男的怎么周公之礼,行周公之礼一般几次
爱是包容而不是放纵 爱是关怀而不是宠爱 爱是相互交融而不是单相思 爱是百味而不全是甜蜜...
真正的爱情并不一定是他人眼中的完美匹配
而是相爱的人彼此心灵的相互契合
是为了让对方生活得更好而默默奉献
这份爱不仅温润着他们自己,也同样温润着那些世俗的心
真正的爱情,是在能爱的时候,懂得珍惜
真正的爱情,是在无法爱的时候,懂得放手
因为,放手才是拥有了一切…
请在珍惜的时候,好好去爱
在放手的时候,好好祝福…
真爱是一种从内心发出的关心和照顾,没有华丽的言语,没有哗众取宠的行动, 只有在点点滴滴一言一行中你能感受得到。 那样平实那样坚定。反之发誓、许诺说明了它的不确定,永远不要相信甜蜜的话语。用心去感受吧 ~!!
这些要看你自己的想法了……恩,为什么不努力让相爱的人也能得到亲朋好友的认可和祝福呢,一切皆有可能,不是吗?!祝你幸福!
这个字数有点多,我给你一个网址,你在你面翻一下
http://baike.baidu.com/link?url=dU0qjb7L8yHLSGpdvqwEZlJjNin0N_h1qyUKTTOXREJB4FEd4pmDEtbin7_cG_JjES5CA-FoLPDz54SnU_aSQ5l_x0T981r7Z0yOCiuXqqa
那就是越过越旺呗!火旺财之兆!希望你们家越来越旺!好日子红红火火!
其实通俗的说就是夫妻同房。有点戏谑的意味,是汉语中一种委婉的说法。
相传西周初年,世风浇薄,婚俗混乱。辅佐天子执政的周公为整饬民风,亲自制礼教民。周公格外重视婚礼,从男女说亲到嫁娶成婚,共分纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎、敦伦七个环节,每个环节都有具体细致的规定,合称“婚义七礼”、“士婚义七礼”,为让“士”人理解如何执行“七礼”,周公遂与妻子一起演礼,现身说法。可演试到“敦伦”一节时,周公之妻拒绝了。敦伦,即敦睦夫妇之伦,含有指导新婚夫妇依礼行事的用意。但妻子不同意演试“敦伦”。踌躇间,周公见到儿子伯禽摆弄的几个葫芦瓢,试合两爿能重新合为一个葫芦,他灵感顿生。次日,周公把“士”人子弟召到辟雍(学校),讲解“婚义七礼”,说到“敦伦”时,他拿出一对原配的葫芦瓢来,以此为喻:未分之前如混沌一体,剖开之后如男女有别,敦夫妇之伦,就如同把葫芦瓢重新合为一体,其仪男俯女仰,以合天覆地载的万物推原之理,于是阴阳合谐,乾坤有序,维纲常而多子孙。从此新婚夫妇均据“七礼”行事,原本的教具葫芦瓢也在婚礼上被奉为礼器:用根绳子拴住两个瓢柄,表示夫妇二体合一;又得一仰一合地摆在新房内,象征男俯女仰及子孙繁衍。到了“礼崩乐坏”的春秋时代,周公制定的婚仪亦渐废弛,孔子遂重修礼典。修到“士婚义”中“敦伦”一节时,他认为时过境迁,可以省掉。“六礼”于是产生。不过民间照旧把世代相传的葫芦瓢置于婚仪中。孔子又顺遂民意收葫芦瓢入礼书,称为“合卺”,不算婚仪中的正规礼器,而是夫妇“共牢而食”(即共吃祭祀肉食)后以酒漱口的器具。时间一久,不少人认为这是喝“同心酒”的器具;也有人仍学前辈的做法将其一仰一合地放着,哪里还知晓它的本义呢?
结合初民婚配的发展史实来考察这类民间传说,似乎不无道理。考古发现,如半坡和马家窑类型的文化遗存中,都有模拟葫芦整体和纵剖面的陶制器物,有人就认为这是人类原始的交媾符号;而在漫长的风俗实践中,葫芦也经常扮演男女结合象征物的角色,如有些地区在男女新婚之夜,婆婆要向媳妇赠送葫芦形状的“礼馔”,上面既有莲花一朵暗示女性,又有突起物一个表示男性;有些地区姑娘出嫁时,要佩戴绣有葫芦的织物;还有些地区流行着在洞房梁上悬挂木勺的习俗,也可看作是葫芦瓢的演变。
周公之礼
电视剧里面经常看到夫妻要行周公之礼,那到底周公之礼怎么来的呢?
周公是周朝的摄政王,在位期间,周公始创了法律思想和思想的制度。用来规范人们的社会地位、等级、行为的社会关系,还创立了西周“形而上之礼”的礼制法律制度,形而上礼,就是做什么事情都要根据礼法去做,所以这个制度也被称之为“礼法”规范。
西周刚建立的时候,男女之事都是乱来,民间婚俗各不相同。周公为整顿民风,统一风俗,所以就把男女嫁娶成婚的风俗用制度的形式规定下来,共分纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎、敦伦七个环节,而电视上面说的大多是最后一个环节,“敦伦”。敦伦,即敦睦夫妇之伦,说的就是夫妻要怎样合为一体,姿势就是男俯女仰,意思跟天覆地载的一样,男人是天,女人是地,这样阴阳才会合谐,乾坤才能有序,这样遵循纲常才能生更多的子孙。
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