什么八字适合学易,学易与学算命一样吗
我想能够上网的朋友应该回答不出这样的深奥的问题的
四柱八字理论认为,八字中有华盖星,主喜学易、道、佛,多有出家为僧道者。
寅午戌见戌,亥卯未见未,申子辰见辰,巳酉丑见丑。查法:以年支或日支为主,凡四柱中所见者为有华盖星。华盖星,其形如宝盖之状,此星主孤独。
不适合。
1、命里月支、日支、时支带华盖、太极、童子星;其中以月支日支有占,太极华盖旬空,或一空一实最佳。
华盖星的查法:
亥卯未见未, 申子辰见辰 ; 寅午戌见戌 , 巳酉丑见丑。
华盖星为孤独艺术之星,如果命局组合好,多为高级策划参谋等。
太极星的查法:
甲乙生人子午中,丙丁鸡兔定亨通,
戊己两干临四季,庚辛寅卯禄丰盈,
壬癸巳申偏喜美,值此应该福气钟。
更须贵格相扶合,封侯万户列三公。
注:四季者,辰戌丑未也。
查法以年干和日干为主,八字中见之为有,以日时月支为上见之为入命,年上为祖上,故远。
命中太极星旺的人,一般“第六感”比较强,多与和神秘文化有缘。
童子星的查法:
春秋寅子贵,冬夏卯未辰,
金木马卯合,水火鸡犬多,
土命逢辰巳,童子定不错。
前两句是指:生在春季或秋季,日支或时支见寅或子;冬季或夏季见卯未辰为童子星入命。
后面几句是指:出生年的纳音,金命木命,日支或时支见马(午)卯;
水命火命,日支或时支见鸡(酉)犬(戌);
纳音土命,日支或时支见辰、巳,就是童子星。
2、命局组合有情;身弱以印星为用。
3、身旺食伤泄秀。八字中见食伤是用神者,尤其是日坐食伤、食伤紧贴日主者,更有学习周易的天赋。因为食伤在命理上主逻辑推理能力、联想能力等,而学习周易预测务必较为丰富的联想能力和一定的逻辑推理能力。
4、命局土旺有制化。命局地支中一般见两个或两个以上土,并且至少有年支或日支见土者,特别是有相同的两个土时,命主学习周易较有天赋。因为首先“土”性主中正,正是学易之人所需要的一种相对公平、公证、正直的心理;其次地支土多土旺者,往往具有学易之人所需要的一种博爱包容、爱好广泛、善于实践的性格特征。具体地讲,丑年或丑日生者命局中见丑、辰年或辰日生者命局中见辰、未年或未日生者命局中见未、戌年或戌日生者命局中见戌者在学习周易方面较有悟性,容易较快较好地掌握周易。
男:武君然
女:武丽珺
我是一个十足爱求签的人,求多了也肤浅的会解一些签。
很多人遇到不如意事或很难决定的事都会喜欢去求签问神佛。我就是典型的一个。只是这么多年来对神佛的忠诚,最后对发现对神佛有点失望。原因是什么呢?经验如下:
1、神佛有灵验吗?
答案:肯定有。
2、求签真会准吗?
答案:不能说不准。可也不能说全准,我们很难掌握。准不准,见仁见智。
3、什么时候会不准?
经验感受:我发现每当第一次到光顾时,都会特准,就是路边的摊子也会很准。以是会每每的光顾这里。次数多了,慢慢的会发现不准了。经常反签了。
4、太过相信求神明会让人失望。
经验感受:太过相信神佛总是让我失望。某件事是没有去做时,求签说很好很好,多处求的都这样说,可以去做。但真的做后,发现不好,坚持了还是不好。这时候再去求签,到之前的神佛去求签,签上说不好了,不要再做下去了。这样的经历和感受我是特别的强烈。感觉神佛会一步步的安慰人,结果却让人落下失望的下场。
5、没结婚时我时常求婚事,25岁开始就求问过,每次都会说成,结果求到了31岁才成。
6、发现如果神签说不好的事,哇!挺准!可说好的事,却经常不准。
7、解签的人根据签断时间,一年中无非就是这么几个月份:如果是冬至后求的,会说“过了年,正二月”。当到了正二月没发现时,再去求,会跟你说“清明到端告前后”,又不成了,再去求,会说在“八九月了”,不成再去,转到了“十月到冬至”了。如此周而复始的......
8、神佛的签在什么事情上往往最准少出错?
答案:问;a每年的平安与财运 b、疾病时是否可保命。我相信一句话:“医生能治病但不能治命”
9、当你对签上所给答案持怀疑态度不太相信时,过后你却发现很灵验。当你十足的相信时,却发现一点也不准。
10、如果你为同一件事求了多处神佛的签,这样会有多处告诉你同样的结果,只有少数两三处给你相反的答案,这时你可能会以“少数服从多数”来定断。告诉你,这样往往是错的,你最好相信少数。而少数的往往就是不合你意的。
我很想彻底改掉我这种求签的坏毛病(经验告诉我这真是坏毛病),我还曾为些发过誓要改掉。可遇到不顺心事时就又去求签了。佛教在这一点上说得很好,我亲身的经验证实了佛教所说。“求签”的闽南话叫“小准”,很有意思啦!就是小小程度上准而已。只要有求签经历的人,都有对神佛失望的体会。闽南话有个说法:“对神佛过份相信了就会想去信基督”,我有时真的有这想法。