做梦梦到死去的亲人说没衣服穿

唉！告诉长辈，商量一下。他们知道的多。你八字软，给他买件吧，烧给他。要是不买，也许你会倒霉。

梦见死去的亲人没穿衣服

做梦有两种可能，一是你日有所思夜有所梦，二是您睡眠不好，试一试吃点对睡眠有帮助的食物吧，再就是别就好

梦见和死去的亲人说适,看见她没有穿衣服,会有什么兆头？

梦见跟死去的亲人谈话，这位亲人要求自己给他一个承诺，这个梦境是警告梦者如果执迷不悟，不听取别人的忠言，那悲惨的事情可能就会来临了，提醒梦者做事情不能太过于主观臆断，在听取别人的建议后，得出最有效的方法才是最好的。
不同的人梦见和死人说话有不同的含义：
女人梦见死人说话则近期运势运程：逐渐转好，应把握好时机。
没有结婚的人梦见死人说话预兆您的爱情：在恋情方面有些失落。交往的过程中，往往发现对方没有你想象中的好，或者发现爱情本身并不如自己所期望，难免失望和沮丧。
青年人梦见死人说话则健康方面：健康状况良好，依然要当心膝盖受伤。同时，容易感觉关节伸展不太灵活，多做手、脚、腰部运动更有益。

梦见已故亲人没穿衣服

所有鬼魂的梦不能轻易断之 不能用现代的思维去理解
弗洛伊德德梦学说是潜意识的 压抑的欲望 替代物（形象）的满足 隐喻
而神灵 鬼魂的梦却是直接的 有特殊的意义
一方面 梦见鬼 大多是自己宿世的怨亲债主前来索偿 并会对自己一生的运势 命运产生影响 以处理 置之不理不妥
另一方面 梦见去世的亲人 大多是亲人在于恶道 有求于自己 希望宿世骨肉帮助超度
本人如果不信佛 怕是不信 难以理解的
如果确有此心 愿信的话
建议你看《玉立宝钞》 看《地藏菩萨本愿经》 看后你自然会明白怎么回事的 《玉立宝钞》寺庙有 市面是不好找
如按《地藏菩萨本愿经》的内容做的话 此梦将永不出现
对你本人也会有极大益处
念：那摩（南无）地藏王菩萨
《地藏菩萨本愿经》：若未来世有诸人等，衣食不足，求者乖愿，或多病疾，或多凶衰，家宅不安，眷属分散，或诸横事，多来忤身，睡梦之间，多有惊怖。如是人等，闻地藏名，见地藏形，至心恭敬，念满万遍，是诸不如意事，渐渐消灭，即得安乐，衣食丰溢。乃至睡梦中悉皆安乐。
《地藏菩萨本愿经》：若未来世众生等，或梦或寐，见诸鬼神乃及诸形，或悲或啼，或愁或叹，或恐或怖。此皆是一生十生百生千生过去父母，男女姊妹，夫妻眷属，在于恶趣，未得出离，无处希望福力救拔，当告宿世骨肉，使作方便，愿离恶道。汝以神力，遣是眷属，令对诸佛菩萨像前，专心自读此经，或请人读，其数三遍或七遍，如是恶道眷属，经声毕是遍数，当得解脱。乃至梦寐之中，永不复见。
持斋10天 去寺庙烧香拜佛 在佛像前读《地藏菩萨本愿经》7遍 每读完一遍 祈求地藏菩萨超拔 超度自己的怨亲债主 ，祈求3遍。如此 亡亲 怨亲债主即可解脱！

去世的亲人托梦要衣服

我的母亲去世已经有四年了，一年总是会梦到母亲几次。有的时候会梦到母亲找我要衣服，大娘告诉我，这是母亲托梦给我要衣服。我得去母亲坟上点一些纸钱，要念给母亲：给您送钱来了，您多买一些衣服。或者可以买一些衣服的纸钱，在坟前烧一下。

我不知道这种说法正确不正确，但是我总是会按照大娘告诉我的去做。我不只是梦到过母亲要衣服，还曾经很清楚地梦到过母亲带我去参加婚礼，吃完饭以后，我说打包一点剩菜剩饭回去，但是妈妈告诉我说：我不要剩的饭菜，要新的。等醒来以后，那个梦还是很清晰。我回到老家，把晚上做的梦告诉大娘。大娘让我去超市买一些熟食和蛋糕之类的，去妈妈坟前点一些纸钱，念叨一下：给您送肉来了，您别再惦记了。尽管我知道这属于封建，但是我还是会听大娘的话，因为我还是放不下母亲。

大娘的看法就是梦到去世的人要什么东西，就是托梦，得去坟前点一些纸钱，并且要告诉去世的人不要再惦记了。受过高等教育的我并不是很能接受这种说法，人去世以后已经没有了灵魂。但是作为女儿的我还是很期待着母亲活在另一个世界，那个世界没有苦难，偶尔会来我的梦里看看我，我也可以看看她的样子，也买点东西孝敬她一下。所以每次清明节、中元节，不管我走得有多远，我都会带着孩子去妈妈坟前看一看，让孩子喊一声姥姥，我也可以做回那个无忧无虑的小女孩。

其实哪里是托梦，就是我单纯地想念妈妈了，就是自我的一种心理安慰罢了。而现实生活中我也见不到母亲，就只能在梦里想着可以见母亲一面，就又可以享受妈妈的疼爱了。

做梦梦到死去的亲人说没衣服穿

唉！告诉长辈，商量一下。他们知道的多。你八字软，给他买件吧，烧给他。要是不买，也许你会倒霉。