为正势。
2，由西向东成为侧势。
3，逆水而上称为逆势。
4，顺水而下成为顺势。
5，首尾相顾成为回势。
的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门弟。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟难，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。

怎样看出风水上的？

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如何查找山形

郭璞《葬经》所谓“委蛇东西，忽为南北”即是此意。辨龙首要分清枝干，寻得干龙而于支上点穴，大非吉事。
风水中借龙的名称来代表山脉的走向、起伏、转折、变化。因为龙善变化，能大能小，能屈能伸，能隐能现，能飞能潜。山势就象龙一样变化多端，故以龙称呼。平地也有，其标志是微地形和水流。对好坏的看法，是审定山脉的长远，辨别山脉的大小兴衰如何。山脉来得绵远者，发富亦绵远，山脉来得短促者，发富亦短促。总之，风水大致反映了我国的山脉走向，是古代先哲对中华地理的朴素认识，是千百年经验的积累。 成语“来龙去脉”就源于此。山脉有不同的走势，因此龙就有不同是姿势。
风水学把龙势分为5种：
1，南北走向称为正势。
2，由西向东成为侧势。
3，逆水而上称为逆势。
4，顺水而下成为顺势。
5，首尾相顾成为回势。
的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门弟。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟难，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。

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